ß ïcf» æj£ 5< t N«o V , «*£ i!a<| /“ f r A Quid enim ad Nicodemum fit locutus
- .. ^ _. . . 1.._I ^ j CO. f - • - ? ■ ... — _ - f* A * /* /I ViaTir I f/'a « fidifccre velis, licet. «t.iibLai q__u _ !i dJ e__m- cxET? -
uangeliis legenri cognofcere , fcd ego
id tarnen communis vtilitatis caufa pro-
feram: [ Si enim, inquit, cerrena dixi
vobis, &non creditis mihi, quomodo
fidixaro cadeftia, ctedetis» ] Etillud, 1 SNemoafcenditincarlum, nifi qui de- ■
cendit de celo filius hominis.] Rurfilm 1
vero cum Iudaosalloqueretur, affeuc-
rabat, demonftrabarque aperte, exclu-
*£eçl j£ ón v j> r t t for iiç , îtïi y ■ ipcS
etui ttfù. O TTtttn XlCViltSIUI 'tl yü 7Ti •Ojyjet,
(pn<ny tiTmvvjuiV) (c f 7nqivéTE, nru$ tai
ffam 7xim)V£ßt.vteL, 7Ti<tivoiTt'y i&j (iïrtkii aia&t-
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d,7nA- ® caïque benedi<ftionis partem nullam dc-
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eU 'i^f-von 07TQV 'S S yb ofo y au-
<Pvnv, 'triiSia.Qfiià Cot
rent,raro abirent, quemadmodum
feriptum efi, fubiicicillciterum, vt viam
quit hinc ad carlum fert prarmonftraret:
[ Hoevosfcandalizat! Si ergo videritis ■
nlium hominis afeendentem vbi erat -
prius i ] Itaque vt iam vniuerfam ora-«
tionemmeam recolligam, genitus qui-
dem eft interrisè fanöa Virgine, quod
fpebtar ad corpus, defeendit verb Dei
Verbumccarlo. Quopablo igiturano-
bis è eaelo filium hominis defeendifle
autumat! quopaéto iterum illucvbian-
teafuitafeenfurum affirmat! Vides igi-
tur quemadmodum indiftincto atque
indennito vnitatis vinculo Verbum in-
efFabili coalitione coniungens, verum
nos Chriftum, & ante,& poft fufeeptam
carnem vult profiteri; Propterea nam-
que carnem,etfi natura terrenam/uper.
nè,&ècarlodefcendifleait, tum incar-
lum vbiantea fuerat afeenfuram? Quod
enimipfifecundüm naturamineft, proprijs
UVÇTÉÇJÇ IJ$> du jiw , 07711 s/ç C'i'TKTd tioj ryXj
ni« tuxmmXsu, w CW tuaiftmtuüp 2Jg. 3 rfi pj alius fit ab ilia, quod ad vnionem
ixfutivtnw majiuMdit^iiM (film- 3' net ex difpenfatienc efFeélam.N
jflr td/iv>n(£,T ÏSfoi /spy à.Tmùya.<!jJLdVÎ
itB’&Çi&Ttoyv Si imAti/ 3 sbn yin Qfiaov, %tnt
tïAëjüv Tir cù-3^>7ra*- 5U\a ^ ir a c&Zm Sieymxj
rt;, tflEAsm; citc[eq;iit
tip Asja», aJ^çaTO sraA/r iuimt m-
tirxpi^cfJ^r ytyi o e^ Jeu , xj' -nV
èlytùi tiaSfyç-tw, ch, ê;5 QfW/Ut‘faG&*.>i-
fldpoi' ou y^yi ivn r, ^u-n ^1brftciït3& -
TPt oAsx\xpt£i7rsit/ tiw; Qjtttgt. (ivô/uetnv.
Opcotto , tat g^xotr c* itlciçuv^~yPdfjjjLdtn ct
mrrifw 'ÇkitnoTcui A%o-
carni attribuit, quippe qui non
d vnionem atti-
fpenfatiane effeftam. Neque
verb qua: diffimilia natura funt,co quod
penitus infint, idcirco tollemus, fcili-
cetquodfecundumpropriam rationem
fplendor fitPatris, fecundumaliamverb
terrena caro, hoc eft, perfeeftus homo:
verum quamuis hsec ita fe habere
agnofeamus , tarnen fingularum ratio-
nem folä cogitatione feparantcs,mdmi-
fo rurfum vnitatis vihctilo inter fe colli-
gabimus. [ Verbum namque Caro fa- »
Sum eft, ] vt fanftus Euangelifta ait, •
non in carnem niutarum: nec enim hoe
dicit, led pro hominé perfe&o,:ic'fuis
partibus abfoluto carnis vocabulum v-
furpauic. Igitur quemadmodum hotter
laudatilfimus parens & Epifcopus Atha-
nafius.ille quem orchödoxa: fideiregu-
iamcertiifimamfequimur, in fuis libris
afferuit, duarum rerum inarqualium ie-
V&oioç , o Tit oj>%tc!^ou vr.qra^t rjnut eiu^ef.
çpocpof ^tio dTaii tùofdoîav K3trnx
"zUu Quav Ot r&ù-izf ytyti auùoSbs %irn-
rtt Svfotort ct ‘Aw-Scj’TO'nTOt. g?t fs1
cundumnaturam incodcmfafta eft vnio diuinitatis & humanicatis. Ynus autem ex
Iosn.<,
D E F E S T 1 S P A S C H À L I B V S H OM I L I A Vilt'.
ytrißjue Ghriftus. InefFabilis qüidcm A tLfAtyóivQ eîjljitnoç/ufy)*too tut,
hobis ha&enus,aeque intclligcndifacûl- y ^
â <sJ$* m ç i cfl çiïo 'i/upi <t$ÿL'hiLrnv T V /jùçu^
Clou 2> ßd%(. to r\jZof'' voitu ct fuùtni
tiw cV fijxti/, iG&epytdL d)jù ttS'u.uaç, ttTç^ «i
[ u w Jttopià^STOj. Q ri yß/suflc i x àvA o'TÉtal
tiyjrz tUu Qfnçu, iSfov dÈ jjÂïKtiv do*nji
Vdut, ct av'r3c3>7ni{ ytymtlf - rû&muufmi Si
ttylavdFfyav.iirip y*? , tpxnrj
ratem penitus fuperans communicatio-
nis modus : fide nihilominus myfterii
profunditas fufeipienda. Etenim qua:
noftram intelligentiam prudentiâmque
fuperant, ea non cüriofirate vllo modo,
fed fola fide admirabilia funt. Quoniam
igitur non diuerfum aliquid b feipfo carnem
arbitrabatur, fed fuum fibi téplum
i ea conftitnebat, qui &c homo faftns
effet,adoratur etiam a,b fa. näisan6e elis: ■ GSioy»a>Æi V, .i'*ra.i'_®y_7-5, 7'o x»reisTitui o,tuvA&iUvi » fCumemm, ait, introduce primogenl- *
M y i ‘ c t ts r ^ tm u u ijtm 'm ff^ /j à u w J v r ^ /jr ii et fi.
r* tum in, orbem terræ, dicit, Et adorent
* eum omnes angeli Dei»] Quærerem por-
ro ego non inuitus ab iis qui temere con-
trariis opinionibus adhærere aufi funt,
feparantque,vt ipfc alicubi Saluatorait,
ts [quæ Deus coniunxit J duosauté Chri-
ftos^uôfquc filios Conftituunt, fi tarnen
aliqui omnino funt,quonam modo fcili-
cet Verboex Deo Patréqueexiftenti ri-
teconuenirc poflet, vt ante fufeeptani
human am naturam primogenitüs voca-
retur^’
tus effe qui pofllt? fi enim vnigenitus cft,
certe non fderit primogenicus/ed eft fe- f e Xej.m ,
cunsd . uid1 e• m. v:rtr um* q• uej Chrj-if t■ujs-.' Neq* ue OP•C 09» '<U7< ; Ui> 6Kv.o' ytae<rL fl*lA o* ov1 tov\ 6*9' A y<tt\ m.o/- veF0 m1h1 qa1iq.ua in duodiuidesvnum ef c Xo ? \ , w -r *
& folum filium, alceriquidem vtprimo- m HoV‘ ivl A*; ^ ? <zd^jf>rnrnxoigenitus
QcoJ. mi%i/dw al lyayt ct Afar iSia't
rV ir tç f ib iz Ç ii acii/jiTtos rnrnA[JAfiYjTC*iy, ^
/id/j, Â ÉtJSV 7^)J c}Yi<nv o ffirfnà y
<x! ozwé^ûjZèv o ©goV <Wo ??) Ë fÿM Û w j
£vo qotç oio/iS/ja>v , ëlàSf ^ 1$ oAa>ç tlaj ±
Hß-Tu VivcL cop/nscrj y&Aciïç rrzS ox*
©goef i&j irOuQç oint pjy^i , 7^$ Q4 cu>-
&ty7Moi(àç S K^A«3ô3a/ ^ÇjPTOTdxxff. 7Ä
.Natn fi primogenitüs fit, vnigeni- C f i ? , Si* iitmç ; g/ / î
m, ^.,tî /: * „ 1 iî^«: n. r^ ) ^ fxovoy^Yiiy C&c aj» £%ii y
\ X9A
fit attribuat,alteriverö vt vnige- mpca ^ 2 », fMvo$pii. eupjerj oAku cu>±
nitiK. Totam enim diuinitüs infpiratam pjav/Mvluj rlw M M B lg ye&cplw. Ijjt.-
Scripturamfibi repuenanteminuenieti - ■ / i vxl v f i • i «
vtrumque fiquidem proprie de Chrifto ^ 7 ^ ^ '
dicireperiemus.EftisnamqUe/nw^f»«- £7r*1 rzayrt-mus tj. , a>{ a * ^ j>me cf otA-
/:tf,quil homo cti^nmui’.u fratribttt: vm- dStÄ^ois ■ ,/uMi'fl/JK $ tctImv , As’ß i
genitus verb rurfum, qua Verbum eft ex D CV ©eetf ct cbtouZ di o PmAst
Deo & Patre exiftesdgiturquemadmo- 0 £t Q(t ^ ^ ^ ^
„ dum Paulus aflent:[Vnus Deus, &Vnus ,, \r ' t ~ «, ^ x »
m mediatorDei&Eominü,homo Chriftus ^ < um P
Iefus. ] Vnum enim &: eündeChriftum ufrui’TwX&soir *.a.\nuni yw., c*i pyysi' im i
agnofccns, quamuis nunc quidé vt Ver-
bum, nunc ver,ö rurfum vt homo poft v-
nitam fibi ex difpenfatione carnèm pro-
ducatur, de illo in altera quadä epiftola
»• feribit: [ Inquohabemusredemptione,
** &rcmiffionempeccatorü.Qui eft imago
Si TtÙAiv, di cti(§& rm)i f ^ g i tIco / t f Qf-
Mi omvofjucif epwraj' tt&Aiv i^ÿMgi
fzéèl àt/tf?' c# liu) ’^TnAvT^cùtnv, 7iuj
a!(pe<ni/ i§f at/uf^tcJv, oi ’fàiv gix&v 7Ç @g«J*<tÇ
ccogjtiw , oicoi inLayi x.Wd*w 011 dt c
» Deiinuifibilis.primogenitusoirtniscrea E ^ ^ ^ & U
» turæ, quoniammipfocondita funt vm- \.>sj ~ ~ j « » \ v » r ,/ ►
- uerfaincælis&interra.vifibilia&inuifi- w a^TO - e jr i
u bilia^fîueThronij'fiueDominationeSjfi- rSo™1*■ -•Sî'i* weiormtit eiïs » dM
•»■ue PrincipatuSj fiue Poteftateâ : omnia i)%otmay.TU7^TùSt eûrf/w t ii <wdvtKTl<Fq’
» peripfum, &inipfocrcatafunt. Et ipfe
». cft anteomnes, & omnia in ipfo coftanti
- Et ipfe eft caput corporis Ecclefi#, qui
h eft principiüjprimogenitus ex mortuis.]
Rurfum ergo vides quemadmodum co-
uenientibus diuinse maieftati prerogatives
propjrietateshumanitatis permifeens^
Homtlix Paßhalcti
X$j\ a i$ 9 i ’S h 7t£ ß TTÙVTZÛV j XJÙ TU TUMTU Ó9 CCUrT&
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