f & B. G Y R 1L L Ï A R C H IE P I5G. AL EXAN DR;
* 0205 'I E^weuilA , u v r M | d - A quomodo Emmanuel non eft Deus , fi
'A»?»5, à< *‘( e ù A Tn&ùcrnç fiSa-i
E*. wî mçyf Eçsvîo!*.
quidem verum eft , quod in ipfum credences
iuftificamur;
E x epißola id Sphefios.
IN quo Sc YOS, cum aùdifletis ’Vef- ïtïwr.i;
bum veritatis ( Euangelium falutis
| dxtvfip'nt fil tusic m Asjri
T-r— f e g S ra''^, veftrz) in quo fecrêdentés fignatieftis
*«& u/Uff , 0» à vu mwtrty-Tti »«Pi*-- Spiricu promiffionis fanfto, qui eft pi-
yitôtm tsS TniU/JMrl rif imlfyiae , • dV gnus hereditatis noftrse, m redemptio-
<Lyim ’ttii ■^puCdinf *a»0 fc/McK nem acquifitionis , m laudem gloria;
H H , 1 ~ a1 a. 'SMis» - ipfius. Plura fifntil fiç fwCX7nimc»$y îi$ i7nty- d r .. n. ah. ic *p1«ro,*p.o,,n untur,* . T,r f » y ex quibus colljgcrc licet Chnftum V6-
m mçvç «j/tv, ttoMa >cj ô&'w <w <(&$•&» rum efle Deum ; atque adeo omnium
m&xthtêp&v GWictft f&7lSbt ntç cù y fl â* ^ ................
i 'in ç j « 7) 0 ê o ÿ à X v S i ç » X g iç v « ,
j(5t) »î 7nsi« éiV «07W , «?
é<Ç 6KL ptyMg flCTT^cJ«-» ^vA\’ «$ €/«
K** Xli^COir, 3^ tfoy y ©€«!'. s£?yTVV fi&fi
yb ttoiii <§ MuSm ii ti$ (^7içjLet$ li-
69 a *£ƒ« 7tX9l$ » «« A 0 eev
•:|ef7?. X 7 C 0& fv% ï^ tS 71$ m ç i w ypocs , % v -
'n i ç l <S 7r v  j f& t ?ç f J a t Ϋ W
'^àpaL&oev. cmAiAv?çw/uûec
y b ti$ i7TWim <§$*1$ Xczç*cT. oiffüKt yb I t-
(jm% , v^ û>« KWc$"r A>A* ««
'©£«« j o*> (&f>xi y\y>và$ £\ yfjjstç. vtiài
•-tlç è7lTCfVQV iai/uScù TlfÇ CU/ïïf. T«t)7EÜ
'^ fW i iy& IJeutA9( 0 $iojLuo$ TV Xg^çvéT
întracf, 'vjzb^' , ti ? i nxov-
VttTS tUÙ ti’MHfÙcU T« l£ ©60<f,
■ vîi ,mi »/« !*'xtf;. StI XrayjcAu-
■-«Jüv Î^*ag(ia3»l ^si 3 ^eosvsreF, KS^aSiUSC?*'
ïidem in ipfum non ferri tariquam in
hominem noftri fimilcm , fed tau-
quam in vnum Dominum, Sc Filiumj
&D eum. Primo namque ipfe falutis
iioftrx Euangelium exiftit, Hi quém
proinde fides noftra tendat tanquam
in Deum. fub'iungitur mex fidei quo-
que prxmium , putà promiffionis Spiritus
, qui noftrx hxreditàris arrhabo
eft. denique ad laudem gloriæ Chri-
_ fti redempti perhibemur . Redemit
^ autem nos non vt vulgaris homo ,
fed vt Deus noftri caufa incarnatus.
Äd hune enim modum in laudem glo-
r ix illiuS'Cedemus. Huius Tej gratia,E,httjj
ego Pauius vinfltus Chrifti Ie lu , pro
vobis Gehtibus , ft tarnen audiftis di-
fpenfacionem gratix D e i, qua: data
eft mihi in vobis : quoniam fecundum
reueiationem notum mihi faftum eft
facramentum , ficuc fiipra feripfi in
breui ; prout poteftis legentes mtelli-
gere prudentiam meam in myftetio
^ äI ä-vLt x, . C> l oMAly ui , rtSÇII a* dUu1c LtoQ.t ai’d . - —D Chrifti. mQ—ua rp ru-d entia,* q- ua, ve dinui- •s* / C‘ , , , - na opus crat patetaaione ad myfte-
'ytfuen&vni uomm/ ruu nùnau /mu c i rrzJ ' |Gb . - . - - . -
jfuiçttsi® 'îV XßJSM. mut aiwinm ^ só t,
yjLj 'aümJCstAt'vJstös th 0 £aJ rtveÀs <5
■ yrueuôùû*i S fuipiti“* n Xctv»« , ü'téj>
’’Ou iflKuf, <5 i ifd^fims'KtpatHufltiH
av ©te J As Jfu ,4<A^ taçjad'mil
î l d a i j 7ï5fijtt»|tâiüi5 ^ Tl y ü t y j $ x u y v / t -
* ' ' * S ft" ' ' ^ inszxf
Trum hoc Chrifti pcripiciendum , ft
quidem per fe homo tantum e ft, a
D^i Verbo omnino feiunflus, id folum
honoris fortirus, quod cum diuini Ver-
bi perfona familiariter confociatus co-
hxrec > Quid enim abftrufum habet,
aut qux difficultas eft de vulgari quo-
piam, noftrique fimili homine intelli-
A$ùov, il imtrito î Æïnytpes , w RMR) gere q-u,o d fit homo i At vnerio- p/r-ofiJrv
i p i « i n «» t V y. ( £ dumj plancque magnumelt hoc lacra*
-n>x> « p SF»5 Tt x*8 Finest « F * ? w , mentum fi Dens Verbum nobis fimi-
•ft à'Ml&mi?_F__n!s. ’éCh7- Iy. fn&a.Jv 3a, ^-> U. fya. S f.J.W.. - . n n . y, • • . .
çrlitoF, (j icstST •^utoStq A t y n -m 0 s»5
r^a-cüpvn i As^t- «Ti “Gif«« a! ß&%7f tlf
n io in i , ust) T&d fciiAi» -5TF'(scAlaÎ4i
ms, «5 »F rlfjül /MXiicioi, /o^tJt^sijst«
3' XtCTiT /Miçis^a», È e!s «linïF if mss, 05
t l f O îO F ü iA s P o f t , T O 5 C ïA « « in © < « 5 ;
le faâum ponatur. Cum igitur exifnia
mentis intelligentia ornati , diuinaque
reuelatione illuftrati, myftctium Chrifti
veluti diuinum quoddam fecretum
nobis tradiderint, fidemque in ilium
tànquttm in Deura rendere aperce
docuerint, quomodo Ghriftus non eft
Deus^
D E R E C
Aliud huic fimile , & eandem ha-
bensfentcnciam. Mihi autem omnium
fan ft or 11m minimo data eft gratia li.ue,
in Gentibus euangelizare inueftigabi-
les diuitiasChrifti, &illuminare omnes
quse fit difpenfivti® facramenti abfeon-
diri a fieculis in Deo , qui omnia
creauic-
. Viri -, inquit , diligite vxores ve-
'F' ftras, ficut St Cbriftus dilexit Ecclc-
fiam , SC femetipfum tradidit pro e a ,
vt illam fanftificaret, mundans eam
lauacro aquae in verbo vitz. Ecquid
aliud , obfecro , Verbum eft , per
quod corpore aqua münda abltfto
purgamur , quam illüd ipfum , de
quo beatus Paulus alio loco ica feri-
aom.io. bit -• Hoc eft Verbum fidei quod prae-
dicamus. quia fi confitearis in ore tuö
Dominum lefum , & in corde tuo
credideris, quod Deus illüm fufeita-
uic i mortuis , faluus eris. Corde
enim creditur ad iuftitiam j ore autem
fit confeffio ad falutem. Si ita-
que Chriftum profitentes per fidem
fill 11 amur , “verbumque fidei de illö
przdicacum complexi purgamur St fan-
öificamur ; quomodo is verus Deus
non eft ;
'Ex epißola ad Philippenß&
OVid enim ? inquit, Dum omni
modo , fiue per ©ccafionem, fine
per veritatem Chriftus annuntietur.
Nunquid vt homo diuina gratia orna-
tus mundo annuntiacur > Arqu’i mun-
dus Chriftum per fidem colens , ad
Dei agnitionem adduftuseft. Quomodo
is ergo Deus non eft , qui in
diuinz maieftatis gloria exiftere hafte-
nus przdicatus^eft?'
(Ua. Colloborantes fidei Euangetii: fein
nullo terreamini ab aduerfariis, quz
illis cauiä perdicionis eft,. vobis autem
falutis s & hoc a Deo ; quia vobis do-
hatum eft pro Chrilto , hon folum vc
in cum credacis, led Vt ctiam pro illo
paciamini. Si hoc k Deo in gratiarloco
accipirous , quod in Chriftum credi-
mus , neque per hoc in errorem ab-
ducimur , . fed in eius pocius cogni-
cionem adducimur qui verus fecundum
nacucam Deus eft , quomodo
Chriftum Deum elfe , ambigere
quis quear i
Di refftfide.
TA FID ßf’ _ ïg^
V. AMo T&vnzß (QrÇjntiMç t % 7ico
O^-yçieat. kfJisi 7zS iteytwiifCii vr^S-i ■
TZitV tW CLyiOOV J) 'W^M *“71 C9 *Gi«[
\3vim éJcLpfyicKL^ Ttÿ eyélçfwtoùçïJV vrXtS-i
7tl> TV -, it) tyCùTWLf , Tte i Ol'xjM/daÇ,
/UVÇti&tOV TV ‘^VmctXfUfJLfA.iVOV ^TTO tW oj&ï
ycùv C9 rrcS Qfa j 7 xS'vm tt^ jtcc ycTlT^/JTÎ.
Ov GLffylt y tyvi&iVy xtyàhTmri ^ yuoecjy
W > XSÔ&S KSH » X^iÇfl« nyet7Hfffi rUo
y^cnotf , £c&07vv qtfaifttxMy \z$f> «ùnfîç +
« t'vcL €U>tUo àyteLoy , ’HjfirkÇj.azLt, *kS Püvtçca
TV vSbbTti C9 fVIfACLTt. TTDIOV ~^>fCL ’jfèf, (§ « J -
/UOC OP 0) X*K3L%If/SdcL , ‘&nA9V9TC/tdßj0l ä
axfffxet ISbLTi w.Jecf>o , ÿ 7nfyjT&; cal^vo y
f& ï £ <p»oïY 0 %cart<noç PttoAjg , tii tVti
‘S-fn/H# 7 1 $ 7n<jicù$ , 0 Xdjßvojv/id/j. cii
dees 0(JSteÿV\Mi TtS WfXSLTl &0V XJOÇJLQf
IvImM X&<?ov, XsH ’wiçs'ücni$ ù> tv i&èJlci,
Qv , Ol) « 0€O« etOTVV ÜyipeV OXi ViXfcJ\
Q>âi<ni. xjcfJiet y ) 7riqtv$7vq iî$ ifïi&jpai#
® ytu* y çü/ucltî j ofMXsÿnaf et$
Cbc6UM g/ XçjlWV 0/M^syiCO7t$ C9 7TZ^(
auQ/UÔec y 7TO« V ©fio« &AvJiiç.'(fêlv , g/« &11
S 7i$ 7iiqict)$ il fyoïTO x*ty
'•n w iy<L<rfj.&x*^
Ë k- tu r®£j$ &iÀnr7ni<rïcvç.
T l yd 9 Çyjdx , TiXUo *tÏ TrèpTl 3
il Tt p&ffxl y tY TE dXi%icç y
u XçfiW$ ï tdf , cù$
7tt$ Tt'àfiÜt/lfylJOÇ J^flTl y TZkf xlfffXCû XtlfVljr*
VJlTâ] ; %£jT9l 0gov O JMOyCtfi« f7T6)^û) XfiA-
^ov y. tÇ7tx<p{. 7t7iflcyxd$. 7no$ ou» v ©go« %
d éy %ott)tb$ txS mojulc*
n$ y
XuÔCL$X9UV7t$y $HÔly 71 7Tl<p{ TV ÂJcl{+
yjyw y it) fXf) C4 JLLUltvï T
ctiilMifiedflav y ti 7î$ eU»l$ ï>$4hi CLTTü)-*
E Atlcc$t jjufyf j otançjLabiy iÿ TV to 0iêJn
ont ifJxv d ^ jio d i S \jz é f X&çoJ, v
S tl$ CODTQV ynçivdv y ^XcL 'à xjsfy «1/-
TV il ê» ]U6f\ 7rrt-
0gocT c§ 7rtçiti4v-c>ii X&^ï® , ^ 7rg7r\cL^
1 vù/udet jj tÇto fi&tàoy, dytdnyL-l
701) q>ü^ TE K) CLAi J&Ï ÔvtBL 0gOD, 7f&>|
ai GtffoUffit 7\$ y ori 0««5 0 XttÇ0(£
: , . Û . i i .