-duï I h m ( f t « A prorfus atque ineffabili modo propri»
o V ~ , . , , I \ natura humanst quodammodo luperiny
ö n n te y v Vm« . II *§ nom/Mnt , W fufa Namipfaquidem Verbi diuinitas,
i i y . d ^ * l c w i b J j G c n y f c S u S p t y < j -Aü cm , © éoJ
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fi fola conlideretur ac feorfum, ea quam1
habet ex Deo Patte geueratidne contenta
eft, Poftquam vero prouidentiz
confilio noftram fibi fimilitudincm ad-
iunxit, féque carni, hoc eft, humanx na.
turæ fecundàm propriam rationem per-
feâzimplicuit, tune illafanècitraom-
nem reprehenfionis notam,fuique ftatus
e Jg , trAUb 6Î5 y t ’S l t ) TV?)’ sti^ 6 £ i " >W . . I „■ '« ~ 01 • n perfeâione nullatenus imminuta, no-
T&« xa?> n/JAsy/jymy eay^- via* ivX “ ( ftram quoquc gcnerationem admilit,
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quoque gcnerationem
nonquafinouum aliquod nafeendi ini-
cium alicunde accipiens ; fuit enim Temper,
eft, efitque, habécq; antiquiflîmam
ante omnia tempora fubfiftentiam : ve-
rùmhumanamnaturam fuis legibus, ac
rationibus ferri fapienter permittens.
Nam quemadmodum Verbi ex Deo
Pâtre exiftentis propria fa£ta eft vene-
rabilis & puriflima, quam ex fanâa Vir-
ginedefumpfit.caro, fie Sc omnia qua:
carni conuemunt, excepto peccato. Imprimis
autem conuenic carni ex matre
® gigni.Proindediuinitatéquidem ipfaiq,
fiperfe ipfaàcarne feiunfta cogite tu tçli-
ne matre elfe reâiifimè intelligemus.
Prolate autem nobis in medium Chrifti
myfterio,aliaerit,eâque admodum fub-
tilis hac de re oratio. Hoc namque tene-
bimus,qui recta fentire, &vixminimè
fallaci infiftere decrcuimus, non nudam
diuinitatem, fed humanæadnexum na-
turæ.carnique copulatü Dei Patris Ver-
bum, ex fancta Virginc genitum fuifle,
quæ in minifterium pariendi carnalitcr
D carni copulatum aflumptafuit.Cçcerùm
eft fine controuerfia Emmanuel Deus;
Deique matrero dicemus,quç carnalitcr
peperit, qui noftra caufa incarne appa-
ruit, Deum. Eratqueinfans,non quales
nosfumus, hoe eft, non in nuda&fola
noftri fimilitudins , fed in humanitate
quidéper carnem,diuinus autem,quippe
fupra côditionem hominum, fc cæleftis.
Itaque B.Paulus: [ Primus,inquit,homo
de terrartrrenus/ecundus homo de cæ-
g lo.] Et vèro beatus Propheta Efaias,tan-
quam in prophetica vifione huius myfte-
rii vim edoctus cil. Ipfum namque fevi-
diffe ait Dominum, ac Deum vniuerfo-
ruminfanftaVirgine,per quem ipfapro-
pemodüm infantis huius primordia con-
ftituerentur. Acfubhumanaquidem figura
vifionis modus eft exhibitus csece-
rùm diuerfa, ac diuinæ maieftati confen-
tanearationeintelligidebec. Diuina liquidem
baud noftris fimilia. Sic au té ait:
^ gi7ct /Ue’ cnetutzJ*' vopcv * aM*
XSyvo.S/utyJofoV) ^ ^ct^>v 'tjÈ aji- ^
r Et dürft Dominus ad me, Sume tibi li - A
” brum nouum, magnum, ^fcribe in ep
- fty?9 hominis, ydociter ^ci^tprzdam 'fefano, j i^iastaQnulw nuvaa) ext/Aem
. fooliorum. Arfeft emm, & teftpj mihi ^ zçl " yb ■ * <£' * * < (' Mi > immerzi ' ynçotl ' >
w lS V'i.mmr'.pÄr'HÄfji'm ** (r 'rr" r fjäm
cw-
Stymu; ,7ijV yi OTeioy, (c t- TLcL^gyLçu/yov
^ (Zff&ç r <&r£fÇ»lTil(f KM
ou yttçf)) e ? $ m , fe tTixev tjoPs gÎ7re xâj& oç /m i*
Yjl\i<T0v S ttöäjt cùj^^^coç tfcùx&jtjbro^taç
fGrçjvliUtvavr Sfsii ttçjlv Ä yvcùvaui 'S 7rajiSiov >C9Cfeçi'fidçla?
homines, V riam facgd^ççm,
&^Zachariam fil ïum Baraçhi'^.Ec acccf-
’ H ad Prophctiffam, & CQnçcpk, & pe-
! nçrit filium, & di^çPon'ïnûVmihijVo-
’ eins, Vçlpcicçr fpplia, çito
« prçdare.Quoniam priufquam (ciat puer " vocarépatrem& maçrçrn, àçppIçtYir- .... , I .
„ tutem Damafci, $c fpoha Sâmariæ CO’ iuL'Açy. »»
. a A / E r t - i o x u m 1 M m i t i c t f d n n p R/" « , ramrege Äflyriorum-] Noüusitäquc& ‘ à t i — . d / >i «
magnus eft iibet.quia ipfum quoque np-
uumeft Chrifti myfterium, atque om-
nium confelfionemagnum ,vt ait beatus
Paulus. Scribitur deindc hominis
ftylo: fermoni liquidem habendo dedi-
uinitate, finudaperfeipfam,& a carne
feiun&a fpeftetur, facultas dicendi noftra
minime fufficit, qua: nec ea percipit
quzfupramentem funt ,neceaquz fupra
orationis facultatem polita funt, exusoonaS,
è m <pvj?& Xx/Mpti'as g yount ßcun-
xias A asu&lav. y&yoç /H/l Glu x, pùyOt; o topus>
OTt Xj <WT0 wyoy ’S XeJLÇOÜ /LWweJoV Ij ö/xoXsyyv/
uüßas fxiyt,,K$ T TV ^snesteiv Fo»A9u ?a>-
yUu. vri\lw a i^ ym v yçttiplSl yçhÇisto/. Siitoi
/öS/! yä o tézx ■ $%oTTnos Xsys, e!yV/uyv yoom
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TV cäl l/jxy OVTOS X&yxv Cp&tyl> CVO aSoTZl TZt
\széf youZ. V7Ï jjZuj VTE sfatfcuioiw m Triplos
, C m ! ] ' P^ftquanm verb tó u s 'tft ° ^ * h » ’
homoynigenitus, Dei Verbum, &in
nobishabitSuit',ftylonoftroqua: ad lp-
fum pertinent ieribuntur. Illud quoquc
iam age fcilicet contemplemur. Cum
enim przeepiflet Prophetz Deus vt li-
brum caperet, quzque in ipfo erant,ftylo
noftro confcriberet, ad Prophetidem
acceflit. Quid potto eft illud , accept i
hoccongrediendi legem .figuratafimi-
licudine expreflit. Prophetidem verb
fanftam virginem appellat; prophetauit
ÿjy 'S •yty^a./x/jÀyoy. ' 0 $ Si yv/sytv c ù f y a m s
o /M v o ÿ p ù s ?® s o iïX s y > S ,è f-mZyamvc* i/MV,
tv xct?s’ yi/xocs yçaotyiSï yçtLPpGj * tu c é c t ù/jTa1 *4ÏM*
stAIm) c t o § v o S i m X i y , Ipsps S h s p s p è , xct^ t-
'fyJitmpA/r tm Ç jS T ^ y à s p y t t S ysres<pmy
& t o s , AviSy Tï T * y ô /a y , )b yau cpiA * * • ’’*
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Ty.xtt?> y\/jM-S tu a tu r n , raÇ jayX y i enrÇJS T
,oe£?<pv7ii>. X, Tt 5 ' itaÇjirriX%y ’&1v, a i - n m o y
tnwoShv yi/xoy i ^ /x p iP tT o - rsr^jSptnly 5 tUm
enimcohceptoChrifto.Subiicitdeindd1 D eoyicuy S/otxâ.a]’ t&c$s$>rr&jm py>
• [ Etconcepit,&pepcritfilium:] cuièt-
iam imponit nomen, non quod rurfum
proprie in hominem quadret, fed quod
ex przftantiflimis aftionibus foli eon-
» ueniat Deo. [ Voca enim , ait, nomen
» eius, Velociter fpolia, cito przdare.]
Namque vtconfeftimgenitus eft czle-
ftisacdiuinus infans, adhuc quidem de-
tinebaturin cunis, &c finu macris, ob hux
v o c p o ç p tm X ^ x i i y . g/tu <J>n«T,X) c i y x ç p i t ? & -
£ g , ^ t T tM y <]oy„a È ô y o p u s T iâ w n , i ^ a s a j i -
^ y > t c a T tuX iv t S ix o v , <XA cm, t a u ,T o p j a . / J y
às&sZ.](sùXêiTsypf<J>»TtSovoua. cunV, %g,~
,y ia s okvXfumy, i^tas rzsçjyl/x&jimv fyyrijiy
-S 3 ßpisIfos 3 9?oy x, Pzfyxàcpuoy ,Uo * e/ \ ; " f ~ (T \ *
îu r in cu n is, oc n n um au n s ,oD n u * ' / t4 ü ci # CCtJ•tt;p yfyjOlÇi OT\ i 56*?, Ce» M A\ T*tU {«M l& ça
manam n^tùram i fed cùm effet etiam S j£ S aiSifTavor hH h lw <®Z3 $ p f *
natura Deus, infinita vis detraxit illico £ (pùarjSeoç, vnPç Sïa/Oejuiç rsyçjznoix&jsiv
Satanæ vafa. V cnerunt nempe ab O - ^Ixo yn yâ % aiesricnteMagi
ipfum qu2erentes,acdicen-
, tes:[ Vbieftquinatus eft Rex Iudaeo-
, rum? Vidimus enim ftellameiusinO-
, ricnte,& venimusadorareeum.]Diuina
igitur hec natiuitas,etiamfi humano more
pera&afit, propter humananaturam,
cftque Emmanuel natura Deus * atque
ipfiusquidefunt fafeix quibus humano
more d^tinebaturj ejeterum implebat,
quiDeus effet, fibi propria excellcncia
7bAviçoijàcLpi , fyrtduo'rts cwTVV 56, Atyvnt)
mS’&tvo ßacn\^4
a4ü y* ^ & V a*cL'Tdrfl > ® «A%-
/ i f y j f&Çj<miU>YIO&J * cùïïsv- O p t o t t o %UL fleS(J, U. l i '
g ƒ 56,
cijf$fßl>7rtvov. @go$ Q (pvoiv o hfityicuovyA. è
tti/ftf 7U cartcpyfyJcLauift^/dbiV > exjf^fapn^
yu(.aiA7n/x7zXcLi,nçS^^{Xüiçi^iS)et^\^^o^}ç
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