Troverb. i 5
Trorerb. 9,
10.
eft inter homines illo major, qui timet Do- A
minum. Qui Dominum timet, fimilis eft lu-
ci multos ad viam falutis adducenti. Qui timet
Dominum , fimilis eft civitati fupra montent
pofitæ, murifque munitæ, a cujus con-
fpedu improbi dæmones contremifcunt. Anima
timens Dominum , feliciffima eft : quo-
niam ante fe Temper juftum profpicitjudicem.
Si Dominum times, ejus Ter va mandata, &
non confunderis. R
Eft qui locum relinquit propter virtutem:
&eftquideferit locum propter otium atque
inobedientiam : & eft qui perfequitur ob hæ-
reditatcm. Eft qui multa indagat, cupiens
addifcere fapientiam : & eft qui multa invefti-
gat ob inanem gloriam . Eft qui obcdit propter
præceptum Chrifti : & eft qui obedien-
tem fe præbet, ambitionis & turpis lucri gratia.
Eft qui currit & certat ob caritatem Chrifti
: & eft qui currit ac decertat caufa vanæ ç
gloriæ. Eft qui proximum collaudat ob ftu-
dium complacendi hominibus : & eft qui proximum
commendat ob præceptum Chrifti : &
eft qui proximum dcturbat ac dejicit propter
ingluviem ventris. Eft qui feipfum humiliât
ob præceptum Chrifti : & eft qui feipfum abji-
cit ex infipientia. Eft qui vehementer inten-
tus eft operi caufa avaritiæ : & eft qui pluri-
mum operatur propter benefîcentiam . Eft qui
operatur, quando non oportet : & eft qui tem- T)
pore laboris non operatur . Eft qui pfallit &
clamat, dum non oportet : tempore autem
pfalmodiæ filet, aut de rebus inutilibus cum
proximo loquitur. Eft qui vigiliis intentus
eft, quando minime oportet j & vigiliarum
• tempore obmurmurat. Scriptum eft : Infernus
& perditio manifcfla apud Dominum : & quomo-
do non corda hominum ? Initium rede inftituen-
dæ vitæ eft lacrymas adhibere in oratiöne.
Divinas porro audire Scripturas, juftæ veræ- £
que prudentiæ principium eft. Infiniti libri
in auribus infipientium pronihilo putantur.
Et quis infipiens, nifî qui timorem fpernit
Domini ? nam fcriptum eft : Sapiens corde,
mandata fufcipit. Da fapienti occafionem, &
fapientior erit : notifica jufto, & addet ad ac-
cipiendum. Filius eruditus , fapiens erit ;
ftulto autem, miniftri loco utetur. Scgnes
indigebunt pecunia : ftrenui vero divitiis
fulcientur. Sapiens timoratus déclinât a ma- £
lo : at infipiens fibi ipfe confîdens admifce-
tur iniquis . Iracundus citra confîlium agit :
at vir prudens multa fuffert. Honora Dominum
, & viæ tuæ profperabuntur. Honora
Sacerdotem atque Presbyterum , ut in te be-
nedidio oris ipforum veniat. Honora fenes,
tamquam qui diumiiltumque Chrifto fervie-
runt. Honora fratres tuos, velut Chrifti fer-
v o s , ut ab ipfis diligaris. Si quietem atque
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y^cc7r Ja j, o BTviyajpcôV ’^onMv/jjevots , ODc cl^ oj^ yi-
0 0 gi7ricarAa')/^,v/^o,(agvos Æ/Ao^/ïi^ô'g'^ . X y
l&LÇoS 0A0S 0' Ho'o-fAOS T$f yÇYI^&TCôV * ^ 0 CtHlÇOV y
5' o’GoAos . AflWa^a ©go» o g’AgaTv 7f a y o v , ^ 0 to
<To^A<5t caTî/'a*V7a7rod'«<r<^ cwto» . T Bypctiz\d\ , çaâf^ioy
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^oc Tërovflça p vtrêTcLj <re • ßctoiÄ&/S ßj&E&YiS £7Ti^M>EAyj-
°’gD o^/awv £ XtfJLBveov â ’aAaarns , 3($t) 0' g,u7rapos gv
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Ago's javaotv g ^ a 2^g.7rcfcV7o's t* «jovfy xe/o-gos,
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ô jX v a la s ^ u y o d v , g’v d v e c y ^ s xJ ç-EVop^os/rtjs ,
g’v (pyAa^s nsy c%ozi<x^s cuueyofjLgycov , M a -
xaoios a*vxp 0 XTXfl-a/Ugvos ê’v tJ* o^yoiot
t !oo jU/gvyo-ctV «foÇctV • o 7^5 (ryj^togpov ßctOl- F
AÆ/ç , aopiov TEA&ryji<r<(, o' 0 tooiôJv 70 SeXtlftSt
5" Kv^/y iW'fva aV T djciïva. Aoxi^uoç (’aTpoV 090
^ fZOBipoLS tÇT 'CSfctyfâ-TCôV XCtSiÇGLTOj . H* 7toA-
An' TQUtyl} TtXTBl TZTCtSh1 3($ty appOJÇ-n^T» , M 0'
titticoyos ipycLOia, as*}s f t to ^*o'v, xcc^ ctüv
B y Bi y f j ÿ 0 t XolfjLcLTM y VytêiCtM ty ] tâcÆtCUi •
JVW BToiSrufABt xpea fjLovctye, w j /u,y} tujtve o îm
Tom. I.
A filentium, frater, amaveris , navigationein
tuam in tranquillitate perfides. Qui cellx
fu«e quietem fugit, terrena imaginatur : at
qui internum opus curat, qua? fandis prxpa-
rata funt in coelis, concupifcit. Profpicit Dominus
cogitationem monachi appetentis Sa-
cerdotium: at magnus läne gradus eft Sacer-
dotium , fi immaculatum peragatur. Rex
Chrifti amans, beatus eft : nam in benedi-
dionibus relinquet memoriam fuam, & ln.11—
B datio ejus in coelo erit & in terra. Rex infi-
delis non novit fapientiam in vita fua j & mo-
riens , in maledidionibus memoriam fuam
relinquet , 3c opprobrium ejus in sternum
non delebitur. Thronus regis fidelis in sternum
firmabitur. Juftus judex requiretur, &
ora juftonun benedicent ilium : at injuftus
non miferebitur anim^e fiue: nequaquam enim
judicium atque juftitiam in terra faciet. Scri- pr0Wr^2J<
ptum e ft: Qui calumniatur pauperem, multa
C facit fua mala. Non facias violentiampauperi:
inops enim e ß . Neque inbonores inßrmum in porta
: Dominus enim judicabit caufam ejus. Scriptum
quippe eft: Erue eos qui ducuntur ad
mortem. Et ne tradasfamulum inmanus do- Troy erb.2^
mini, ne forte maledicat tibi, & extermine-
ris. Scriptum eft : Qui aliorum ruina Utatur y
non erit impunitus : ille autem , cujus vi-
feera mifericordia commoventur, benedi-
dionem confequetur . Fidelis viri totus
D mundus pecunice: at infidelis viri ne obolus
quidem . Deo dat mutuum qui pauperis mife- 'Proyerb.19
retur , & fecundum ipfius munus reddet e i.
Scriptum eft I Pondus magnum &pufillum, & Troyerb.20f
menfura duplices , utraque abominabilia funt Trorery 1^t
apud Dominum. Qui proximo f id it foveam ,
incidet in earn. Time igitur Dominum, & in
die mala liberabit te . Rex pius curabit
portus & litora maris : at qui peritus ac prudens
eft intelledu, munitiones in finibus fuis
non negliget. H«ec autem ambo in cordc
Regis per multam experientiam & humani-
tatem oriuntur. Rex fidelis Temper in memoria
habet judicium jEternum : & qui jufti
meminit judicis , non oblivifeetur libera-
tionis animarum , qu^e in needfitatibus
conftitutx funt atque anguftiis , qu*que 111
carceribus & exiliis detineantur. Beatus v ir ,
qui in temporaria ac momentanea fua po-
teftate permanentem gloriam poflidet. Nain
qui hodie Rex , eras morietur : at qui tacit
voluntatem Domini , manet in aeter-
num. Medicus probatus ex rerum experien-
tia redditur . Multce delicix varias paf-
fiones & infirmitates generant : at labo-
riofa operatio in prafenti quidem labo-
rem ac defatigationem continet ; poft la-
borem vero , fanitatem & profperam va-
letudinem. Ne carnis efum , monache ,
K appe