x.di il <$ miSfig. Atjsita tVto <fjttlv, dttpyinj
«Autos tniStyg- jjpxi. {atcù si
tij' (poL/it)fj »ÿ Qvmr tin ®ee'y >ù mrigßt y
% tat 05 «t/Tif 'Jy—.Xi.'Tt. ùot. cWww Aiyi-
'bu fAp * m-nf «Jttîîua/ Xtfe» coo n-
K. AÿnW^u 3 79/ qôy /jôiripyn m-
fj. tiw çticacÿaitnt TV là!VJ orufjwnç. J •puZ
r&ÇJl htSaJcJi' ÀjcrJTt tit Vctot ttttv,
if dt JlU-vyJy tfycf twiiy. iirSf'l t i ,
ttmf TV fMKSieJtOV- HcuiAiu Àlpttlf. OTt
Suytedunai i, vifMii- v.tiktf lis Awioziillcu
U 7n'pvfKinr'ûn'riyii(y.m hmtûiX^x-
Ç9V oto tflJâË Cisro lil [ytai m tnçtl T" 7n»-
tigy. yey>n if ©toy, àsWa yà ij (il r zù-
t i» « K h nuâ X&içïV iÜMoef 7S JîB ÿiy
*\f*SH,x.àxtita iSut. ylyvit cu S iT ^ l à ysm$
v« , i) Ki&lfitm /lAJ GfXJxJoç -r 3» -
atctav y ttisü.ct yi yjjulw V (gpnit , y.jju j
hwA/jur^A à i dt r%jï%o-
nitai tSt ^taptyntihii reyati, ij mtAsutwç
tzt [AH 017%. ut OV70!. ettA^ltiat OUÜ ~2yotL T (
^ F ? l î è l'maruf, d u awtî) feu
«Autors ttj y ffoi/Attni <pvcp^ , uoLV il yiyÿtÊt
1 SJ3 I V CX» ©80(f O:JO ton ?.9[3’l. Siw i Uil (Ti
y * Mof tjj \yéf-mT>), ij (ftinf i f x z é f x.ti-
nv, Ul dt iotjju&tto 5”0 £»J £ TraÇÿî,
i.tiecfprlt à ifof,‘ioi( t t ^ j(T' «Aura
—vnjT- <OE£J<Jto 3 A’ ai/Atyait x) o trv&Jyo. 6'
ijuotniatw. Ai (paai Toy X&iço/
Sfff- tu t j j y t s \ jiLi&Tu ifdÇS y vJ)
tfÿ- tiw A w ijam iy ffî. astfy y ty ' y i y tu £
ffl*m S na%H' twiit t i ISia. §fjù tin
JfepctTO , lut As/feif ebTWVffJI TV ^ttfctTOU ^
Yfj~tH y §ta ctitCa m A i r v s s ÿ k i y f j f ,
ih§« o* »/üV t1 ei5 àq>Jtcfnca î«Au«-
Âü, jtj' ^ ç£(i AAu^m.
uns i fxAn/AçltK. SlSlYycj Ij.uis JL yfr dji X pj..çd J
& aêy cwiiviK "txfotl 7lui iïlwayfjut
acpsKu^üTj-, t i i é/î « « t^w •'\iar<tx»»ä:
<M » * W 3 ^ ajtict/^6 tiw £
<J>tlU7l». V STrai^y Ct/A^T^Cf/ j A1
/TÆMw éJSbnytl dt <wtÇ, yijili- K&tlyra-
cpitlw y xjtÿdtéj- ÛTOjtdfi, <ù AM/a,.
H , ati o<rm iGcurltoStrfttp t;s
'X tlm Itiûsiiû y i i ï tit %iv&tat aùW iÇoL-
tdhd)nid)yj - nwimcpyijtSft tiw twits'
t t ßa'djitya.iif, £-/î tit Jtitami- i»«,
. Tandem fi Spiritus hoc vel illud opera-
xur, omnino vc vitas ipiritus operatiir*
Atqui Deum Patrem, & Filium qui ex
rllo gcnitus efl, fccundum naturam vi-
tam efle,eerto nofoitur. Quamuiscrgo
Pater Chriftum ex mortuis exfufcitafle
dicatur;Filium tamencircapropni por-
porisexfufcitationcmnon otiofum exti-
tifle inueniernus.nam ludceos hoc modo ‘" “V
alloeutus legitur: Soluite templum hoc,
Sc in tribus diebus excitabo illud. Cum
igitur beatus Paulus docet, quod Sc no-
g bis quoque reputabitur ad iuftitiam cre-
dentibus in cum, qui fufcitauit lefum
Chriftum ex mortuis; non folS in Deum
Patrem credendum effe irifinuat, fed et-
iaminDominumnoftrum lefum Chri-
ftum. Qum &c illud quoque obferuan-
dum, vt arbitror, hoc loco venit, nempc
V nigeni turn hominem faftum, mortem
quidem/ecundumcatnem pcrtulilfe, vi
tamen earnis, hoceft, humanitatis, neu-
ciquam reuixide, led virtute deitatis,
qux viuificat mortuos, &: vocat eaqux
non funt.ranquam ea qua; funt. Ipfa ita-
; que viuiiicatio, vel exfufeitatio non ad
ipfam corporis naturam, licet illud Ver-
bo ex Deo genito proprium extiterit,
fedpotiusadfupremamillam virtutem,
hoc eft.adeam naturamiuremeritoreferenda
eft, quas omnem excedit crea-
turam, iicut in perlonaDeiPatris, ex
quo prodit Filius per ohinia illi sequa-
lis Sc confubftantialis: procedit autem
pervtrofque Sc viuificus quoque Spiri-
tus. Addit porro Chriftum propter de-
lifta noftra traditum ellc j propter no-
) ftram autem iuftificationem denuo ex-
fufeitatum. Quemadmodum enim fa-
dume(l,vt ipfe noftri caufa in propria
carne mortem pateretur, quo mortis im-
perium in pofterum diflolueretur : fic
rurfum noftri caufa reuixit, culpifque
prasuaricationis Ad x abolitis, iter nobis
adimmortalitatem rurfum obtinuit. Iu-
ffiificamur enim. per Chriftum, antique
iflius maledj£tionis vim demolientem
& per obedientiam modis omnibus per-
feSam, naturam humanam ab antiquis
criminibus libetantem. Peccatum nam-
que ilia in ipfo nullum admiiit, fed Deo
in ipfo gratilltma extitit, etiam fi in prin-
cipio‘, hoc eft, Adam, vtaijce quoque
admonuimus, eondemnationi obnoxia
A p t ,
An ignoratis, quia quicunque bapti- i z
zati fumus in Chriftum lefum, in mor-,w < '
tem ipfius baptizati fumus rConfepulti
enimfumus illiper baptifmuinmortcm;
Vt quomodo Chriftus refurrexit a mor- A cjdit S 'Jjy X&çii iacpcSv 2 ^ Al-
tuis ' " ir rw-per rtrlnriS gloria Patris,Parris.itaS£ita 8c nosmnouita-nos in noufta- ^ ^ 7ntg{ , iltoi W hyni dt Wttiini
te vita: ambulcmus. Dominus nofter Ic-
fus Chriftus morte infernoq; defpoliato,
è «jjsaoi YUyd h t iiï
lpirituumque mnltitudine, qua; in fub-
terraneis elauftris detinebatur,inde libe-
rata.tcrtia die refufeitatus reuixit, redi- '
1 uiuufque fancis ApoftolisdixitrEuntes,
docete omnes Gentes, baptizantes eosin
nomine Patris,&Filii,& Spiritus S.Cum
igitur vt in vno Patris nomine baptiza-
mur.ita in vno quoqueFilii nomine, eiuf
demque morte Sc Spiritu S. abluamur:
qui vnü Dominum noftrü IefumChriftû B
in duos filios diuidunt, hominemque lê-
cundum folam dignitaris vel auâoritatis
æqualitatcm Deo coniunftu fuifle con-
tendunt, naturis interim perfónifque di-
uifim fubfiftentibuSjii nos doceant, in v-
triufnam morté baptizati fumus. Nam fi
indiuini Verbi, vt feorfum per fe animo
concipitur,morte baptizatos nos dicurit;
continuo illos arguemus aperte, quöd ’
Xjatss öXvAéjtntç Tor a.cU/j , tW ctc^n
[wyât t!w tV Kjt^fp^itmt m/L/ffi ~dm-
Ajtw. «Aiijdr, AyiiZla tiSlifugji. itm hu
ttyltii intent [utjinaiji • 7nff^jjittts fJ-à—
%tdjmtt 7n/f>iu Ig. iSrx , @>a.iSll£oitif
mint, 8h 3' àio/uM t t t d Q i , KM t t tqaeT,
^ TV Aytau nvL/yaiii' ßcLtHi^ij&a. h'i-
tuu , i&etfy til è'v ’itoya. t t t iT j I , a Stut
yji tii 8V óyoju« t t qV(T, vó tit Jaysnoy do-
t t , xw lit ’S irviSyf- c Sytor. SiSu.m.1-
iitïtp/p Xslnju ai Sptj-Jpitvi lii ijoit Sv5 tip
ito. Xststiy £ tjVy, /jUrSymt re ® e â ni-
to.tpüiwctf Afpvtei, ij) jtiltlw rtw icrinme
rit dSyioti, iljjuv alu%irl<tt, SlYJY'IJuy U
Quincti, tit to y mat JayitTty s’Ca/oJiaSm^v.
corruptibilinaturaecorruptionc tribuât, ei /lè/o , i&i iJlx, at li-e, tit„ S" ,© eoS, pjjsr, ycâZ
iili qui fuaptenacura vitaeft, mortern TKjijurej/tqu ctopyiti tut'a-xti^gtev (functi
décernant. Sinauté nos in illiusmortem --'■ A - ~ -
ablutos refpôderint,qui proprie feorfum
& per fe ex facra Virgine ortus coenofci-
cur, qui fieripoteft, vt ilium eipldé cum
Patrc & Spiritu S. ordinis & dignitatis
elfe diferte non profiteatur,in cuius mortem
baptizati fumus! Nifiquis fortaffe
genitu ex Deo Verbu, vera deitate Sc fi-
iiationefpoliatum impic affirmet, &rita
niortifcapax effeöu; Sc in huius mortem
nos baptizatos.At quis,qusefo,cui modo
més vigeat,manifefta doétrinx huius ab-
furditatem nonanimaduertatïNeceüa- D
rio itaque ftatuendu eft, Dei Verbü fimi-
le nobis faftü efle, mortemque in carne
vitro ac libenter (ubiiffe.Hac enim ratio-
ne in morté illius baptizati fumus,efi non
nifi vnus tantum fit Filius: qui quidé fj-
cundum diuinitatis natura pati nihil po-
tuit, fccundu humana au té potuic. Tandem
quod Chriftus per refurreftione in
vïtznouicaté nos trasformet,idin qux-
ftioné non cadit.Siftit enim nos veluti ex
tiw ■ yjf 9» y * 7oy rill
g epunt tjoerii. d i si S\ Cmil , ïii TV
cto ywajMt iSieç t t tgi Av* y tç jt Ksv'8
èavriv toov/oSfiau , m it où jcêijceitc Ço.mt
/iià.<^itiSiv, ail «Avtt te Xfp «Avtoç eùiril
CÏ» «ï • towriXg1.3y.ln1 tzS m t d y yjÀ
txS dyim •trpljyo.rl, Xgyo *ov £%aódétft
tv t oiAn%éî tjltome t t Cto Q 10S
tfiwtat ? è y u , d ritd j 'ail %uoi.7iJ JtxTf-
x»S , ai yii Oil r it 9w!y«.W ßeCicSh'ejui^zo,
d jd cjji 7T0V otAvtoî à taiw ’ifêiv Sliyvfy*
ji&fiat , tleu H data iJy àmèfou . Ciht*iü>
vtty i o?? y tym i i t TV
0 g o / ïd y s ç , GpxH 7rt7n>v%v itedv. ßeCcL*
‘zfllûjutÿzc iijßzJi Çrïç 'TOV etc/tff %lvtL=-
w , dç ivoç h K A<V tUo nüt %o^
Tvm$ , ÄTraJot^ » ttOc^ vtÇ f ï j ÿ niuj
GfXjt*. ïr i Si vfjcoci w tirin x - tyriç fM*
fo irh ä ify X&tçoç &L$> rnç oisLçacn&ç 1
mortuisviucntcscurafibnpfi.tum Patri t: ~ » es. -j - J&f_______._v'v] i É Jl î
quoq>ccc1 lcnl.-t i.cS cn• pt"u cnl.t nar mque:\M/r or- Wr OP&iiur4e T-1 Ç s7 1
tui quidé peccato,viucntes auté iufti tix.
Quod fi Spiritus eius qui fufcitauit lefum
Chriftum a mortuis ^ habitat invo-
bisqui fufcitauit lefum Chriftu a mor>-
tuis, viuificabit mortalia corpora veftra,
propter inhabitantem Spirittim eius in
vobis* Etfi vnigenitum Dei Verbum
fecundum naturam vita eft ; attamen
quod corpus morel obnoxium induerir,
Dc reft* fide.
iAorsJ* Tf , tcS iWT£A » eSffii, do tt
■ Xfdv , use?» yiÿçctTvIcq • w ^<7»
fccróv'&t fiSfl ry dfiffrict , ^slrfe Si Th
X&oviuivt.
Ei 3 S mSo/uA tv iytlgfirnç Ivntóu
çoV tixit o f »1 fiiv, o i'yd&S && VïkpcSy hurauu
Xçjt<ÿv* fcoocmtYivJ Ta 3rv7ix otàfjCùtvn tijulftf
TV WOIMUOTOÇ Cttrtf ^véj}X(LTH dt dfMt*
:Y JU| —1*