■ *44 C Y R IL L I A R C H IE P IS C . A L EX A N D R .'
Ü X«W» Ït*V , f f ö A deetunt fömffis qui hic ita obii*
*° * cianp En hominem ex mullere ortum,
xa ç 7»y CM ycu/dfKCi ai»<3-0*to»1 , w a
rrz!>Knmv à ç t n & i n??’ CCUTÜV X&ÇOf , KM
tSlx&ï i z i y t , ï w 7rvéJfxct S
rjïfç %ô'rv,nç ou/j&'TixAiç. rarCßi u>IÄ,^s
<$ä./mS1o , o ii $1J9 X&içot* e ravL)/Wntyoçyi
■ Cbc r ih v , ewt w p o iH , y j& t 't fy Agyet
Tnh'ttgtf» m[Aiv y) , <p»unK,
08o$ o ?ntTvf , c ^ i w 7H&7a, km
4 Î ç tÙi'TOV. 56) 818 KOÇjlOi l vW V Ï X& 1 Ç B 8 > ^
TW TH^ÜTSt j 5^4 VfAt\i ^ tUfitf. i7ltl tylfi
fGp&T&Wi W* ^Acr^oK
iij)Y}/l$/)(9V "du* SïWA[M9. tÎw flMVA TV
0 8 0 J" TV GLQgcpnV , 7DV <ft’ £ , X# ©J» <$ TK
‘7T^ü7â j t d v » t&a' 0A&9
-Wçzt<nv, SiSbcÔAf <£«ai çj£CMWffict *i$A-
‘ÉÆÀ Îcj /jlUü oii $iom CAfj tt~
JtpcSv. '0®r, Si ’fèt <P«<nl' ÀJltyA70$ , 7m-
;«TC& 7Tfc>$ &}eifxt) (Zff&i 6 9C9019 OHCIVOfiUJtUo
Chriftum altcrum per fe &.fecundum
fc extitifle indicat > in quo Verbum, hoc
eft Spiritus , diuinitatifque plenitudo,
tanquam alter quidam Chriftus feor-
fum ab alteroillo, corporaliter inhabitant.
Ad hare fane refpondemüs, Paulum
Dei fpiritu afflatum nequaquam
duos agnouifte Chriftos, fed vnum vbi-,
qwe annuntiafle; ficut&vnum quoque
ß Patrem. Nobis, inquit ille , Vnus eft14
Deus Pater, ex quo omnia , & nos in
ipfum j & vnus Dominus Iefus Chriftus,
per quem omnia, & nos per ipfum. Sed
agedum , verborum hic propofitorum
vim ad a:quam trutinam expendamus.
Filium xternum, in quo omnia, &per
quem omnia, inuifibilisDeiimagincm,
vniuerforumque conditorem , ac pri—
mogenitum. inter mortuos, Ecclcfias
capuc datum prardicat. Quia ergo Dei
Verbum fuapte natura mortis expers
eft, non poflumus illud vera perfe&a-
^ «6A>jÄ tv ks$ ctiSc^TTOTyniy sv- Q qUc vnione cum humana natura co'nxiylv
rnv óto 0eocT in ffji -A s ^ ,
‘ÉFCt TS V7t*l$ ri/bUV X&ÇOV , W
clottiv c(ju>$ ©îov 0V7a KM cù 3 t3 t'Tnv' à $kVi
-iS» OLOJ yjfsrGàWrt 7T&P 3 /7r\YipcóftM thç %*-
THTQÇ (cp/JULTiiCCit J ÎSÏX&Ç tUJJ KM ^
jjJvdj 09 tÎT V <Pv(p} TVT® 'nxrargJp^lM
vo/AQv , dJvJii ycofXiiS», inv y> 6i7niv, a f
09 icurcJ KjLnzlx^nv o fxovoyfjnç. 7ci-
•çsvov'fèz is j qtI yipve GfZ ® * V K!/
/liimçiên^È ^çjnvltu , tri t<noti~
-Vicnv' 09 M/UUV , KM VcCoV iSfev Ê7n»i>l(JZtT0 O
'hco^v ttzmJ otàfXM , 8-
^ov ’ziiM feyix.tcUy&joi&èç ii7niv' ®7Î tUv oÿ
'tv dytec Gfxl TV iïiysv ksliwuimv , vyuo
■îlvacnf AÀJiSλ vjK&evuMVM yi/luv o %aztt-
<Ol9Ç F oJ jAsé, 09 eùrcu) Cpnoi KjL’MKriattJ 7T&P
S f7fKV£(*fJAL ’TVS %9TWTVÇ , V /U*%K.TtJf
jU&fàov , Vi yïliHXài) v y u o aç 09
çj.’nç y Qp{jxl2ucu$ , e fôlv a<n<*)$u$ ,
AK & KM G* ‘^rSO*'7r® A8J317B KJCTVIMIV
^ 'jiyèZfJüct cû/rtf y v ^ 8T i^ y 69 <7^’ «ÀtüK,
ey«s $ rffÇjouiTvov , ib a rC ? ^ '
7rey «/^y ila x p lfivp ? J p v yvfxoL , >C^T*
Çirsjifg, ÇJJ7ray a Üxj? 7 ^ ' ÂA»i^flty. #/[ . ^ ^ 8
fiÎ7T6?y, cJ; c( Ag^/'i® 'îÆi ©£#tT < o ^ ' tÂ
fcoTTV&JÇOU yÇtLQvii ’ • *7z\<LOJZa)9 7ivésj(/XL
Wp^Ç5»7raw c>y x^ 781 y.% A7m«y
^fcupyU, ùf cfa $ m-n * to i l l
ïuüdum fuifle non aflfcrerciadeoque v-
num Chtiftum , qui idem Deus iimul
fit & homo, nobis non proponere. At
in quo igitur omnis diuinitatis plenitudo
inhabitauit corporaliter? Sane arbi-
trari in Verbi feorfumpcr fe confiderati
naturam hoe accidifle, omnino perab-
furdum fucrit. perinde namque iftud
efiet, ac fi Vnigenitum in femecipfo
habitafie diceremus. Credentes itaque
Verbum earnem fadum , non per ali-
O quam lui tranfmutationem aut verfio-
nem, fed per veram templi proprii, hoe
eft, corporis anima humana perfc&i v-
nionem, inter nos habitafie: pie redeque
afleueramus, dum magrms illc Pau-
lus omnem diuinitatis plenitudinem in
ipfo inhabitafleicribit, nonquidemper
donialicuiusparticipationem, aut habi-
tudinem,aut gratix communicationem,
fed corporaliter,hoe eft, eflentialiter,
perin-habitationem illam aliud nihil in-
finuare voluiffe,quam veram naturalem-
E que Verbi cum facra carne vnionem.
Quemadmodum licet hominis fpiritus
in ipfo habitare dicatur; non alius tarnen
aut diuerfus ab illo iudicatur.Fit enim, vt
orationis fchemate de vna perfóna du-
plicis quandoque perfona: ratio nobis
offeratur.neque ob id tarnen veritas vlla
ex parte laeditunvt cum,exempli caufa,
diuinaScripturade Deo prxdicat: Qui
fingitfpiritumhominisinipfo.Atquifpi-
ritum hominis in ipfo formatum , ab ipfo
'homine
DE REC
homine alienum «on efle omnibus per-
fpicuum eft. Hue & illud quoquê
t beati Dauid tendit : Node cum cor-
1 '7 ' de meo cxercitabar , & moerebat fpiritus
meus. Ecquis, quxfo, crat , qui
cum fuo corde exercebatur, proprium-
que fpiritum meerentem habebat.Opor-
tet itaque locutionum formulas non
vfque adeo anxic excutere ; fed ipfas
rerum naturas potius contcmplari, ea-
rumque duduadipfam vetitatem con-
tendere.
A F I D E. ï+ ï
&ÇjP'mVè'Tigyv ov IctüTU '7rXfitT?o/t^Uöl' cw
Tivh/JM . (P'rlA is 7nu « f49-y£l&o( A a-'
M twenf /J^/ i i f fOt/A'fltS «S)>\ij£tuJ, X)
^ 'Trvéo fJM. y J
U. tiTBt Tlf 1<V fl
yfij' •nvjLfflxf tùnÿ' , xj O ÎSfot
‘7fy&j/u&> d .V^ a .V .0 1 -, % sl:u u 73. t.v f i
? i y t ^ijjOLTa yM eqwjÿ«. (pi^sxex»^^
ili yj-ïï-.cr e/{ tù/ÿi,
, 1 % ia jtt^Mov
^uyS/itif , h r’ lÙllltM lirXi thù
D e £ h r iß i e lcd itn t 'U ,
T Gitur ficut per vnius delidum , in
JLomnes homines in condemnatio-
nem ; fic & per vnius iuftitiam , in
omnes homines in iuftificationem vi-
tx. Sicut enim per inobedientiam v-
nins hominis , peccatores conftituti
funt multi; ita & per vnius obeditio-
,nem, iufti conftituentur multi. Cum
huniana natura ob protoplafti inobedientiam
maledido mortifque fen-
tentix-' obftrida hxreret , oportuit
ad inculpatam illam 'obedientix de-
monftrationem , qux initio prxfta-
batur , denuo illam reduci. Atqui
iftud humanx naturx facultates mul-
tis partibus excedebat. neque enim
vllus a peccato immunis erat. Nam
Cum ea femel in noxam erro-
remque incidiffet , inteftinifque in-
ifirmitatibus vida proftrataque iace*
ret , & intra propriam carnem au- D
litix fenfum foueret , ac infrxnem
tandem peccati legem intra fua vi-
feera perpetuo geftaret , quomodo
omnem omnino lapfum euaderet ?
a«m». Nam fapientiä canjis , vt inquit ille»
omnino inimicitia eft ln Deum :
legi enim Dei non eft fubieda; nec
enim poteft. Itaque Deus Pater
mira quadam dexteritate omnia per
Chriftum inftauraturus , humanx-
que naturx reditum , ac quafi te- g
greflum ad id quod aliquando fue-
ra t, non abfque magna quadam ani-
mi lenitate coUciliaturus , mifit Fi-
**'' + lium fuum fadum ex muliere •, quo
nimirum corpus noftro fimile , fibi-
que proprium fadum aflumens , tanquam
homo in terris appareret o-
mnis peccati ignarus : atque ita
Deo Patri per omnia obfecutus, hu-
manam naturam in iemctipfö iuftifi-
oaret, mottifque vinculis eximeret,
D e reife fide .
XUß *Qtrai«a< n XarçuJ".
AP’ Mo-àf Si’ sros iy tfrefiä .’ne G li
Mi fue-rnKtilxa.,
ÿm & St’ ivof Si ffi&jtàîMiÀvtfË eu- Juÿ\ueu
tU ß * r 5■ v^-zSf y> Sfyf
•rts ^j^jtjeâs TV in ; aiS&Ttou oi/ßfiuP^t
Hf.'nça.'fa/tjSf) t l miMflï , Öto W Sfy- W
*\l5sra.i«ns ï èiè; ai^finiv St^ei * K&.m-
I e f n y / j , mrwq
ipjCTD-l/Tttj <n TOMOi. rtv^ CLt+yfJf'mV Çuenuç A -
a£. km fix*l J&'V&Ttv
rlcü TV 7TOAjyd*
Aoxpv?&i coeO ï ^ autUo ^
JpiTnTtftfKTW KOfjUfol TVÇ irvl(aTAXOVIÇ 7T5/0t/-
p%lcu rdco 69^19. X w ’ Ä TV7* 7R>Au KM
AIa9 87zifctivA T tÎV aiSzfp'KV'Tvi'nrç, fiurçuy*
’Hçfa.çjs yd CèrtàU ^7T0 Ajufyilcfv. mztJüJaA
s i ATTAR'S Tl^VfXfJitXU , ^ 1A\Ç (HM%9 <te&
i9Ucqi ^ , è Gby iSicç Gfici tUo
tvs $ aoiïimvK yofrocJflw.* ÿpfow ^ ÀyCAM-******
909766 T5 TBy 7P]Ç A /l^ tÇ d S iïO V & A V6/X09 ,
TTtüÇ et# <hlé)f>A 7T^P'tî\(Sç j S QgßÜVfAA
riïi Gfiàs 9 TT^prsÄcSi > tyvw > Gif
080y , 56) TtS VOfJLûi TV ©<•«
CMAI • G^Â y ^ f h u JA ’JOUi. 4J/LUt%4pUÇ w -
ybyouo o 0 8Of >6) TtA'TVf Jp&KttyAfalOV/Ut*
VOÇ 7K 7rdp7U 09 T z f X & iv , »- KM & 0 w A -
Avç Ayép V/Ui&THTK T? t f t S & ’XW.'B g p "
yfj.A'rLtQ/J&os q>v<rj tÜo ik ^ ^
TrfpoShv J îljsucr A9A)(AfjuS&O y J^ATCl^Af
Tiyt/oy w W >, ^uô/tôfjo9 6to yuticyMÇ ,
^ 0/49109 n/U9 ffZfXA A » KM Â</î»
'miyffvL/Â/Joç y a i èp^faTnç ybï
fg$j , o‘ pcè elhli *fl&pTi*'- T*
Çrii A7T&/J y&tiMoi y iy 9 a i Tal 08a> KM
TTA'Te} y flKMv<™ ^ nV **
I aotzS y £ tV * Sio jj.Jv ^ iA n iM jt
*