gyy i\jjü jj a} Attent >1 cfottuo ')taLV A Ego, ihqtlit, furti rdurre&io & vita.
«; $ 0 « t e <5^ n -m % t%v v{ Quare li.Ê« glotiam & regnum, & fu-
7&t> It&p'ïsw cfcettriet? T$ , icj ßcLoitelstf ,
, üjjaL..%. 7iov ,j td,j friS ... . tws TtfS xsraT(nets
f^tO? Q , 67$ X) TtV $%*{ *&i KU£M
©ge$ j TaJ Tnt'T&i , ^
. jo^t ’ GrihtvtL '’Q'rtov /ximiicnv/iS^j'tg tvs TV
''frfXOPTBS *079 P Ti 39 iS^q > *** 7*
yncov tit -tIuj tift %Grry]rn t <pv&v. iuv^oL y>
•• 4fTiz>t BfttfSjfsf 'd&Tfl'nw'Ttt 7nk> vdn/xet tit
t yiu> 'CjGfcLiQtw CUftffi foyHTpLOtt
^ u Z 'T tt, K# 7?t\o v ^ fx e L iTrvLfgy/ifyvov j(p
'Tys ypectnat &$/*
Tfj SiJZiti euo TV 0 € o J , 7&J
t i 4ir&rfyictt TV ct>foy TMvfJLcL'nt ?&£®v
5" W ^ V , ^ l y t t i v n , 0 $ A s -
VPTSTE it J(JOETE. V AaQefl euiCi1 tit
per oitinés Sc omnia-poteftatem acce-
piffe dicatuti hoc tarnen ad incamatio-
nisedndicionem eft referendum. Cerium
eft enitri, Filium, vt Deus,eft, Si
gloriae Dominum, & eadem cum Patre
maieftate pra:ditum efle; neque quod
quidem ad diuinitatis naturam fpeftat,
Patris gloria & eminentia Vila ex parte
inferioremefle. Ad hunc itaque modum
compatati, & pii erimus, Scomni intel-
B lcclu m Chrifti ohfequium conuerlb,
omnes cbgitationes, omnemque altitu-
dinem contra Dei feientiam fefc extol-
lentem facile euertemus.
Dextera igitut Dei exaltatus, Si
promiffionem Spiritus fan ft i accipiens
a Patre , effudit hoc , quod vo£ vi-
detis & auditis . Non enim Dauid
afeendit in coelum. dicit autem ipfe:
Dixit Dominus Domino meo , fedc
a dextris meis , donee ponam ini-
&£y.vlv. X ty j $1 tunit- limy 0 xd&ot cd
,/ K,J o,I W J|$U7 0 «. ,m m, 'M $V , gCc)£Sh micos tuos lcabcilum fcabellum pedum tuo-
> bo W rum. Vniuerfum incarnati Verb! my.
ex his perfpicere licet. Et-
enim omnipotens ilia dextera , o-
mniumque opifex manus , Deus Ver-
bum in Patris Forma Si zqualitate
cum effet, propter humanam naturam
exinanitns, & exaltatus prsedica-
tur: non quod in gloriam extraneam,
hoc e ft, in earn quam olim natura-
liter non poffideret, eueclus fit ; fed
quod ad propriam , naturaliterque fi-
bi infitam Si ingeneratam redierit.
Homo itaque faftus , exaltatus eft
Gu. Q?sv qs ^(sVTtli Vjtfg. rSf V dp Ttii
v övcu^jiTnmai TV f-ovo'ßfmiZ ’S /uvpl&ton.
Cf fu ji^ yä ^js/cop^av, (c loh'ViÜ <IV m -
0 vpv} 0 <c$ Asjst, >5 •n&P'öint
, ^ yt)ß It ndfmvfyi^n > xtxtfJcäai
fßp Mytitq 3 airS^fTCim ,
TmÄLi> C&t eis oüffov ai^iafxa. , ou
V twzymfywMS eunxS, $fg£,a\va>v, Sva’
fis ’tfitptnie Tf , ^ liw oroSadp cta Si^cu
Ti o.ucj y^l '\Jznio<sav. J-^üJ tc4 - y - ------ , RH_____ ____
y> , yjrjTsi ^ tyvmt v^hsos cSt r-. Fecundum humanam nacuram , ta
„r..-. Fecundum naturam femper eft
altimmus. Quare quidquid de exina-
nitione dicitur, hoc tocum ad aflum-
pta: naturse modulos refe.ratut oportet.
Deus itaque homo faäus, licet
hoc ipfum folum quod cernebatur,
hoc eft , purus hpmo efle putaretur ;
przdicatus eft tarnen in Gentibus, cre-
ditus eft in mundo , honoratus eft vt '
verirs Dei Patris Filius,, denique fum-
E ma gloria, fummaque dignitate conde-
coratus eft, vtpote Deus eile creditus.
Neque ea res iiiulitata ei eft. Veram
namque in humana natura humilita-
tem ; veram rurfum in e'xaltatione fu-
blitatem, fummamque gloriam agno-
feimus. Quoniam vero humanst natura:
, humanasque condicioni omnia
ccelitus Si a Deo obuenerunt.i ideo
Filius , quamquam is fecundum fc
manus dextera Si omnium opifex fit,
alei. yèy$ve Y> -‘uStymif , jcjä tSt» , o i/usH,
'/ß l o -rlis - ^ i p e a s f i u f& v , m »
0 ssV ,
XSqpt fOjMtljeiS Q ,y if gTf^l'Icl^ f r7^\iuJ 07?
1, aVyS^Tpis ,, ojSQ 3 Xpvi) <5 opcfitSpoe,
> -P $ 'V vr § * & i S n n r , a t n i t f i t f ,
’TfTIluiyaj £1 yv) dsyijof aAtiJ&f TV ©soef
KftGßS , TV; ^ucttinsTip 7ntaaf
, stveJvmL'yi ra eu>^\/txam , 0£o; Tfj -ttstti-
,t!evfi&post , O04 cu/iul o
£$iv. ctAa^tS jj.yi-.}Key ef^ Qcip&jè '<£
/iïflilV óf Jpfkpinnrri, S' d^JaSa/ Si-
x*~i/ , .w ™ T**i( eis An|is Sfesafemmu Si-
%*)S: 'Q T y tv «iSvlmu tpiirj, w /u i-
" 5 ' s T its HSS8’ , 7tdßTZt ’ü h
. « t ^ . 0 e o < r , ’Tt/xnyi ™ /u a ?& e l y j m s ,
■ ??’ TV im'Qi j-'-yciloSa/ Aej-t tbj -
per Patris dexteram iure merito exalta-.
tus dicitur. Obferua hic rurfum, Dominum
noftrum Icfuin Chriftum fecundum
humanam quidem naturam Spiri-
tumaccipere, fecundum diuinam vero
hoc ipfo Patris prbmifla exfoluerc.quod
Spiritum fanftum non tanquam ab fe a-
.lienum, fed tanquam fibi proprium fide-
libus mittit, Deus enim per quendam ex
'mu.!, fanftis prophetis alicubi ita a it: Effun-
dam de Spititu meo fuper omnem ear-
nem. Hane autem promiflionem Chri-
ftus Dominus tum demum przftat, cum
proprium fuum Spiritum adfideffl voca-
tis immittit. Atqui Spiritus fanfti gra-
tiam quibufeunque libitum fuerit, im-
pertiri, id in hominem nequaquam con-
uehit, led tan tu in verum naturalemque
Deum. Quando igitur Filius Spiritum
fanftum impertit, quod Dei Si Patris eft
efficit. Humanum proinde quiddam eft,
Spiritum fufeipere; djuinü vero,Si fupra
homine, ex propria plenitudine Spiritus
fanfti donum in alios effundere.Verbum
itaque, quod in humanaformaapparuit,
Deus eft: vnde confcquitur,vt eiufdem
quoque cum Patre maieftatis fit.
XSHTti ^eif dj&dspytof twiis , £} ti tV i'Siaf
S^^uoupyif Silvia, ctßf^ Si /Hfl mMt itt
tw&ou yuftfS Itinuu iit Xästti', «WrSc??n-
vas p&p 5 IrvèZfXóL SejgpH/jfV, vrX>i£fuuivc
Si %ix/*s lüo tTmlfyiau *7v , Sfyt It
XsK m&votmt ófieiaj 'S itvi3/jui, yt)
tdi A0 ci , ^va css 'iS[sv twxtf. e$*i /ujp
mv @e»s St etis ■ ?fl äyia»
■tW- 'iit dfoyeoi dtri TV mAi/usulf /mv 'fki
imtrdp GfKSt" OrAn^r 3 evn XjcstJ , óf
I Sfat óf iets Tfif xfxx.»ft8fi0lf <$ ttvAj /usl. yp.
•rei 3 fitiig if iSuviAft. StulcLcSaj that r ï
ct>coü i t t & j , <afiim tu Cos
im- m liv ; 0ea 3 ^Mo» TtS >tj? rpómft.
ótmfynxtt «ïe va cv Oe.cf ij irtfQf t ü»e ,
3 mij/tui Sist's turns. ip$(finm Tiltua
tf A?%[cs, ‘h t’Vdfi-ms Si ytj Xßdf tuókj-mt
3 3Z, IA ou f óyjt-T.s , yij els iiig jif
px-vsls litv cv irtéjfiauns Simt. Qels tw>
I ^ « t '£iit óf tu^srmla, /usf<PK mtytas o
Aj j j s , triiutSfts ei TVrt tsS Qeu yt)
TOCijr.
D: eo quod Chriftusper paternam vir-
tutem rejurrexijje dicitur.
j, I "\Iuinus PaulusdepatriarchaAbfa-
aom c. | J ham ita feribit: Non eft autem
feriptum propter ipfum. rantum , quia
reputatum eft illi ad iuflitiam , fed Si
propter nos , quibus reputabitur ere- 1
dentes in eum , qui fufeitauit Iefum
Dominum noftrum a mortuis : qui
traditus eft propter deli&a noftra , Si
refurrexit proptep iuftificationem no-
ftram. Vna quidem deitas in tribus
perfonis adoratur turn a nobis , turn
etiam a fupernis illis fpiritibus. Cum
autem vna dumtaxat diuinitas cxiftat,
merito totius opus cenfetur, cuicunque
tandem perfonz adferibatur. Deus
Pater namque omnia per Filium ope-
i«««,!- ratur in Spiritu fanfto.. Quare li Pater
viuificare dicitur, idipfum omnino
per Filium in Spiritu fanflo przftare
intelligitur. Rurfum fiFilius in his qui
vica deftituuntut, vitam efficere prz-
dlcatur > hoc ipfum abfque coeflentia-
lis Patris cooperatione efficere non•,
putetur, vt qui ilium qui eum genuit,
in fe ipfo manentem Temper habeac. ,
Ego.inquitaperce.ameipfo nonloquor: ‘
Pater quiin me manet, ipfo facie opera,
Ve reltajidt.
Pgji cv XeyseQa/ tuttfuitu Xjrcvi' cm ei*
XfcJt óf StwdyUei CV im^ps.
0 ® taninis ygyt<p4 rlauXiS) udèè cV
AC(ßtd/i- cim i y y i -
<Pn St Si turn» /turner f l i ixsycdo «impf §?
vnsts eis A y /ijü tllu r tioxd ij A’ i/u a ï, th
/tdaj<l Xsyitet&aJ iéts Crt<ï»t3ot<rjv 'Qn ii» iy iU
£$tP7tt IHffVUO Tty XfUZJlQV Ylfxfft Cfc HXfGÓV'
Oi £/&• 7 » Yijiiïff,
KM Sj&ï tUu fiqjquinv Yi/x^f. /jueu fiiïp
%0-niTot $ó<nt. dv ^^sro^rla^fft 3 f&Cßptv-
v^TOj 'TCcenf Ti r tf fi f xj diu> ttp^Li<*
f ë ^ . fxicct 3 t ttTcvLavt
iS» epysy «# fyjoinP7?dfl oilouo oü juctAit
, 'ïïfè'rciv'TW tuny Ti ^ fjdv^i. /w^Tjeml
yb 7r^ü7u TV O 201J 33 7FoQ ( ) A’ t/ocT
Q* '7rv4jfA,<LTl. olfn KCLV ft 7T0Ü ^0)0-
miTVf y dfiifyyi^l •nüflT&s tw'n Sfyï
TV tjdo d» cLytc* 'jrréjfA.cLTl • k.<&9 dvèfftji tUv
(v it# o l|o$ tv j* 717( IhSlYi^joit
oo Tv
dv teunzS toV ypPYiertynt » W yßiu* e<pyt
Q<pcft’ ATT* ifJ(JfsUT\t °0 A^AgJ** O <^6 7TÄ-
T-ij> o dn ifstii fiïflM > 7» tfyA «&dfK