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A â m m « ,fôl qui in corporibüs.•&§ $ S ï& ïvx' « « # m ™ lms adhuc de
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catne , viuificatus autem ïpiritu : In quo .
& bis qui in carcere étant fpiritibus ve-
niens pratdicauit, qui increduli fueranc
aliquando.Nemo.opinor.dicet diuinitatem
per fe fölä inferos defcendilTe.fpin-
tibufque ibidc conclufis pratdicaffejcum
ipfa omnino fub oculos no cadac .ptaEftai
tiotque fit, quam vt abvllo cerni queac.
Mülto veto minus cocedendu eft, ipfan» i
in apparenté anime. Ipeciem transforma. 1
tam ede: fiquidé externs iftius apparen-
tise commentü omnino repudiari debet.,
Quemadmodü ergoV nigenitus cum iis,
qui in corporibüs luis adhuc degebanc,
verfatus cft in corpore-,ita fpiritibus, qui
apud infero's tenebaturjanimam meteSc
ratione przdita fibi coniunaamhabens,
concionatuseft. Eft fane incarnatioms .13
mödus admodu fubtilis, vereq; mexpli-
cablis talis demum, qui cogitationis ca-
ptufque noftti anguftias multis partibus
excedat. Quapropter illud item, iteruqj I
expédere nos decet ; népe vt periculo no
vacatcuriofius in ea inquirere, q u s hu-
mananó sut.quibusve humanus animus ’
minus affueuit, ita extrem* demenat.vi-
deri ea qu ç mentis noftræ acié cxcedunç,
humani iudicii trutinæfubiicere molin;
vel ad eor& rurfum cognitioné emti.quç
nUllo paétonoftra intelligétiacÓprehedi
poffunt,nefcisprofundü hocmyfterium,
omniq, humano fenfu fublimius, fide ab
omni curiofa indagine aliéna honorari a
nobisiQuamobré ftultam ilia quçftione: “>“ ■ ‘
Quömodo poffunt hæc fieriiNicodemo,
r~~<- r :i:t__ »Im/nnanrfc r.lfravlla
Au/^u*. W Mm> Sl TTiwm/ulfJ A 33 D hæfiutionc, Spiritus S.oraculafufcipia-
Xei'$ • ifr fw , i. U**- ■
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x .g jT iJ fix ï* K jtTO irg -g S tJjg s ' « «
hxlicationc, opmms —■ « «
mus, ipfique Chnfto defcloqueti fidem
habeamus: Amen,amen dico vobis.quia iwa.
qua: fcimus, loquimun & qu s vidimus,
teftamur.V aleantigitur dejitia;tacellant
omnes infirma: ad perfuadédum Fabulæ,
opinionefque falfs.ac phaleratarum vo-
eulatum impofturs.nihil emm quod detriments
adferte folet, admittimus; etia
fi aduerfarit exercitatiffimis accrnmiiq;
tationibus nos pulfauerin t.Eft emm dim-cot.
* -» •» " 1— t ^ ^ i I • ta t io n ib u s n o s p u n a u e t ,,^ .^— ---------
liai, tu y^f 5 9*1*1' OPt numhocnoftrfifacramentu,1 ___ non in DCf-
nanmperit
JlùrSf“7nï«is , M fuafibilibus humani. fapientiq verbis.led
E j^nSiFA miij/Mfn 1. ©©esiiss móKu infpititus oftenfione pofitu. Vnigenitus
, è, tV «Aar xutMS, 1$ fél •
fWtc-frjK , i-xiq&v
y i l , w 67n ^ 4 * ™ { % > W f “ -
los oï^fams- V Äw!W, 4
5^ ' TV-ii >6 , P 4yt>- &
GfW * $ /xirn^M , ® S -
^MtMwaejts 3^5°' *** 'v ^ a" 7’ > S
infpiritus Vnigenitus 14
ieitur.qui & Deus, & vniucrforu.fecun-
du Scripturas Dominus eft, nobis appa-
ruit:vifus eft in terra, & homo faiftus, his
qui in tenebris verfabantur, llluxit, non
phatafmate.aut externo tantu fchemate;
abfit,hoc.n.fentire,autdicere,efietaperteinfanire.
Neq-, rutfum per fuj mutatio-
nenqaut conuerfione, in came transtorÏ5Ê
R E C T A I nf i ; . , , , 1*
ïftàtüs eftiBei çnim Verbum ornriis mu- A n x & , f.c* , 0 e J r i v ( - ^ «V*
tatipnis^xpers,&vn6 femperéóaem^uè v'nFP&v *WVIT
tionisexpers^vnwitiu^^-^------- -i
modo fe K habet..I__ x N t«eque ^ .,<i/'isocoatuam »namcam cum catta
cat
ncfubftantiam fottitus eft. ipfe namqne
feculorum conditor eft .Neque hypofta.
feosexors, vt fermo aut nudum tanrota
fimplexq’ue verbum eft,quod rn homine
inhabitauit.N am qui ea qux non funt.e-
uocat vt finc& exiftant,is non poteft non
fubftftere.&efie.ipfeenim eft vita exDei
zc. Patris vita ptocedens.qui quidem .... Vivhnftafin Clt
^ GfA,'-duJ “d1-
Tts y ty 'Gh V-n p k »
làs AsliS 4""7resa-ivt forth <os fn fa a 4 iéÆr
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■int , tfr&ï<!>tï>ix*li Jjdüwul. ■ S&-ni y^p
%?I* I Wipyràs TV ©ê«cT OH
icPatris vitaptocedens,quiquidem le-
••But?« s 'éWs tt*e «Wh; Ww/^ieu xjtV'nft«»
tundum propriam hypoftafin &eft, & r^nçitinï. Gn& putlw rip.7n^-n^ ty -
intelligitur. Sed neque carnem qùoque g ^ ^
quæ anima ratione prædita vacaret , m- ^ M ^ ^ * ) « »
OduUitl t:: qqüuadriiiduouqiju«iiduevmuv..n--u--m-- lllud luoit- V ^ P | j , . j „ . . * ^
ftcnfque ac D,eo Patri coasternum Deus
Verbumfcruiliformafufeepta, vete ex
muliere natum eft, & homo fadlum m
tertisvifum eftseftque pennde perfeftum
ln humanitäre, acinDeitate.Non enun
exfolacarneScDeitate, fedex pettetta
hümanitate Sc diuinitate in vnum eun-
demque Dominu 8£ Eilium & Chnftum
admirabili quodam modo concreuit,co-
aluitque. At hiefeifeitabiturforte quil-
^ «-nnrlrm tacraVireo
yO ^ 7 . ■ .
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t * $ $ l tn f ©ei? OH xaTSi . ©6«s À933Si
/utsfQUv î lu W -AstCat. OH f e 11 ^ .
Jto-rtii TsAijos , e iW OH «à1 rw^aTraTinj
TtA<los. CC*. 6*. W (?ƒ*»« »
fiVlVa. Xe/çàr ’“'d*01' ^
ok- TtAsioir, S$
AÉ>® OH JlSTtra , ê‘< ÈV Of T»K «»T»» TTlt- ; £ r c ^ ^ ïr £ X o | g | t x Ä f
peperit hominem n e , an Dei Verbum ; „ 7 , ■ ^ & Tt-nnar »
V, • 1 ifl-nr#».vnuirere nipcpcrit,
nA»imii^'Ai a»'' > Cui nos refpodemus, iftuc exquirere.nlhilaliudeffc.
quaerrare, 8cavetohone-
ftoqueabduci. Nemo poll vnionem.dl-
uifionem mihifingan neque Emmanue-
lem in homine feorfum, & m D rum rurfum
difpefeens, duas perfonaseftormet.
Ceterum ne quis meritam nobis notam
inurat'tanquam qui nihil reftum apere
inftituamus, fed id folum quod per dim-
_. . . ««n/lpmnurnfn etc ; 3-2C1
jiOb » on P (
„7 , i) i«i <3» ©«•« AspJUj <?“•
jmV Si »>7s , è TV-™ H e l ^ w n s ,
TO S * « ifÉm ^ s -rt to *■ -
AàJ»«. f 4 y 4 /««* if"' I
JIî îW mV e u ^ fàm i * Muet.t y Æ ,
©«à», 4 T td ra™i' 8W(Kjy jj* Ei“-
fjonomA. ( 4 ■sç* ÉJÉ e^^É'iTw s 2j&-
K/4^7f?f
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° l l j w K vnum exChrift. difeipulis audiatdoqm- M B ^Mer, » « 1 | # *
. . 11 - ». rtrllï m * A/ nC fhâ- '<« P'* V I .V —SP* I rr* vn um c xA ,ium i uuwT — *,
tur hicautem ad hune modum: V os cha-
riflimimemores eftoteverborum, quæ
prædiaa finit ab ApoftohsDommi noftn
IefuChriftisqui dicebant vobis quoniam
in nouiflimis temporibus vement îllulo-
res fecundum defidetia fua ambulantes
inimpietatibris. H i t o t qui fegregant,
animales, fpirkumnon habentes. Nullo
itaque modo fegregationem,aut dim-fionem
poft vnioncm concedete ras elt.
Quod fi poft vnioncm, duo quxdam ponere,
SI feorfutn eonfiderare
lubeat vel etiam oporteat ( certum eft
namque mentem noftram quamdam na-
turarum diuerfitatem hic obferuârt &
eontemplarisnec enim idem eftDeitàsSz
humanitas) ira id fiat,vthçctàmeil conftderatio
vel contemplatie vtriufque in v-
nitatem eoncurfum non excludat. Vnus
itaque ad numerum eft Chtiftus , qui
S-Sl 3>^ Ti« | | j | p ^
X v t * ï /w f y W v/ui7i Si àytTM-M , pj.«*
^ 9 j A m TV xoeiou K ÿ f f Xcrçad’
ot) eAEjsr vV * . tyi ^ (È tÊ Ê t.
ym ihéutoiinui o» ip.Trmyam ,
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lt VniUUCUJ uuuvv--------- -- srC^aTy ’ 5O t‘V»’/ ùmi -»-1 '^OT^'-s eijÇ 'ms , f 4■ ^7^,'
poft vnioncm, duo quxdam po- Ew } ^ iy-.'nt- v Sfezilin Sue
vtrumqüe feorfumconfiderare , ^ t^ot’ -'Sg™« ,1.'- Aei'Tit .SAiî < A *
^ J j a q>doZ^«H P Î Vv* " ' 4 *
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