n t f B. C Y R I 1 L I AR CHIE P F S C. A lE X A N D R .
v"©gocTAsiles ô c2j» à »c5Ç'rr*!^(7ïv cw^ çjptwç.-A Deo Verbo indiuifumefle ilium h©ntrid
U ^ « w y i ü w , »«“ i n q ^ Y e r b u m M M
<^M<& / a « t/ws ^b/\9t/ xJ y&Mvpyisg. Xe/ç^J'
fo&î fiîSucaç ovo'fxcifyc$a]'<QY\m 70V TV ©gocT
.^syVyt^fS^ tUo (fbcu6L<ÿ\ty tUu rarçjs jfflj
X&cçbv' Siluiètoq. cto* ôoü # <îVo X&cçojç df&j>-
'ylçcim Aefi j Ofîe- cti^jp'mv Geo/ tn/fJLf&£2-
■<muoyfiôxuor(rz&<{v, GOt tyÆ qtçuç., oysAsyUi
/&orr ocLü cLàïtepd rmç ftp? cx-ejwy — ___— . .
c?* » M b » * * ? S i l l l S I ^ » jognata videntur,quærabr° ricntaiibus
...f* ïï ïs.. !. * 0) < çv_/ B aicuntur? nonne inter le lencentns pu- f/cadm
haud fimpliciter verba proférant, fed
cum dolo aefraude.Chriftum denique £**Jè-
proprie Dei Verbum appellatutn di- ®j|pJ**»
cunt j fed habere coniun&ionem cum rePertUn'
Chrifto perpétua afterunt. Nonne igi-
turduos Chriftos, qui hoc dicit,aper- Extgùu,
tiftime pronuntiat ? Nonne hominem inhac e-
fimul cum Deoadoradum,nefcio quo- piftola,
modo fe colere çonfitetur? Numiftaiis aÊpfQs
gnâtîNeftorius enim difertc duos afle- Melitu
rit,Antiocheni vero vnum Chriftum 6c neuf.
VQlCeJV T SïcOCt/MV.ÿ O /lê/ü f i S\J0 ÇtiOÏV CjHLp-
y&ç, 01 Si X&tçov êta , <c tjoy, <c '©ea r , y$ \
IW&.6V cpufoysSa e&gjtncuvfy , tok cunov cto
T %0TW7a, (c e n t JV iytctç <7^p-
'XX T Svû flS/J fi) Çv<rtO0V
£I/Ci)<nv fy lc 3Ç <$cLfßp' TlA.ltU ïy<t XçjLWV , <C
ïvet, ijev , yjù em xjÙ&qV o/xoP^yoS/iM/u QbtpcJç-,
•yîypye f i azeû£ 0 fÈmf, » S i ygßt'tyai' &
ovfA&cicnv oixavojuiK&o , <è '^Trippyrnv, clAuJ&s
Filium&Deumôc Dominum fe ado-
rare profitentur, eundem ex Pâtre fecundum,
dminitatem, & exfan&a Vir-
gine fecundum humanitatem.duarum
namque naturarü vnione fa&am afleri-
mus, vnum tarnen Chriftum 6c vnum
Filium& vnum Dominum aperte con-
fttemur. V erbum enim caro ra&um eft,
f (i \ J / r* —V , ffteWcVuUnildUuUmU* LfeWrUipJ/tLuUrAaAsJ »; UinJVeUfFuaLb/UilWemUlq^UuVe
^ , popcorn < ^ ï £ r *4 C acdifpcnfatoçiaconuentionem rerum
evoaiv eL<ÿgiamtçov. £ y*>f to, w m *hvctt
’^ p ^ u o ’rip cô v a f ß £ t /x^ / , ç | ï f î c t ç ^ g t€ o v7oe (p ü r
rrÇrr£ç l; 'ryç %ïx^ç, icumJ yjf&at&JcLOZLj
$ ’T t 5 0 g o J * p ÿ y s v t\SGTDV0lioT)/lßjl)'
g7TD/^uo{ Q 7i&i)‘rm y r \ TO($ ^cc<p<xf$,
7* cc>l£^ < 7 etOTTiV T Q ifK S b >
TO rm ,cJ^càv %£îv- 0 giV,
(c /t{9Ve^ JÔ$, ^ KUÇJ.0Ç Xg/Ç°V, CàÇ d»
cfvolufç , «5Y/ô /w^o (pvcnjç UogFoSzl}
diflimiliu vere fadafuiile dicimus, ad^-
co vt vnio iam diftrahi non poffit. Non
enim iuxta veteres quofdam hxreticos
Dei Verbum ex propria natura,hoc eft,
ex diuina fumpfifte & fibi corpus aptaf
fe fufpicamur,fed vbique diuinarü fcri-
pturarü anftoritate fequétes, éx fan<fta
Virgine corpus accepifle conftanter
affirmamus.Igitureaexquibus eft vnus
6c folus Filius 6c Dominus Iefus Chri-
ftus, tanquamintclligentia concipien-
(pcL/ifyj , /uj' ai yi ¥ ïvaxnv , â<; ß tes, duasquidemnaturasvnitasafleri-
*rî$ g U &V0 CL^tojlu/ç, fjÀ<tf g?) 7nçîtlo-
/idf) ’dut TV qoy <pwtnj/, cùç ivoç> ttKIcu cnaut-
i§Z5>7riffA/rnç , <£ oiÇfX&tô/l'tj. i i Si Mj Ag-
ypiTô GfXcvdicocu , (£ c4>àfl'§çj>7ryoztj ©goç
iùv « ?&y>ç , Sïippfcpfa 7mv MÆx^tV %27njç
'CzwJJcL' /Ue/rfÿyxs fi) ltu‘
'iBË0 v / f f l X& c c jv f fi’joç Tn&'nAcfç II
tVCùOlÇ. A M cC •fiy) iCTUf tyctjèV et# oî Si dvdfl-
‘rtcif iSbv JSj Q.tycJç (à 'Pjç offyç 7zj<7èCû$ 7ico
O/XùP^ytèp TTDlQVjuHifJOL, m}<É /otyo oyo/Jict^Qioi
<pva^ç , Stypvc^ctf Si ^ 7%f %nfi>pc*iv tycoyctç
Q^cLTilVOVTEq , XJL7X y i tIuj CWw
• éÏ7a 7ra$ Cf* ofé\ju7ttt t& U T ii tviç trgiç j
C>’c t èpi.’fö (tfçjarànmiç &volv , v\'yiu/
^jzm<^x.n<n , 7gj, <$av*i Os^j-vi/uav. <â
^ éÀ7Içol , tpajuv a ) , yïypd.Q&/iâfj c# tojs
(~l i ï( mrçjmrmiç £umv , IIJ3UO
^ j s a ç tn n i Sb^ÿ-i4/.ui ^ tyceve^,
inus,poft vnione vero tanquam fublata
iam ilia, in duo duiifipne,vnam efle cre-
dimus Filiinaturam, tanqua vnius, fed
hominis facii & incarnati .Cum vero di-
cicur, V erhum quod Deus erat, incar-
natu effe& homine faäum, procul abi-
gatur fufpicio mutationis. manfit enim
quod erat; & inconfufa prorfus vnio a
nobis afferatur. Atenim illud fortafle
di£turi fiint aduerfarii; Ecce manifefte
qui re£tx Fidei confeffionem edide-
® runt, duas naturas appellant, ac voces
horoinum diuino inftinclu loquenfium
iuxta naturarum differentiam efle di-
uiläs affirmant : quomodo igitur haec
non fuat tuisaflertionibus contraria}
neque enim pateris vt duabus perfo-
nis aut fubfiftentiis ete voces diftri-
buantur. Sed vobis pptimi viri refpon-
deo, feripfifle nos in duodecim capiti-
bus: Si quis perfbnis duabus aut fub-
fiftentiis voces diflribuere aufus fuerit.
Ë Ï ? I S T O LÆ . t u f
alias quidefn tanquam hómini præ-A ^éJ tjjp ( fj.; tvii cix.
©sou ?3<y>v ÎSïxmç voVtfyja, (&£jàvltïïl\ , ^ 4
* di', 6)s ^ÉO'Kùèm'iç t fXova ruS 6 * ©goa
m£Qi ?ùyço , CVC t^a vj4-Txy.yj.70<;. <$avavml(‘
0 2>f&q>o(y.ç user’ oVfVa.'Q’CTr àf^ptltui/iAfi'
ti vjÿ îinÊAnTof Tn-mivi/uStL S /Mei^v ew-
%4 , ai; q» hsltu/mvcos , Ttf cm, W Js; A»-
ya , <è , aç aj/ÿ&Tm vtyXsf./xivaf mMv ùâ
>oV/v8(jq , ia/ ôx. yuvâfK,04 • fjùa. \à c;uù?3 -
j3V/d)(ia>( U TV Asyiv (pimç. ïdjaiii di, o-rf m-
maxünaji ts , vï] êtluj&çjïrvm , vjcjvldp
ri$n rwçy^'mv. Ttr di , ov iG fx a& m ,
vj) àtlw&çyTrnnv, ti «é&ct(yi.£oi'i& ni(, kjt-
‘&9pntnjiii ai tiv cm, Qtov ©ton As’js> dbt/Aso
Tt fjjpOUv , vjt, à* o/JUicifxaTÏ J.u-
0pû>7VOùV $po(l${J0V , XJ-frx, ylyçcLTiïJcq. itj jygT*
cÙ/to d)i tVto /usvov von9tm ai « <pv-
otuv , îjypiw fC^rcçaetaîV, v
a.d. .n.a tura„l em, ^q uantatem pern-C 7„ra a <(tc-/ mtov ov iwoma\ <ptavct~i ogo1 7V; , vxi or- net , diuimtas & numanitas : alioqui , , , , ■ , ’ , 1
quomodo femetipfum exinammt Ver- f ™ ™
y>i , itstOsi; icunov eV fuioeoj, tVt eçtv, ôt
TBI; V U-0-4 j 0 7 ooivuv 0 vïç GfxdotCàÇ
TaAva^jv^uovvntq ^jimç , dvo to ÙV-A iA;.;
tt , lytj ou,jUu,yjhd-
K>9>’ tvcojiv oçy- dij 57AVTO; 0' j ü î i . / : roK,
gKaj^rT» yJ/M Sïiftcnv Viv.ua'; , avA' eroc
70V â/A<pOlV, K) ©tOV, à) ifoV , È X&IÇOV,
è xJe/ov. eivcq 7t, Ce TnqtvJ, tyj ^gd-pómf
hac fide prorFus diuerfa eft peruerfa ,-j s<’;dg'^67ä). Etï^jo di' Aaf; 'goj-
Neftoriiopinio, namfimulatfe côfiteri -rfoe a NgçBjlv Kscxjdli^ia,. 'ôara*êire,nq («V
y) d^uoAs^ir, otî x, Kspjwu^a , >jy cvlw9j>ca-
Ttviot ©toi ûlv o Asyvi , tIco di yv TV ettrao-
XMcôof Sujua/Mv Cf* ê/dsj;, duo ovoyvà-
Q (p v t r ji, * ’^ r o S ^ o f ip ids SÔAaAav cb'dé; , *
©go'r idiot 29eif,!^ oyslat cuQpunnv Jÿà f.il- n"-
g j; ottootCfiJtl'ra ® g â ^UxMi, vjy yùvlu/
T imnîfAat, iijsau, cà,9tv7!av. g(pa y) v ra;-
o^exsvsTv^M/i&iV S « ;- d^d tvtb tv
T hyuUu Æ y iM ^4
ter illudex Deo V erbum proprie confi-
deratum aflignare, alias tanquamDeo
dignas foli illi ex Deo Pacre Verbo tri-
.buere, is condemnationifit obnoxius.
Vocum porro differentias nullo modo
fuftulimus, quamuis cas ira diuidere,
vtfilio fingillatim illi ex Pâtre Verbo,
itemque rurfus vt homini fingillatim fi-
lio confiderato illi ex muliere nato tri-
buaritur , reiieiendum cenfuerimus.
nam vnam efle Filii naturam certiifi- g
mum eft , fed eam incarnatam efle &
hominë faûam fcimus.vt iam diximus.
QUomodo aütem incarnata fit & homo
fafta, fi quifquam curiofius quærat, vi-
debit vtiq; VerbumDeumexDeo fer-
ui formam fufeepifle, &c in fimilitudine
hominum fa£tüm foifle, ficut feriptum
eft : & fecundum hoc ipfum ac folum
intelligipoterit naturaru feu perfona-
rum differétia. non enim idipfum funt,
quod ad naturalem qualitatem perti- C ,
bumeutnDeuseffet, &fefeadimmi-
nutionem,hoc eft, ad noftra deiecitî
Cum igitur incarnationis modus diligenter
exquiritur, duo inter fe ineffa-
biliter & incofufe fecundum vnionem
coniuncta humana mens prorfus intue-
tur,fed iam vnitanullo modo difiungit,
fed vnum ex vtroque & Dcum', Je l' ilium
, Si Chriftum , & Dominum effe
credit, Si conueniéteradmittit.Sed ab
Verbum quod Deus erat, incarnatum
eflVSi hominem faüum:fcd vim incarnationis
ignorïs, duas quidem naturas
appellat, fed altéra ab altera difiungit,
Deum feorfim ponens,8i hominé quo-
que feorfim, quem Deo coniunctum
putat per habitudinem quandam, ex
fola honoris æquàlitate feu auëforita-
te. fie namque dixit : Infcparabilis eft à
fpeftabili Deus ; ideo ab eo qui non
feparatur, honorem non feparo : difiuneonaturas,
fedadorationemiungo.E « v ■ * r v <
AA nntnino/c'bhieannii tvre’P rtrot bfrrr oattrrPeCs PeaI PeVx mquili.hPbul Ks ,Toe titr»a ;- A V , tvoi r rnçomwvimv. 01 i t y' t
intelligitur Chriftus, fimplici folaque
intelligentia compleäentcs, naturarum
differentia dixeruntmeque enim,
vt dixi, idem funt diuinitasSi humani-
taf,quod ad naturalem attinet qualitatem
: fed vnum tarnen Filium, Si Chriftum,
6t Dominum, Si cum vere Vnus
fit, vnam quoque eius perfonam effe
afferunt,8inulIo modo diuidunt vnita,
$. Cyrilli EfißvU,
7ivu AftiO-^cVl aCdf Acpül , 7à /id/j %% dv ho<f—
Tat Xe/Ç®V , , K$i füVUjç C1>-
1/OlCLfÇ Si^/U^JOl , Qveiav /$) ilfY\YJLOl %j&-
'•(pogjtj/, 07I /lui (&o7vy9 Uf t<pla>, cU tcviotutÎ
ftsvcq 9èQTVÇ y & A/jQpMTVDTVÇ' iVcL yi fj£ v
Lj'ôKj è X&çvy , ^ xjùej.09, (c cS-ç iyoç ovtdç
, gV «W <c ^ fzsç}<Jtamy elvctf epaenv
y çMycl %^Ttoy 7ù-levafifySv