Et quo pado tu dids , quod nullus te vi- A
det ? cum Dora inus dixerit : Amen dico vo-
bis, quia f i hi tacuerint, lapides clamabunt.
Hæc igitur tecum ipfe reputa , & pecca-
tum nequaquam- dominabitur tibi , neque
dolor peccati occupabit te ; fed gaudium
& pax tibi erit in Spiritu fando. Quid
cnim peccatura eft ? Tencbricofus atque ca-
liginofus dolor invadit , comitaturque opérantes
peccatum ; fandifîcationem vero ,
gaudium & pax confequitur. Qui itaque B
quietus in cella fua degit , exultât in Spiritu
fando , inftar infantis fub mamilla
matris fuæ.. Deinde iterum fuperveniens
gratia facit eum lugere ac flere , in me-
moriam ipfi peccata præterita reducens, ne
nimio elatus gaudio offendat. Quin & la-
crymis fplendefcit anima , coeleftia divino
munere contemplans. Magnum quippc donum
eft , fandifîçatio in diledione Dei :
Domino affirmante : Beati mundo corde , C
quoniam ipfiDeum videbunt. Ipfe autem Do-
minus , qui fragiles excitât , & eos , qui
animo funt demilfo atque abjedo , falvos
facit , & membra in peccatis inveterata per
poenitentiam reparat ; immaculatum corpus
noftrum cum anima & fpiritu tueatur atque
cuftodiat. Ipfi gloria in fecula. Amen.
C A P . X C V .
SI quietus vixerit monachus in fua ce!-.
la , a multis turbis liberabitur. Qui
puer eft fenfu , fi ad turbas acccfferit, non
referet emolumentum : at qui cogitatione ^
perfedus eft , utilitatem percipiet. Cæte-
rum quietam ac folitariam vitam degere ,
præftantius eft. Exempli gratia, cariffi-
me:Fratri per civitatem obambulanti oc-
currit tumultüs hominum, dum hune qui-
dem ridentem videt , iftum vèro plo-
rantem, ilium dire jurantem, alium etiam
blafpheraantem . Et ejufmodi confpiciens fra-
te r , fi mente fit infirmus, fubito illud Pha-
rifæi didum in mente habebit : Grattas ago ti-
b i, Domine, quia non fum ficut cateri hominum: r
aut frequens etiam iifdem affedionibus com-
motus, difeedet. Quare folitudo quieta maxime
infirmioribus eft utilis. At qui mente
perfedus eft,jam dida intuens, obftupefcit
liiper longanimitate Dei , fecum ita lo-
quens : Vides quanta fit divina patien-
tia ! quandoquidem dum a nobis maledi-
citur & blafphematur , fert patienter ,
&
otfij xtvss'faeSa xsy ic /a e v . K a j 7toSs c d Aey<(s y
oTi Greets ce opd \ tv K vc/ k A e yovns • dfaluj
Aeyco vfatv y eav ssm aiyyccovTAj y 01 A tS o t xs-
xpa^ovTAj . T cwm ouo evïàvfaQ tv tco Aoytcfaco
c\S y Hsy a/a a pTta CfoceTt <ry xvqa6b<r<{ y Gtrdi Av-
n y 4* cLfjjCLpTtçts x am A y d e T o j c e , v«q>ct x^
eipyvy ev T\v&/faah ayteo • T/ yù' &%iv a/acLpTt'aÿ
A v im CKOTHVy) X$Lj yvotyuSyS CUUaVTOC. x} çjjjctxo-
AyS'a efannflssca e n i tsss epyaFof&dsss admiv •
f - H r, q 'too 0 aytacfacp %apa xm e ip y v y , coçe y x a ïje fo -
ffy s i CtUTV ev 77J YICV^lOC y XeMlSS y ClyaMBTdL\
BV YLvßjfaaTi ayteo y cc'cccrep vyntov «vjæro T foat&cSv
a* fayiepos ctJ-rv . e'rtct 'ZüctAtv enccveA^Scu v ^<x-
çj-s motet cwtdv 1vev&eiv x} Suxpu'etv, ^ evv
ir a p y v c a v u v 'ra (jjvyfjolw 'Ofoyeyovo'ruv <x-
(Actfnificf.'TCov y iva f/,71 ‘7y e^LosoTiDcç ^cepa. fjoe-
7iCt>e/cQeU t z foex0 ^7 ). Ka j t Su xpu'av Acc/ul-
fàfvVe'Taj Yl y Xct7D7T?eX^0iU^«ïî 7» €7 l%QcLVlcC
x fi *r ? KfS/« cT&>p£otv . M/yot jx)' cTwpov 5 ocyict^
c/Jjos ev a y a n t ) ©g» • y Aeyovns • /a a xa -
ÇJ.01 o! xa&aqoi -ty xaptP/oc, oti outüi T ©go'v
o^ovTd] • A v u s o' 0 K vçjloç o iyeiqcùv ?y's xct-
TEppwyiufyjüïy -xfij ccofoiV W? âneyvcocfjjèvvs y xsH
to nenaAajcofxeva /xeAn ov a/aap'rtojs avaxstjVt^coV
S ia T* (joemvotas , acariAov î($t/ 7D coj/aa x}
r -Jsv%vv xsy td nsveof^a Q^ÇiyAct.^n . q> y <fola
g/Y cLjuvaç. cifiyv,
K E O . qgY
E’A 'v yev^aey fxova^os ev too xeMta âJt v ,
oVj 7toMwv Tupayçuv pv(&yceTdi, Q vu—
niaÇoùV tcljs Qpeoiv, edv nAyotdcy o^Axs y Cfoc
cotyeAySyceTcn. o q 'reAeios tco Aoytc/xa y (otys-
Aaav xapniÇeTd] . T o q vjVy^ct^av, xpaccrov •
O/ov Aeyco y d y a nm i • 5" dStAtyS nopQjottyj’s
ov do noAeiy cuucuitcl outco £ropuÇ>oç dv&pw*
noTvms • ^seoopcSv t f t ytAoSnu, t 3 xAdjovnx y
6TTP0V 0|U.vüovto /JoeyaAvç opxox^ y «xMov Svctyri-
(jJdvm • Tdjyrtt Sfeccpcov 0 aSeAtyot y edv n a-
c&evys Tca Aoyic/xco y Âj& vs % Qae/cafa cTicj^ ia,
fxeiTdj p'nriv • Aeyoov y Hv'y'aptçcS coi y Kyg/g y oti
Cfoc dfjoi 34 icyç T dvSpdnav t Vt Côv y dx+S/J*-
na&yç no Max 15 ‘dTn&rlceTcij • o&Oi> cv[fiodMBTO\
y ycu^i'a /ip/Aiça tüis dc&eveçepots. O q TgAaoç
tco Aoyicfjooù y ïàecopcSv n i (üsÇjeiqytdpa d s ex-
nAy^tv epp^BTOj in i si ©g» ^çxpo&ufAioL y Ae-
yoov cv èdJOTûp • O W ? no'cy laaxpo&vtMa Si ©g« ,
oti SuctyyfASi'{Jfyioç v(f> yfifyf y fxaxpo^fvfs,uç Ç)gpa
^ c t) ,G P c o p y iÇ B T d ] , x a m p p o v d t u ^ j o ç d v e ' ^ B T c t f y j f i j
« fxvyaxxaxS.. mdvTJx e'^ei n/dlv ns Assoies fis
^ttoAmjoiv y TzrcijSevcov tù èAecSv, ndvms y/nÿ-s a s
JagTOVo/ow ayayeiv ßstAo'nfyyos ^ ttoMIco
cU)TS4 aya^Sonrnm. E*y6> 3 "Tl icotycoo 0 a/joetp-
toùAos y oti y y x^ czvoSoç vndp^cov, v&eAVvnev-
eyxav « ßssAo/acij , c)^ GtrSè Aoyov (iaçdcaj TV
<xJïA(p« • dTiiaa^otdpos ycfi> ôpyt^ofxcLf y <tD^:xct-
AvfS'Bvos enajpo^aj. oifjooï‘y oifxoi too afJoapTuAoo.
xcemvuyeis 0 dSeAtyos i n t tsstois , nopA/eTdj
So'^d^cov 4 * ©goY, yfij Aeycov * So%a Qoi 0 ©goV*
XS-i n a A iv Aeycoy So%a Qot o ©goYj 0 (jlovos
a ya&o$ tf ÇiAav&pconos.
A & non iralcitur j defpedus fuftinet, & non
reminifeitur injuria. Cunda noftris ufibus
fuppeditat abundanter, erudiens, & miferi-
cordiam exhibens, omnefque nos ex multa
benignitate fua ad poenitentiam reducere
cupiens. Ego vero quid faciam peccator ?
quia cum terra fim & cinis , contumeliam
luffierre nolo , imo ne verbum quidem
a fratre afperius. Nam fi contumelia mihi
infertur, irafcor : fi preces mihi exhiben-
B tur, animo efferor. Hei mihi , hei mihi
peccatori. Et his compundus frater , abit
glorificans Deum, ac dicens ; Gloria tibi,
Deus : iterumque dico: Gloria tibi Deus ■>
qui folus bonus & benignus e s .
K E $ . q/.
r c t 7n?7g , eav noTe pvnapot Aoyicfxoi coo-
Tupaosssat css r S^cfvoiout 3 /joy ’dtfoyvops eixoTov,
’d^d ixvyfôyh tW o!xtiq{J%J* *tV ©g« . «
yèq> <yiuAvSyceTöLj nore 0 niçixoç si nAolss vno
V xcM'THfi$d% > Aeyovns • /AtaTt atyyxctç to xy-
(xam 'Gsfocxpsseiv tco è/aop nAoidy 3t y d y
viPfeAycaç xö cfoc dvrefjfiyss tdis Xvfxaci 5 çd^-Ti
5 « 'Gsfocityvyec eis t 'Ofoxd/aevov Atfjtyja 5 ocarep
BÇiv y ot oiXTip/aot Si ©g« y otov yèq» eyeipei o
•E^^^oY xctfl* yfifyf enctodqaaiv Aoyicfitff pvnoo-
pcSvy eis com dvSpconcov aVgA^gtv (Juy Suoa/joe'-
licov y avTiçpetyofxevos . Aey<{ Tcdm • dncoAss • cfot
eçt cot GrSepjta eAnts ccoTntsas y Se'Aaov xam-
novTtcaj d j 'dffvyvcocj . c j oiw fjoy xamSdppy
Tots v n dt/tis Aeyo/aevots y on cos fJoy xamnAy^ys
- d iStav ^v^yv di“ "dcmyvcocei. A m ’ ocov a^dvoi
infia p x ci St ^xjmyvdceus t ^ vy y v y tocxto y fads
xsstyicoofA,ev dy eAntSt t $S /aeMoVTCov y fat/avycxo*•
fxevoi oiXT/pitöp1 si ©gy • /vet fay in t nAeiov
ßapycavus ot vnevavTtoi xamnovTiceoat t yfvyyv
Sia T AoyicfjdfiT, EY Tcp olcu Ae'yjv eWTiss sGr^ßs
dfi&s , AincoAss y ixBTt Svvacaj cco^yvaj • eîneo-
faev y fads cjf i s cwtVs , ©goY e%ov res tôcarAay-
^vov xm fA<x.xpo'Svfaov y Cbc ‘ddoyivcocxto/aev tms
ia/JTcJv ccoTMçdas. o yS eincov, IVIy} faovov e7rjd~
xts atpievctj t cp nAyoiov y ecos e^Sofayxovcdxts
t 7r\a * 7roMo> /ny.Mov atytyoiv afaapTtas m s djzfo-
jaevssoiv eis to ccorie/ov cutff. JixnecovTcov ouo
tdrcJv oft/ tsstss si (aipsssy cv tco erepoi xäto-
T^exuoi y Aeyov'ns ' 'EvcarAay^m xd) faaxpoSv-
faov T ©fov Xj dtytevm n i dfaapTiifaanty 2^g.Tt
fsùMov, fay '^TnAastcyie T ySoveSv tv xdcfaM y &
eneint faeTccvodie y eincofaev q yfads npos ctoVy?*
Tom. I. 0 Tfg-
C A P. X C V I .
C Ariffime , fi quando impuræ men-
V i tem tuam perturbent cogitationes ,
non defpondcas animum ; fed memine-
ris miferationum D e i. Numquam enim
cui navigium coinmilfum eft , reprehen-
detur a poffeflbre , ut dicat : Cur paf-
fus es meam navim fludibus impelli ?
fed , cur neglexifti , nec fludibus ob-
ftitifti ? Cur vero & ad portum pro-
pofitum , id eft , divina m mifericor-
D diam , non confugifti ? nam quando in
nos infultus immundarum cogitationum
fufeitat inimicus , quas hominum au-
res ferre non polfent ; converfus vi-
ciffim dicit : Periifti , non eft tibi
fpes ulla falutis ; volens undis te
defperationis demergere. Tu itaque cave
fîdas didis ejus j ne animam tuam
defperatione afficias . Sed quantum i l l i ,
defperationis timoré animam gravant ;
E tantum nos Ipe futurorum bonorum fub-
levemus cam , divin*e commilerationis
memores : ne nimium oncrantes adverfarii
, animam cogitationibus de-
mergant . Illis igitur ad nos dicenti-
bus : Periifti , nec amplius falvari po-
teris : dicamus eis : Nos cum Deum
habeamus lnifericordem atque longani-
mem , non defperamus de noftra falu-
te . Qm enim dixit , non fepties fo-
F lum dimittendum dfe proximo , fed ufi*-.
que feptuagies fepties : multo magis peccata
dimittit exfpedantibus falutare ipfius.
Pulfi igitur hinc ipfi, in alio incurfionem
faciunt , dicentes : Cum Deum habeatis
mifericordem atque longanimem , & peccata
dimittentem ; cur non magis indul-
getis voluptatibus feculi, & poftea poenitentiam
agite ? nos vero eis refpondeamus:
T e a Qua;
Matth. 18.