431 B. C Y R I L LI A R C H I E P I SC. A L E X A N D R ,
7citpof)3lcr]Liivoi, itchy»aicL7raùcru A quilaboratiSj&oncratieiliSj &ego jj<*.
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ficiamvos. Tollite iugutn meunifupe.
vos.} Acfi liune ipfumRcgqm nudum ,
hominem, noftrifimilem intelligimus
ac non potius noft.rx copulatum nature
vnigenitum Dei V erbum,nihilo meljp*
re loco Tunc noftra,"quamantiquorum
olim fuensnt* Et tarnen ex eo quod regnauit
Chriftus in nobis, innouataefle
omnia, atque ad meliorem infinitis par-
tibus ftatum tradu&a cfle profitemur.
ifej a M i f i y U t Si g m l * ßiU4\6uKt B Quiddam verb huiufmodi rurfum in
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rar&tyv'fflceytav, ^ r&^ßid^ßj.^o Si iU tV7D, yj
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Aiuti , C&t o/c/[’.o7ro$ ïAiytopYurhpTïç, (QÇjave -
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rifJMj; ß&crtAecL TV Iinß.£tji/ yjxccç, x.et%t-\2 f rm C
nobiscontingit. Regnauit fiquidem in
Ifraelitasvniuerforum Deus,perfan&os
Prophctas. Dele&us porro ad id primus
omniumbeatus Moles, cum alii dein-
ceps. Cum vero Rempublicam fan&us
Samuel moderaretpr> ad infanam de-
mentiam Ifraelica: lapfi, regnique for-
mam fubaufpice Deo, nefcio quo mo-
do faftidienteSihis verbis Samuelem ad-
ortifunt: [Ecce tu fenuifti, & filii tq i«
non ambulant in viatua. Et nunc con-.»
ftitue fuper nos Regem, vt iudicet nos, *•
quemadmodum & reliquas gentes. Et ••
‘AamvLidw. K& xA7S7nx£^t,/^To /iß/.1 0 futÇj Qv-
tkç c f *(svTZft Aleut. Û7Tt Si xv&ioç f&Çjç eCuv.)Vt
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©eoefw W ^ ? - vy imiSiiiSj3 iejutii ào m ç jç
contriftatus eft quidem Pröphecain hoc .
valde . Dixit autem Dominus ad Sa- »
muelem, Audivocem pppuli, vt locuti ■
funtadte. Nonenimtefpreuerunt, ne ■.
regnem fuper cos.] Eftque renuntiatus.
hoc paäo Saul, de quo ait in Prophetis
vniucrforumDeus: [Et dedi ipfis Re- i o£(»l
gem in ira mea, & habucrunt in furore
meocongregationeminiquitatis.] Non »
eft igitur dubium Regem in ira datum
eile Saul,qui homo eflet, iis qui regnum,
dem infinitis parribus melius eft , dare
operamvt ipfi potius fubiiciamurDeo.
Quod fiChriftus homo eft, quales nos
fumus,acnonpotids Verbum,quod fub
hominis forma apparuit.datus verb Rex
eft, 8t imperium in homines obtinuit,
num qujs eo amenti* dcueniat,vtopine-
tur acdic^t ipfum quoque regnauifle in
ira Dei 8t Patris, 8t quoniam inimici, ac
peccatis obnoxii fumus.nos quoque im-
icpovffi I I \ j °L I , w I \ < ~ir~ _ perio hominis r , ; yjf-i d./J uK>~ ncqç, ~ , yqct muxt£ wç f E 'modo j quis ■ . ,f u■ biecifle ,> Et tarnen Hauo dubitet nos ab omm peccato
atiSzyirVCyyis.WToiimiaratnia.oiiüfyWi liberates •" elfeperfidemiQuppaâoigitur
"■ - ’ - - - i
e t i r a u v ? e t t t 7 r v Ä e t y a 6 % t S fy i £ 7 n ç î a ? .
icâç Suuiit\vmiiat i*Zi fsî?
‘^ m y n ç w if jL a n ls ^ v'ûa.mu ià c-. Iv a ’
Qaqluj ctr,oittCj cLfi/fyitdiv ä .7 n j» a .yu ir}tf,t iÿlsiç
Cto %icci i/u t z y n 'P i ccy zjoif Xüt^/cäütj 7 »
i/jMç.iK.Sr »Vewôpaira? jâ.6t«.«AÆiMrè<p’ «'tut?
^ •5 ij'iMjrMor c i a i& [am 'V til7C t< $ tu ià f,iijii,
offenfus eft adbuç Dcus > quo paâo
adhuc cos qui fan£litate ornati funt, ira
commotus punit ; Sed ego certè,8t nos à
peccato liber2tos cffe, 8t ad nos deriua-
tisex diuinabenigq.itate bonis noftrare-
dundare affirmarim. Nonitaquehomo
regnauit in nobis, fed Deus potiùs, qui
inhumaua nature apparuit Dei Filius,
D E F E ST ES P A S CH A L I É VS HO MI L I A XV II. 135
ncc Tu« dignitatis exuit gloriam , ob A ÿ w rffl'iSiav -clfytùfffî- rrîxoSb^ai
affumptam humanam naturam-, nec rurfum
noftram fimilitudinem prouiden-
tiæ deftinatione contempfit. Pr.rterea,
( nam illud quoque cogitandum elfe arbitrer)
fi accufantur quidam , qui de-
errauerunt, probrôque illis ingenti da-
» tur, quippé qui [ mutauerunt gloriam
_ incorruptibilis Dei in fimilitudinem
imagmis corruptibilis hominis -, ] nobis
quoque ipfis vehementer cauendum
eft.* nc ac nuda noftra natura
Chriftutp circunfcribamus , fed vnita- B
tero infiéparabilem ad Dei fcilicet Patris
Verbum,humana; conferuemus naturae,
vt proinde tanquam Deus à nobis ipfis,
atque àdupernis fpiritibus adoretur. Ac
fi pcriculofum admodum reuera eft,
feruire creaturae contra creacorem , no-
bis porro praeceptum eft, vt feruiamus
Chrifto, fupra omnem creatam naturam
effe intclligetur, vt Deus, eciamfi
creams intelligatur quà homo eft.Hanc
defeipfoopinionemconfirmans, adeos
qui incredulitatem amplexi fuerant, in- _
clamabat aliquando, illis propemodum
tarditatem ac ftuporem exprobrans
v [Si non facio opera Patris mei, nolite
„ crederemihi. Siautemfacio, ctfi mihi
M non vultis credere, operibus crédite. ]
Erant fiquidem, erant quidam expertes
prüdentiae, qui de ipfo ob humanam
naturam demifsè humilitérque fencic-
bant, verboféque infurgentes, irruen-
téfque canino more, adexeufandas ex-
eufationes in peccatis expoftulanti re-
1' 3 07rSiy>,7ni'ôi', ÿ n (Juku lUu
OfMlCàfftV dlt/uà^ù)V OlMVO/MX&feLfà&Ç
oîjL&j KctKeivo ÎStiv, G / KStTvy£?tttTrt|
^ipé? JW m n e î o i i r o. izS
ZlQ\iic9ai a/oc , os ïsAIntSonss iloù Sb^co TV
tiqfytpimi 0£otfo* ofMofto.il gi’iw»? <f>9»fTV
cùrStynov. ta ^m m o v A putpy ißt) J/mii mj-
lotç, 3 ci* A>i 04 pôttf tri Kift’ v/MXS,Çucrj ns-
“&.Asyi&cdai -rarX&rçsr à2^c/!aBXçw Si iluS
tvôffivifcdrtjj^ssytpn^tr-rail c 00&60J
?&yfiv.iyciv£zyi?iia. Çviïg.ijo/uïjj Cpuo*[, iv aç
Q)zoç tQ£2&<.iwy\ioui Asi-irov ? tv aoitft
WiiWodoTTV&JfJ^ 7ntJ^tAê7raitc6Aïï-
J à ? 3 iptiiiinj TOt KitvA/Jia- tslùyuejv.
Si p&iç&jty , cdonpo tcuqitç
SûotTO r^tîera)? os ©tôs* kcov cA*Oo5nf vooiio
oj j ' ? ? . T<unUu iQ Zdjuio xgyiv-
vov ihuu Situât, '(sis aouilfav 6?s/ifyjoiç nntyo-
r]7n>Tt, /xtfonuy lojtlttr sJïytAcX. Çrt oi
micJià ipyt TV na®? puv, mç'&leiz put.
0v’ ^ tisioF, teat ifut /to) 7nTtt!»Tï, Isis zpyis -
/ttsuTnïstÉTi. vaSpySf, yivSjj•filà.muziuv'b-
14st oi opuKçy <oëi' « t / 2 ^ iiu> GfKSO ?eJ-
votwits, xaTr^ofiçâ/fV01 ts CpA2«ia<po<, 75)
KiuniS&v Ghifljsrns , nz£)Cptt.<nÇofifaot i i
raçjipâtres et à/uffita^s, imtfiia,i3/!a n As-
y m ? , « S i itaAstf’t f y t « AiJaÇo^o or AlA*
cuiacioncs 111 ....... - TtSi ßiyoT, pvu, io-s, otî ov càâzyims àv, mn{s
„ fpondebant : [ De bono opéré non lapi- D oitw-m@toy. npirn S t^ s rP cft^irt m
. damns te, fed de blafphemia, quia tu yyxyT&v aSeA-meiafS Zffda^tq QçycApus ,
» homo süm fis facis teipfum Deum.]
Nos autem illorum qui fie opinarenrur
amentia valere iufla, affiduis ilium atque
indefeffis laudibus veneremuri ac
meliora confiliaquàm quibus Pharifæo-
rumimprobitas vceretur, animo conci-
pientes, ita ipfum alloquamur : De bo-
noopéréftupentesadmirammr te, quia
cum Deus fis natura,fa£tus es homo. Et
verb quâ ob caufam ! Quia namqùe vita
p j y s Z y i s Km a.ieGt.^scAaic’Toic «M. KM-“
j p g y / iA p i - « « t i d e s o x f o y « a j o '- n im s i à * -■
/Lulvo Vzyyfy iyvoxsTis , auo , «St
x ttA s c T z p y v K o S f a m i r h y i y f t& x . 0 1. ® i ù i
äy<l>vojytyvcts*>3ei,im- OT 2^# m,ar af“
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Asy? oûfjy iimnomo 3 cp%ipzo5^ m -
_ ^ teyhUnKvOSoÇ.. ÏiV'yCaL. i'flilÇs Óo rf CSUu/mTt»y v t J t £ y iW ?^ -/wt ^ ty/-Ä- u-- o—c tai
eft.nsiturafua, Dei Verbum, corpus fibi j; ^ ^ Æ(UiK, u^çmyiàoii taçjs â.(pja.pmat.
adfciuit corruptione obnoxium vt mor - « « -
talitatis ipfi mfitxeuerfa poteltate, m- v , ~ r , -,-1
ftauraretad immottalitaté. Vtemm fer- eJ« omäzioos oeooQo?yii, sap f
rum, fi vehementiorapplicetur ignis, in -rûJ tyicsivov tsifa^zowuity, 771 ‘■'V nA'aillius
confcftim formam concedit, 8i in Siuiayiv. Via Kft » tv? (s)«“ f cPt'n<•
fcipfo melioris vim colligit:& natura hominis,
poftquam incorruptibile viuifi-
cum Dei Verbum fufeepit, non adhuc
priorem retinuit conditioncm , verum
à corruptione libera dcinccps cualit.
HotntlU Paßhaies.
toi» oî^i^acû'nv XSH 0-6û(T Aÿ^f' 0^5“
StStjfAln’ /ut/iÀ/jnic* y ceotçCbc h» GPc«-
Ti- qffrydt si d/uilvM dnïÇcLlâv Asim/.
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