ts&nri(plpiTW, t g & f â n g . A firaul infettur, ne àfahfta Virgine Tub*
l o o n t d i cm s a y t a } <7tr%v)i‘ w n i r z s g }
•yrèfjTzs ctjof.cs, c crtcud^öj^i;, <£ ttsi
ciuru<?ssvt&s 'TtJ.ÎS iepm'îç } © so sA sjjs -
cTt w * SSS\,uSu « W y s "darn Stvtev !*>f-
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^Ic^'TZjUiVt’m f f i p * U/J-Lv 'mvivatijcv, a / a y / -
" ’" £js içami dy ?l<y, LfoPSTSgyp,/Axas ts,
fUfuisâi- K& S p à y l g ÿ s à i^ g y m v n y à a y tw i yM r s , >&f-
jicmr ^à,ipa.ny óiiTir X\V otnenac^u ,i ii CSTt ar-
$&'XZi).ozwyty$ii y&ÏKov o ©sos Asj^S* XVi
aodsdl^Seyms ÿpitôaj'Atyttai, avtpya’ns
AC g ? a/A.’f h t e t £ ° A ° e , K $ f ÿ l y g p Q a s , Kfi
Spuia%ls îQyTtàfjm •mïsàSiXtyiHs, Siya.pMvns
fiftédiinitiumaccepifle quifpia putet.
Quauisenimante omne feculüexiftat
ille Deus V erbum Patri fuo coacternus,
& Temper cam illo fimul fubfiftés’.atta-
men quïdo eiufdé Dei Patris benepla-
cito feruilem formam aflumete voluit,
tune natiüitaté quoq; fecündum 'carné
ex muliere nobifcüm fiabiiflc dicicur.
Quamobrem quod ex carne prodiit, id
citraomnem controuerfiam caro eftjSc
quod ex Deo,Deus. Eftautélimul am-
B bo ChriftusjCum vnus fit Filius & Do-
minus vnacum fua carne, non inanimi,
vt dtxi,fed anima intelligente prsedita.
Ne ergo nobis vnüFiliü diuidant,iror-
fiim Verbum ftatuêtes,& alteru rurfus
filium feorfim,homine ilium qui ex muliere
natrus eft,vt ipfi aiunt; fed cogitent
Deum Verbum non homini coniunftü
efle,fedipfum dicihominéefle faclum,
femme Abrahse, iuxtaScripturas, ap-
prehenfo, fratribufque, folo peccato
excepto,peromniaaflimilatum. Hxc
auté per omnia aflïmilatio confequens
a/ufflicit.IiSiitmvip oiMitciaH svii a* siity-® eft vt habcat, &quidem prz carteris,
partum-eX’muliere: qui partus in nobis
quidem humano more cogitatur,8i-ie-
cundum nosjat in Vnigenito,fuprsf no -
ftrummodum.Deusnanaque eftincar-
natus. Quare etia Dei genitrix vocatur
fanda Virgo. Quod fidixerint, Deum Sc
homine fimul coeuntes vnu conftituif-
feChriftum,vtriufque hypoftafiincotr.
fufe feruata,qiue tamen fecundu ratio-
ncm diuidatur a facile videas nihil illos^
•rot, uy rag} yt ccMar, "da) ô*. ywen%3S
Ü vo^toi s’q>’ U ffif af^g}>7nta( ,
test) xj.%’ HfJMi, St yt tM /aoro^eot? \_ ^ f
*7Vsa' ©sos y~ Uo Q-pxstia^uos.^ji^^Toi ^ %o-
lixoïnst^TOilîàyiar/t^'^ini- éatSÏ ^lyatnv,
o-ii ®to( w} êuSefimf j0'&wmr,
àmTt\aT&ii het X ç: I , t?t/<ty cvAor,$
12 7l r\ l r n r o i V aiou J'^/UT’.'S, 'rrS
Si ?syoi 2tUigyo^ns, ohTif aiottCss ’fli'&û- D 'iac in re q«°d verü certumque fit fen-
a j jW H P t S f ^ a A - H» t8reautloqui.Neq; enim,vtipfiaiunt,
Deus &: homo fimul concurrentes vnU
Ghriftumconftitueruntjfed, vtmodo
dixi, Deus Verbum perinde atqüe nos
carnis & fanguinis particeps eneftum
eft,ita vt Deus homo fa&us efle, Sc car-
nem noftra fumpfiffe, eamque fibi pro-
priamfecifiTeintelligatunvtquéadmo-
dum quiuis noftra coditionis homo ex
anima Sc corpore conflatus vnus eft^-ita
e t i^ y ’Tnç.çrzwiX^y'm y d-
vrt'ntean.y ivcL vy ^Wv*, dç.£<pUo ,
©£o£ âv I ^i'yç, <&&f7r}woioù$ llfjuv fu ’ii^ v
<*i/uSLrPï> ^ crctytÀç tvcL ©€o$ cAèp$tey7P)m/;
vov7aiy& rdco Yj/ueTi^y.)) o ù p n $ L y ’ö
tLUTuU) TtWVOVL JlfyjCÇ’ iW , KJL%L'^3 0 Vjffi HfJXLÇ
voü/ifyuoç , Ôto ciïùfj&mç avnçzïi,
tk ‘d u , Sto W cùr-àf 'eïfifiu^ySiai E &ipfumquoque vnumclTe&Filium&1
« / i \ o \ i » Dominumfateamur.Vnanam’quehoyoÇity)
M&OÏ fjUetyû O/HOPO“ - - - ~
ytÎTlLI<PliCtçà/j£z?7n>Vi è * r\JZ&ça.Olç, 7CCÇ.V
CM/ ^ÿfCpÔfCùV VÔUTtLl y è cj^^'n c s i^ v
f f f - éTSgf<pV& fiôfjyèy} O/XO^^V^JCdÇyCùÇ
’TT&Çyi , 5 OU) fA& '6hVy V eùj’vîiy
X) GZWcL'Kd'ttX.ZçlyjV T»4 'TV éVOÇ
ai$Z*p'mv. (£ vû) /lÔ/j , Jtj 'S
ù>]iofÀO.a}jLZvcù,v C&L dcrvfAÇ)J\juèÇ’ ySiyt ov-
>1701 ozo/iAoo^,dS^j.TjLUj'nvïygvffUy
minis eft natura,&vna hypoftafis,etiam
fi ex rebus diuecfis,fpccieque differen- ■
tibus conftirtiarur.Palam eft enim corpus
efle quiddaab anima diuerfum,fed
tamen proprium ipfius,& vna cum ipfa
vnius hominishypoftafim plene copfth
tucre. Etquamuisrecundummentem
Sc cogitationem, prsedi£lorum diicri-
men non fit obfctmim ; attamen ilia
coitio, feu concurfio, cum ficindiuifa,
vnum
Vnum animal, hominë ipfum efficiunt. A £oSo\> t- di^^'ïnV’ OK^tvuAJ fóvoyi*
* - non bru ’ ^ 5 ^ { , rO g }iM ^ t,
c®ts?A5v*aj!^5>ireç, T W
TiaQc^rToppa'iors^i'^tlraffU',.^' ü ecytV,
ofMotAv wdljuotTjc suotw Stfjûvpynoot veuv,
yipyev a l J t e y v ^ £‘5 wl1“!. "7
icÿ t ^s jor sisgjitpi/er * ^ W -
Tor'S acfà/'-vfMteytl’du St irSpmyoSjolt.
ptjfl £^aj^70 rpg^o.Hxsiii
,4 juAö s/s TVr 'aira'VXït^lotg tTW^jxlrM t\V04,
)faf
Icaque vnigenitu Dei Verbum ho-
mine ailumpto prodiitljomo : fedqua-
uis ineffabilç ex Deo Parte genpratio-
nemhaberet, téplo per Spiritum S. fibi
confubftantialé cQnftru£lo,homo &flu
eft. Vnus proindeihreiligitnr, etiam^fi
corpus quodaflumpfit,ipfa rationis co-
templatione diuerfæ fit ab ipfo naturae.
Vbique veto fateamut no inanimé fuif-
fe,fed anima intelligente præditu. Audio
nihilominus quofdâ in earn varfaniâ ^ 6;ç tV> 1ànnr\n%ias iWyofalMi nveti,
prolapfoseffe,vtdice.renonvereantur, B irfv,*{<!iZv, if? in f QM> **æw«A*“
DeumVerbuin illo homine ex Virgine J ^ l n ^ \1( it- $ w
nato perinde ac in quoda M i S M M W Ë B im i
■ rr .• .‘I1„ i^U^U^^t-îrvrw« *jyjOV ^779%Cc)(7C(/. V *7V3D OWV, W pi/iTtÇOl * *
(ÇcjjJmJ <ty sufelÇy & (^XCO-dÙllCtj 'l^ , Xj OVà/JtQçj}*“
rjpiawi -r ? 0e«*9 JP», ^ iîw nm o a i 0 AoaMop *
<^ür3€?*'7r^ » Hsfyà'tfy tcpAjfj Xj SW T
q>nffî. ô S i y t v w i ï U/m£ /ui/çv&lv ’f i s y s , as
^ qp^Îs* a ia ii^ s
. .. . ^To^'(Ji!As^'r cx.0s?7nt'S«
PatrisVerbü carné,SlggWM^ 8
ras, faûudocet: non quod naturaléah- C .
duàmmntarionê ant alterations fufti-
M - f. r 1 pxtlvafTDt^t SIS oapHSL ^JÎjUI,bAA 07i 00£pX5C,£qUpospaTsjitfi’iw
èoranioa.Hj’ö «'•ras tr^tiA*
%p a l cams, Of» oao/x<î>S>t,«^s
&àx4iyte,wôà Qaoi.'So <c ^OTTe%ca<S^ As^P
^-eyiiaTa T àfolati<ny,às <«J5Î ^t-TtiPoVTSfiV-
T° ^ <*$’ » |«Îp 'sSm&ArmvTrfy'nAcHi a t ra s o
à.m!nistpt^É}VTiicnas'ti7niSi^iy tp^; fraytTOf
Pugnàt emm lacraruH M I ^ 1 |
feopo: quandoqüidem diuinus Pàulus p nos Vantes T « ©sot! tepv,^v /aoy><Pa,<c icra-r»-
DeumVerbü in forma & ilia per omnia ^r^y^frilil'rituZv ntt&soim'f’Knv «X“ f "
waj^Uop «yiiottoS^ Ö s|) iff* ©s®- ê«in'» it'
yUaMor xtvdaaf, è /Mipiplw Sbûtev AstSfr, *j &P
S l u j i à f M n l tSsSflcSf®™«,
'fe.'miveUmq te gastrar oi raçys TtSfl T$un&jj-
t(ov fu ’bsàrns r ragf-y/tf r <fim, Ê <? à-
te'hias T SuùafMt aisaias cr»>(SM5vAduoms,
ts^ ootiÏoSW <?«•«)- d l£ f amv. eim iis S *£-
; ptôoar< S too top, ci /âsATtçol, fc onag T^otTtirco7ot/ 5
nacop.cuimt 111 st5\»
tafle,eundemque fuailla inhabitatione
deificafle.Sed, o bom viri, non hoc.«^
inqua, Dei V erbum incarnatu, vel ho-
■ minernfadu elfc; fed potius.in homine
non fecus ac in aliquo fandoruProphe-
tarumbabitafte. Enimuero admirabilis
illiusfecundu nos myftcrii ratio,vt pau-
lo fuperius monuimus, illudipfum Dei
PatrisVerbu carne,feeundum Scriptu-
faftu docet:naturalS ali-<
duammtttatione aut alteratione
nuerit, autin came versu fit: fed quod
carriemanima rationali vegetatam fibi
hdfeiuerit, honioque procefferit; non
quod homini fit Coniun£tu,aut inbomi-
ne inhabitaiiertt. vt ipfidicunt. Porto
fllu,in quo habitant, dicere deificatum
fuiffe,vtipfiaflerut(idenim nosprorfus
refpuendum cenfemiisj quomodo non
fummar ftultitiae fignificatione habet?
Putrnatenim cum facraru Sctipturaru
* ® t y mm__
DeiPatrisæqualjtateconfticîi turn, non
rapinamarbitratu dicit æqualë fe efle
Deojveru femetipsu exinanifle, feruiqj
forma accepta in fimilitudinë hominu
fadumefle,vtpotehominem,acfemetipfumirumiliafle.
Illi vero rerum natu-
ram ad quiduis contrariü detorquent,
vimque veritatis impie adultérantes,
hominem deificatum aflerunt. Verum
fi resitahabet, quifnamquxio femet-
ipfum exmamuit : quomodo pi'Xterca
leipfum hnmiliauit? qualem, dicite mi-
lu , ferui formam accépit î Etenitn hæc
illorum doftrina hominem videlicet
inducit ,.qui ex noftra humilitate in
fublime euedus lit, quique ex noftra
èxinanitione in deitatis plenitudinem
euaferit : necnon ex forma feruili in
dominicain formam ttanfierit. Equi-
dem quomodo vnigenitumDeiFilium
rmlcLt,il7ci fMl. y ?&&(*)vW $bv?&v wQU f
cxspùÇjtybitû«, ®s*°ix*v > l a v x J y te y s
çlx/-? w.%’ llfnas ‘&.WS/MTKHI« t/4oti/uVw 4““
ty u -m v , tsi C X tW Xst.y Sfoai xtyamast‘S&
«A « fS S -tvs 5tlv r n s aia.£ajnym, £ Qa £ TV
Sbvtev ^ u fftis fajisa/ukov els Siamtix.hu
n m s r V n '- ^ d . x / x e y J c S ia j tpasn w , S
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