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?SB , , or i ,ç Vos edocuit ? Accédât Iudæus tngra-
J g î I“1' î® IoütTüs o rtpfiça)^pS'i%t s tus- : àdûc adultéra fynagoga. Die tu
Iudæe, nonneilobis eum cun£tiPro-
phetæ venturum prædicarunc ; Itaeft,
inquit : Quod autem dubitationem
raouet, illud eft, venir: Nondumne î
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fitotipuÇW 1 Vcti
et/x<piCcL?AÔ/bôjijovy TXTü:’&v,yA%V’ y V7ra ; «g
• (Pnen, jcsc-AcJ s. f^to/û^u 3 -TV efygJLfyjÜ
’*» <&«> ***<»<• Nondum, inquit. Pnçclarè. VideaÉtÇlCÙ/
JCLy ,<C TOTS yV&OV/uêcL U »lÀT^V, À V7P»*
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<jv. xjy 'iraÂiv iCcunA&Jcriv 0 ©60s Qcitcl
mas ergo venientis dignitatem, turn
intelligcmu;s vtrum vénerit, annon
adhue. Deum-ne veniffe dicis, an nudum
llsvi)' 1&fi éiW tE CH* TB1S iSi/tClV Sm YX)ÇJ.O$ iÇ>cL-
mA&Joiv n\s Si c 5 t 0 ßcLUiA&Sj H o o /V &xjv~ ;
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hominem? Hominem, inquit, vc
B Dauid. AnipfumDauidcm'Jvt Daui-
dem: 6 malitix artifieem j 6 corde in-
7nySiov i f y v i S v U/4 iv,i[oç i&j iJÏÏÿv * v/xï
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fipiens ! quomodo igitut ipfe Dauid
Dominum à Domino venientem ait,
quemadmodum paulo ante tuos pue-
ros canentes audiifti : Benedi£tus qui „
venitinnomine Domini: Deus Domi- „
nus,&apparuitnobis.'Etrurfus: Dixit „
Dominus Domino meo j fede à dextris «
meis, doiiec ponara inimicos tuos fea- .,
bellumpedümtuorum.Item:Régna- ,
uit Deus fuper gen tes: Ep,dielte in.gen- ,
tibus quoniam Dominus regnauit.
Quisautem ifle Rex? Efaiam audi de
vobis dicentem:& cupient fi fiant igne
combufti. Cutita, ô Propheta? Quia
paruulus nätus eft hobis, & filius datus
eftnobis, cuius principàtus fuper hu-
merum ciUs,8evocacüt.nomen eius ma-
gni confilii Angelus, admirabilis confi-
liarius,Deus fortis,popens,princeps pa-
cis, Pater futuri feculi.QuidaisIudæe?
Ecceclarè Deüm venientem Prophetie
pratdicarunt. Diftum arripithiereti-
iffîoç, D eus : infultat illieb Manichxus, &
ait : Hem, cum' tu elàrè conftflus fis
Deum ilium qui ex Vitg'ine carnem
fumpfit, quomodo noh fateris ipfum
Deum paflum & crucifixum elfe , fi
vtique vnum & c wml cm elfe dieis
qui genitus eft, & apparuit, &pa(Tus
éft. O ftulti & tardi co.rde adereden-,.
dum omnibus qua: loquutifunt Prophetie
, audite, Sc crédité, & corifun-
dimini. Illud fubfiftens Verbum Patris,
ù^<,:fWAsti « M i » .. ,.l\s Ë ynitura terrenæ fubftantiie . veterem im a / r i n i » r « n p r e o f n T x K r n f o m r n n o m t * / *
* Ja. pun*-
héÇùi
èixovcL <hpcLK$jno&] ßVA9/t4oo$, yi'yvev cïl&çjp-
%og iv^A$vtyv?&%oi4-i$ %Ôt»toç , <y» TtS^-
•m'ivùl iî$ ai&çylut^rnviç V 7Ht-
'S (L’Knÿiç TtS %0TKV)ç,V * fx£(g£>cLAu)Vsir
f^Ticu i^.^çct^rV(rcca^ç''<^i)aici)ç, fvd fjut
W^lÊÊ y/wTzq ccc^jfét’ji/tiaçTj^ov" <£
y 'U)u%f y<\|oxnç êo^i^jvoiTWi amtSiK^cdcriç.
ÜfrioTvni 7fà^xi>v, x,àv 0 Mahyçôqoç, xjm Ap<|o$
yjj Mà^pxjcàV ffifvctVTOi. ( %mi 7iç Iw
imaginem peccato obrutam renouare
quüm vcllet, fa&us eft homo \ feruato
diuiiiitatis in abiefta conditione hominis
faftigio, non mutata ip paflionem
impa’tibilitate deitatis, non aflumpco
peccato expeccatricc natura, ne quod
faluti nobis eft,ei foret dehoneftamen-
to, &exalcatio noftra eius lapfus efte
feperiretur : non diuinitate patiens,
quiequid Manichams &: Arius,&-Mar-
cion inf^niant , ( nam quid opus
S fiiiftet
Mjtt.it
PfiU.,0,
Efii >.
fuiffet inüarnatione, ) fublimicorpore A (^xxin a ( , ) ô ^ \ a acSiua.'tlçw^i/iè/it(, x.<£»
crucifixus, quiequid Paulus Samofa- n ^ i S ^ L d - n i i
rpnfis rurbaru moueattne mhnp'ainem ? , , , . > O
a\^3‘ JyjrSfjpTnv 7n&vcafiO/J' bmi^irnz^'nç yu*
ÇtunVijyçàtpiï, 7r£; oxfi/ucc/idfjoç ’£kl %uAsu>
7T04 os t iAmSd 'On a[iA9V cä(St^7rDV *
r3&37™t ffCUOZCj yfJLOtÇ Cbc g7T6l TsAcdOVS
^ôct • • • • • • iyx, tV(ür&ty\tW \S*£? £ » Sg
’^m^viàyc{vïi^ivi ^MctTrïVi'ns
® to 5 aicLfJl^TYi-
•qui mcarnatetur^morre pro nobis in R Wü m (fc 9*K tw *
came fufeipetet. Ideoqi quicatmsex- » ^ ^ Qf. «
XjSrctf JvcL ~in§f i%l ^ÓtW7DS clSÏuIcLTW)
TV TO A ’ rvS^TrOT^TOS SlwcLTb V. ^ ^
Tra^/'S s&£ßrit>v*$'7Zt> As>y& Asyt'tnq, 5^/ts- *£
çyvr crstfXjLv'Aiÿfiv/ w i l yù
lyvaei^cd iY&r&Çjf* X<n<*4 'SiSfsv, av/xfjut-
VOVIXI àwv* V avpL7roL%v,TotT0V Asypv Aèytir my-
MifjuL/ÀpoVy'SïA VX*Asi$dt tj{as <J>ycnv A -
^ocï/t^üor oiwJvCTflô/tdtJov, ^ A V 9Zu >%lvclvjvtenfis
turbaru moueat^ne in fanguinem
ï» hominis credamus: Malcdidusenimi
U‘É‘-,, inquit Scriptura, omnis qui pendet in
fi ligno, èc quicunque fpem habet in nu-
* dum hominem: Homo faluare nos non
poterat. EnimuerbMoy fes-,aut vnus ex
Prophetis pro nobis mori poterat, fed
ómnes peccato effent obnoxii: proin*
deqj opus nobis fuit Deo impeccabili;
pers eft incarnatur,vc quod habere noil
poteft per diuinitatem,id habere queat
per humanitate.patitur,& non patitur.
PrimunoliVerbo imputarerdeinde car-
ne a Verbo ne fepara. No enim fepara,
fed quod vtriufq;fubftantiiepropriü eft
notufacio. Immanere, non fimul pati
Verbu dico:fim«l pedere, fed clauos in
fuam natura non accepifferconfepultu,
fed non comortuum: cotlufum,fed n5
eoardatum: anima acorpóre feparata, p * , ^ , c ,
■r. i ____A\*T~~ 1____1: n.___ r— ^ /bÜ/UOV OVyKAtyfiOfiOV-, 'ü ert//X'®&£yj>cL(p6-
J lp P ^ f ê 'vZoAilw, ctA- I
A^ ïi'y'Aijpv dhkvoe nuffi cL<pigzL/b$/uóv. 'ó%i/ o
/4 o ctiSis intvA&JSv •, '•£ %[^^is * (y)o^%v * iV.‘&c«rt
XSimA%vcn)^. tccf y> c^oiifo^e tois o» oli\
j 71V&J/MX.OIV OV Si Ttf 7U<pCp’ ebo
i'St <$ iv%ov ozo/j&. <c yb Ito o Asyke
'lifiJicts Qf xos, o# txsi9® K&fi?' £Sd/xa0 \Jx-
Asv v ’tpi)pxsvoL<pcJv f&ó'du> iï eL%ov, y cSïives T
y[jLCU/ 'TV V(jdp CTGdjUy ' o/tö»s 11 è Zcucdqui
fed neutra àVerbo rehdum.Vnde fpo-
iiatus quidé eft infernus,cum anima di-
uinaillucdefcédiflet. Priedicauitenim
fpiritibus in inferno pofitis: in fepulcro
veto corrupjionem nó vidit diuinü corpus.
Nullo enim tépore Verbum à fua
carne feparari poterat, eanuda, ac fola
rel'i£ta,aut Deo vacua, aut quaftcorpus
vnum noftris fimile in obtigilfeticreteru
licet vnita fit Verbo fecüdü hypoftafim
rationalis noftra natura, tarnen nó eft et
quata.quomodo enim qquabitur
eft ante fecula,id quod nupereditu 7a/* A9^ y As^xsj
eftïaut quomodo fimile crit ei^qui prin- QP6 * isto^jy' imc yö * Qp^cntfe1 * #. HmSn
T i S rtZb^^ctTiiyj Ynczoso/u&icd-
Svcnfaf tzS èpdup^o) 'S dvccpyev-j S[s>fè
owTiv’£^7C&tev-<n!i/U6£yvai^jp7a>v\
S ïttA o!^ yè> bui- g7rt< icj yv%yoi è
iSbbXfUGi itjyy&vIcLov vofMs *nïs yfMTi^a-s <^t>-
n u s . V yb yfvia&To m t?s Qvota>$ y(.<fyf et2^éf~-
cipio caret id quod habet initiüîldcirco
vides ipsu pulloinfidentéhodie, fed vt
hominé.Duplex quippcerar.na&cre-
uit,&vbeta iuxit,& fleuitj&cótriftatus
eft natunenóftrie lege. Non enim re-
nuit natune noftre inculpatas paftiones
in carnatusDeus Verbu,quadoquidem
ipsä ante iftas renuit. Nó dormit in n&
uigio DeusYerbü. ('Nodormitabitsn. £ ^A»i7a 7ra^»f Gpxó/%i$.o QeosA9j3S' im f^ oL
neque dormiet qui euftodit Ifrael,) ied du^ho {Zpgy^tvT&vypvyoztTb. v^ »vjz^roi df ci>
dorm. t caro noftra, qua Dei Verbu in- ^ ^ AM g ^ ^ |
duit.NoclUrietneqiratucetexitmcrc ‘ , , , , , * , 5
natura diuina,vtEfaiasinquit:Deusma- • & f <f«****»i™ Ir&nA- «v^wifl <Wf5;
gnus Afortis,nó efurietneqdaborabit. Uu anS^mvi 1 -rw ©êoJ’Asji’S.»»
7nimai , trAAs' yj7ncLai tyx, tïs óSbm&ott It
% fa Z c c: s, af Htm/af Greir c Qtaf o fuyaf <E,
ï^ v ^ ) f , %7rttvd<r<iCïc'! y$7nd,o^. rjm f Guü vrE;-
»«•} tv. ó? fi/dffi- nvfrflftjli GfXJ vy
Quomodo efgö efuriti Carne.quam ex
nobiss5pfit:Quomodo patitur ? Carne
quainduit.quomodo flet?Carne ex nobis
affumpta. quomodo rnorti tradicus
cfi'?Carne:fccl viuificatur fpiritu. Quomodo
terra cócutit? diuinitate à Patrc.
YX’ra'fi i GfyA^aQ'nai^'nt) öS irvêl^'U' 7ra$t (^-AA^j JtortTi vi? mtf -ns
Homili.e dinerfi. M ra