uhtwih.fc*cfc*J * ßtDens Quaproptetlicetgramserro,
uwoim/K | r , i. risaccufarinpnpoflet,quialiorummatu
tXsvn Myiv , us «j w ■«tMot /xvfifif , trcs Chriftiparas appdlare vellet'Dei.
yßj.&’n w i fjbji, v p/uUd e-ri <E %ofi xj>i. pum p aras tarnen fine magno errore appel-
f i cm,w«4 * dyio. XctstTo'xa« lare illas neuüqua poccft. folanamquc
inter ccteras omnes läcra Virgo Chri-
ftipara fimul ac Deipara appellatur, &
effe dignofcitunquandoquide vnahzc
non merum homine, vt cetera: folent,
fed DeiPatris Verbum incarnatum &
hominem faöum peperit. Rurfum li-
jg q f t y ■Xty t'ro p. y t -
• fy jm ix t y ö v • ^ / r s r j j j r Q t J 37™ * ) KSt5> U /u & 4 ,
Gfxnjlrm t i »
tsv ox. 0£o«f Tra's« p V 1'
$ > J j(y ©£»■ '
—• » c «I • » 'i ft.'J.\
KcLv çj yty>n
■ ; H I S I S i f l 9 f l j ,.a L cetnospropteiDeigratiam, diiinter-
©eos o Lfoi. tpv ji/ ' 0 Wi ■ ’ g dum nominemur; non ita tarnen id fucT
A».’ iras örtlw ip{c dp’ iïü> . 6|,,rE tMI >
kÓT»T«s (tur-ny X W^r»? ; *)
V« tvtd rpa/wS^' « i W opMtoyuubfiat
cfi; cùifiii fUf Vtn*4 TV © to J ©
■ f t è cïuTreça.'ra« Asj^ s « W , cu * fmus,
aut dicimur, vt Filius, hic enim,
qüamquam corpus induit, natura & re
ipfa Deus eil.
Sed percunflrabere hic forfan: Nun-
quid,dic age, diuinitatis mater Virgo
extitit i Ad hoc dicimus,viuumillud
& fubfiftens Dei Verbum vere citra
vllam controuerfiam ex ipfa Dei & Pa-
tris elfentia genitum elfefubftantiam-
que temporis initio carentë fortitum,
iùi yyjsp fia/ irppfyv iyçl, ati euvutyt- ad eum modum generanti coh<jrere,vt
tixùç ftJ" yv^/innof) i d» cumS ft oüu ^ jn jppQ g£CUln jpf0 nunquam non fit,
■ iwJ aiwvntfypfft m clitnioViLdfioç. or' tya.- • -
- us dè tV ajaTvos wçpïç , ytyvt
Vt £Çir, tcucp^pi QfU tycioy fUu
Asytitlw , yijim S fï Xtytmt ^[QfiuxMS Sfe.
yuuaftdi- ton« i i a » ! r a It/Mf -nxa
<S £7r’ àmS/MJ<puy.ov. a] /i&/i y) fW @n yni
IMiftptf, 'ùrsrnps'rvra/ fK W'1'’*’
" ,r . \ . i “ ni, ~i n aem tcrrenoru nomrnu macres r
effeque intelligatunveruntamen illud
idem' Verbum nouiflimis æui huius
temporibus incarnatum, hoceft, cor-
pori anima intelligenti informato con-
iundum, fecundum carne ex muliere
natumefle. Habet auté hoc incarnati
V erbi my fterium,non modica cum hu-
mano partu cognationem:quandoquh
dem terrenorü hominü mattes naturæ
adgenerand5 rafubferuiei)teSjinvtcro
aùpn&,è clQ&çoiç unv cvefytictf^ quidcmcarnemgeftaCjquæfenfim per
©sotf, rznÇjrtSaàp è TiiA^ovit^uîrw £i’s £Î^W S p tcmporuminterualla concrcfcens, ar-
oriVca A' tuT (« a 5' « it/M «” canifque quibufda Conditoris opera-
©eo« , X3t9>’ sï oT^t ^j7rar., fiXa-fH y fy o
fn>£jua or oiwï/ , viwr TV
rt2rejCλi'ravqa»^'.eTteJs .St' GpWf,*} °p*S‘af
eftgps » Kl A9J3«. iVA* £1 ÏSV >£J5-
^«LOÏ 0^70} ‘àvn ynt Qpf£/‘ {Mf'nfKj
XxA* «?ao ~2>?rornxô(ï(XXj ^ p l l l , ^
JSî Aty* x& ata/xcLViç , ftt&ï Aô-
tyfPTtq rnKéiv. ovc/l’ cù eiTtoi 7?$ , <p6fe eimiv,.
'rlu j E AU n tC iT QpMTOitOV /t4ü > v f l è
*»lt»'M)7D>Wr CJOTl'TtX* yd -^J^Cû%V7U TÜV
*&lmv , 6* « I I ! S 73P ai&VpTIVV ,
^ Aêyy 3C^ o&fxa.'nx;. TsioSinv il 7n-
tionibus incrementa paulatim Turnens
ad perfe&ionem adduäiajformam rändern
attingit humanam; Deus vero cor-
pufculo iam perfe£to & animato, eo
modo que ipfenpuit, Spiritum infun-
dit: Format enim ille fpiritum hominis
in illo, vt Propheta ait. Iam alia carnis,
aha rurfum aninue eft ratio. Atqui licet
illae terreftrium duntaxat corporum
matres fiantjnon altera tarnen hominis
^ partem,fedtotum homine, qui exani-
ma Sc corpore conflatur, parere dicun-
tur. nemo enim (vtexeplo res illuftre-
tur) Elizabeth carnem tantummodo,
non etiam animam peperifle dixerit: (i
quidem non folam carnem gcnuic illa,
Ted Baptiftam ex anima &corpore con-
ftantem. Quernadmodum ergo vnus
homo ex anima &c corpore coftituitur;
ita & in Emmanuelis quoque ortu ac-
/ZS^^OUi fô^SJioMÔcL JC2) ’^7 7^ ^J/iî'cn/
TV E/^^ot»iA. fljgfaajft e<p^,
•OX' 'W 7V 0 6O.<r JC^} 7T£L^9$ où-cnaço paVoÿjJYlÇ
€Urtf ?&yÇ' ’Q $ oùfKSt' ^ iSiav
eidifle cogirçmus. nam ex Dei Patris fubftandanatumeft, vtdixi,vnigenitum illixis
Vrbuem:
Verbum hoc aute,m pofteaquâm carne, A-clotIuj •jnmavLfJfyjot, KM tjoç
quam propriam fibi fecit,aflhmpp, no- M è ‘ J > U p c j , b^rofe
ftroquemoremlucemcxortumi&nlijis ' ^ n^ / r ” .
(j&f 7I <t707n)p g/7a?p, /j&Xkov M K&
ojuA^ytiv yOil JC5^f <yttphjl O^é*
' jtWctjXJÇy «tyc^cj ICW >1 ' iV ^ f S ü * ' ’
itov 'TtS/<ƒ/ cù bZMcLnnfyvcLkiy cto/J&'iî9
>C^j ei> Àeï&yçpf f&çjç auirn , j^ t-ni tIuj
(pvâtv ffcfy clutvv vaoùfl^iYi 'Ti ùnty-
^Gvcr& y iQ* 73V ŸSfov ?&yv. sißoüp^nv 7?$
hominis fadü eft,citra oninem abfordi-
tatem,imo vero neceffarla conuenienti-
que ratione fccundü carnem ex ^uliere
natum crcditur &c prædiçatur. Quertx-
admodum & ipfa quoq; hominis animaj
licet naturaliter & àcorpore quod informât,
diuerfa fit,& pröpria quadam ratio-
ne Tubfiftati vnà tarnen.cu fiio corpore
oritur.&velutvnuquidpiamcumipfo A- ^ , E f l ^ Qpcenietur.
Quodliquifpiammatrenrali- D , > \>/ . v 1 1 * p
cuiusno animiparam appellandam eflfe ^ 73^ , 0, ^ ta y m f l f l ^ » ß , J j T J "
73i7P]ç *\JZ3'CJU^')Ä Alfltf- TE7BXÉ y ) , 6ÛÇ t<plu> ,
ozui'n^/iö^ov * Qjnw w cJ% cuo/xoïav S
ÇcJov oxr £vo~yyM^i, Trhlco cüSrtÿinv evet j
/LÔpovYç^£)(2Ltt(yv*iÇy)’o'z£ï3 ’të t‘ azcuh-
fycijUtiKOT&v ûlç'zfy èU tvoTHrm tyunkIw 9
X& otJ ^<tbpietfiZtJV StisJiAoiv 4 o'zfy «ä d f
ŸSfaviWTKpa f&£ßOT1 , . , . .
contédcrit,fcd tantum carniparam; na:
ineptu plane blateronem ille fe decla-
rabit. Nam etfiid quod mulier parit, ex
duobus difparibus cöcinne inter fe aptis
cömpohatursvnü tarnen animal,vnum-
que hominem parit;vtraque parte fuam
retinente naturam.Quamüis enim vtraque
hzc pars in vnam naturalem vnita-
tem eoëat,ita vt duo hzc inter fe confudifficulter
facommixtaque videriqueant;attamcn 0 r l Si */ir ^
quid vtrique vcluti proprium infit,haud - 1
difcerni poteft.
Quod autem eiufmodi naturarum v-
nio veriflimein Chrifto extet, necefla-
tioque tonftitui debeat i id cum exaliis
multis, tun; ex ipfo quoque Apoftolo,
abfque vllo labore moleftiaque oftendi
potcft. Age ergo,!! placet, nonnullas B.
Pauli voces attentius aliquanto expen-
damus, iudiciumque animi quam pote-
rimus aecuratiffimum ad eas adferamus.
‘ ’é^rx Xeaçstf, pcpw %
fc a ty 'Mu'nAcJsr, <t 2^cp in>MaTj> itipat.
<ptpt yb, si Sbxe7, fèç fÇ /Utt^jtSjiou Peüipsv
'TtoXviVT^tp.ypjLwdpJfyj <puvetç , ccV t^€m Ttili
votw, (c , à i s u , M'Orlo.utpcfç if f y ïi$b»ft(.
6(pa Xsituu f& i tv jMvoy/jex, ot à> lupOp
0 e tS 'Cja'copyat, i y a/prnyptov rypjztro
^ Tf] Itm. @£çi, .VA* iecü7dV ctcivun ; pù'p-
<f!w SbvXsu AatSoeV) <ù àptsiâfj&fi
Hic igitur devnigenicb DeiFilio hunc^Trai» ^vo^o« , x, ^Ji/jA tî éJpt'hK «s
I “ in modum fcribit: Qui cuhi in forma
* Deieffet,n5rapinamarbitratus eft elfe
" fe zquaiem Deo; fed femetipfum exi-
" naniuitjformam feruiaccipiensjinfimi-
1 litudinem hominü faäus, &habitu in-
!“ uentus vt homo, humiliauit femetip-
». fum. Quis; obfeeto, ille eft, qui cum in
forma Dei eflet, Deo fe zquaiem elfe
non rapinam arbitratus eft > Autquo-
modo exinanitus eft?aut qua demum ratione
ad humilitatemferuilemque for-
mam abieäus eft J Sane quivnum Dominum
noftru lefum Chriftümin duös,
in hominem videlicet, &i Verbum quod
ex Deo natum cft,diu.ellunt;eum quiex
facra Virgine ortum ducit,exinanitionc
fuftinuifle autumant; Verbum autem,
t S t y fB f i i i a m h a o t v ia tn i» . i l s oojj i , p y .’( ç t i
ê '^JGJ'eOppgtV d t fMftyrj TV ©ÉÔïT; ^ OtF^cCp-
Tmyfjiov yynavLfi&flot S t ? ) Fotc Q ioj, $ fjyä.
xexJ»co7zqy37rw• KpcfyÀ%te. 07tos 6 - / s '& -
7 c tw a in v ,è à < i’n ifÇS iivX e vp isp '^n r, * o ï /i3/j * t'
cao tiç £ 0 0 f i ja i io v f i i fi» e m ko e tc » h u m i ö
X f ir ç o r , £!<! f t a jÿ jfjç iv t'i, Ç r a i , è r o c c c t ,
© £ o J1 , ic y coo ttV d y ia ti ^ 9 « -
vov tycLcnv ‘\ j z s v /ueiveq 7 ïcu x tv ù xn v , ^3<hV**
tù /rtf ioy c to ©g®ü m m 0% ,
frlwù'mKrfy) j 6 7 ? <^> /Liùptpvj Kj îtrïm n î vo<f7&j
'Ti )Cf tco TV S& B ja im m 73v x z v ù o ia ç
'ù*PD/Ueii'*irÇj'7royJ g/$ QP6 tco
vos, QrtJty fâl tV TrMmuw&pw , 0i*
duod exPatre natum eft,ne<^uaquam;Vt KjL't i fi eut voom (ptxnVy'S ù îtàrynî î"n
quod ab eo omnino feccrnant. Verumfi
ita res habet/exponant illi nobis,* quonam modo hic iff forma Sc xqualicate Patris
aliquando extiterit? aut qua ratione, vt exinanitionis modum expend pbflet ,* in id
quod noli etat,quadoque fefe dimiferit?Nam quod fecundum Te totum Patri x quale
eft^id fi fecundu naturam fuam confideretur^inter rescreatasiure cenferinon poteft^*
S, Cynlli EpiftoU, B