juftum elle d ic e s . N e autcm perfonæ nos A . Mr» ogc^agy rù yivo'^e^
fpecies fallat , quod ea quæ fiunt, non vi-
deamus. Ex me difcite , quam rede Pharifæi
reprehenfi fuerinc,cum Chriftus fimu-
latum ipforum taxavit habitum ac figurant;
illique male fibi confcii , ad infidias mox
fe convcrterunt. Mihi quoque frequenter
ejufmodi moeftitia accidit atque morolîras :
nam dum a confcientia reprehendor , con-
triftor,& molefte fe ro . Acerbus quippe apud
TO %ïlfAct TjActVcCTCO lift# S . A 7T SfJtQ flSf’SsTE
oTi xaAûf? 01 (&ct£/<rajot %iux.<yov 6ÀEy%o'fj,cj>ot .
sA sy e y b ^ 0 Xe/Ç^V, sirtTtAaçov £ 0 uotzJ v ÿ
%nfAct • xdxsivoi (yuueié'oTts cto-ms , Sis £7r/£yAïj'v
gT^STTOVTO • ICoCfXOt $S irU/ufcclJVSt COS S7 tt TO 7rAft-
Ç"OV 71 TDCctOTJi S'VOy.oAlet y OTI r\JZJV THS
cscùs eheyy'OfAcios drjd't^ofActf . Il/xpo'v ybp
illos , qui latere cupiunt , eft veritatis fti- ß <*Ay?<&aa -ms AcufSavsiv <z&vS)i^noi • jyy ’TÇct^'us
mulus : duraque videtur reprehenfio elfe t f ) 0 e^ey^os cToxa, iça, tois tfïi.uo^-a^gotv
ctv&(?û)7rois. A V oxocÀi/ ^ ccte 70 y^nfAot g
*5*j (pavn'a-ov'TOj 01' o-x JAwxcs • cP/eAare to rsr^.
<J-a)7t£tOV XOV/ct/XcCTO?, J(5*j O^SoSs X 7U(p\S THV
STltSsolV • ETTiô-XÊN^ctcÔ'g THV S'UUctfJAV THS SfMIf
/Csfc. ÇSCüS y Xj Td'SloSl'ïlO'Eod’S THV ^<X£/<redx.7)V OfJbOtOhominibus
, prxfertim iis qui populo place-
re ftudent. Detegite figurain hanc meam ,
& vermes apparebunt. Auferte fidianis operculum
, & quid in fepulcro, fit , perlpicie-
tis . Adfpicite adionis mea? virtutem, & Pha-
rifaicam agnofeetis fimilitudinem. Hac lola
re ab illis differo, quod&vob is e g o , quid
TUTU, E v TifT<Z) fAOVGO Qj^cpßgg&jj OTI yjcijy
fum , con fi tear. Quapropter & veltris pre-
o^oAoycS thv i7 tiS so iv . A i t '
cibus me ptocul a fupplicio abfucurum f o s Ç V f r * p
r o . Permagni enim refert , ut in tempore ,<x<xxç<xv e<rofA<q on? itoXac-eus • f^eyct ybj>
ifirfMid n'CV 'w^JûVO/a/oCç fty\ 'tirccpo^itOSlV T Vof
to S e rw ofj.oXoyvv'm . Q u fu xp o v ’f à to r
quis iniquitatem confiteatur, &c confitendo,
legislaroris iracundiam evitet. Nequeparvi
momenti res e ft, ut judicem quis lib i, cul-
pam non negando , benevolum propitium-
que reddat. Pharifæi itaque in fua pertina-
cia perfiftentes , cum ipfa Hierufalem capti
funt : & fimulatam juftitiam venditantes ,
peccatoribus confitentibus inferiores fuerunt.
XCXTJjy & S OiXTOV tte 7 Z& < x \B lV f t 7) CLQVX/LtCjloV • 0 /
m v u o W a o - c r a jo i i7 r i/u ,e v o v T E S , ^ t h s Y e ^ a < r a -
X nft, €eçAoj(rav • ^ aAct^ov^bo]afVo< su t s^/Tifta-
'Tt<y,idtuy\ <Tixsyoirvrft t t &/v V^o/itoXoyxiu^ocov d f^ a p -
"■wActfV TllJoVSS 0}(p^7l<TcCV , -p. -I -I —p — * I - — ■ * “c f/O Jtflf KCVC /Ttt u<u A '19 Uo
Quare & ab initio Chriftus ajebat, cos in u \&mmm C^_C1, EM | H H WgÿÊM r . • , ^ • 1 ,1-/ • A.CIÇOS S1716V , cm Sv tV7\Mg.Tl TVOpA/OV^ . A A -
lfiimmuullaattiioonnee iinncceeddeerree .. QQuumin eettiiaamm ppeeri EEllaaiiaamm \ \ > ~ o* ~ p , y
preedixerat eorum fraudem & , calliditatem ,
ièque venturum ac reprehenfurum illos .
Quid igitur ait ? Vifitabo eos , qui veftes
gcrunt aliénas : femperque ab illo redar-
guebantur , quod juftitiam fimularent. Si
aliorum erant, quorum igitur debebant efle
? Si aliéna ipli veftimenta geftabant ,
quorum ergo ilia Pharifæorum indumenta
erant? Ego quidem fentio ea fuilfe Pro-
phetarum : quoniam in illis populus eru-
diebatur . Sed etiam Apoftolus referens
quosdam in melotis ac pellibus caprinis
verfatos elfe , confequenter dixit , in fo-
litudine lie ipfos facere folitos . Nam in ci-
vitatibus habitum mutabant : neque enim
feire volebant homines, quidnam ipli age-
rent . Alienus igitur ac peregrinus Pharifæorum
erat habitus
À«. ^ gv T a HVaibc (uspjsi'ne t«v stu'&eoiv ah*
W v , OTi ftsQ/’fyt.o.ugvcs eUJTXs , Ttouu
A é y ii eTcie-He'^onaj inti tü's QogSrms m aA-
AcTata itJ'vjnpm • Jcstj tQ-m à à «sgjj «Jtss
iAe$u , oTi niv S'mmonuilw v itzA iz lnm . Ei
Jv aM u v , TtVv wipaAev ; a aMo'-rata. a -
g W d j , a (a Tims tTvy^a.m 75/# (pacicyajul
E m iyj'v'wia ; iy ù S ta g oti W v
ITgopnTtfv, W a f t sv otjtoïs 0 Acids £7laiSeu'e-
1B • A M 0 A 'Il’OSfflAcS fct'/i£V OTI £V jUtflAjCOTHlS y
£V afyaois ScÇf&a (."(/retScv, axuAxSrcs
K£V £Ttl HIS iprlfOX MTXS XTUS TSOlilV . E ’v }0
Tctjs TnoXsavi eioiovtts y r?A^ctocrov to J£nM9’ *
^ jo w^eAov rr«5 siShvctj oséf e/g^cltum
habitus : quippe qui cum eiTent W / ™ ^
nlipientes , fapientum magiftrorum more F <rrfiwv’ /e7r^ ï? <t<Pçons on,is^ «roÇwv tT/^o-xa-
veftiebantur. Pelliceæ quidem veftes erant ^•a,v (^ 7rov ^z^cf^ctMoVTO. A/ ^u^ to* Sip/n^Ttvdl
cWTZth ÇoAdj 7l<rCUI c tum s SIS fG%tÇ>oXtu>, «
^«^cAov toj Act<aa 7?) xctrcttycuisis • ET^ov wV
SiQt&TDIciS t US (ÜjÇJS TTiV «.(TXrjOiy C-UUcLjpo^CtS.
H' syxpoLT^L SetAqtxs SSSTctj 5 cq ço-
Acq neety &<GT£9(r££xTO/, xct-r olotov 'nrpoJ'ov >
TO gQ/xpctTÊta o-vfJ&otMs'Tdj Ti ctXTH.aoo'i/vr?.
pro amidu : neque enim populo cupie
bant elfe confpicui. Pelliceas vero habe-
bant atque gerebant , tamquam ad cxer-
citationem accommodatas. Temperantia e-
nim calore indiget : veftimentique illud
genus erat congruens, turn domi, turn et-
iam foris : nam temperantiæ inopia conducit.
R E P R E H E N S I O
2ct(j)ws 0 0 A o y o s cT/cc. (asAsths e%<{ th'v (ütpj-
HOTcltO * Yl CUVSOIS (Pi eyxpcLTSLCCç * tvtcov exet-
Tipco'i 01 Hotpot , COS Jtftj oi Upop-nTCi] *
CfttZtVOl fjL , 2^0-' TO <Pt£to<niStV • »TO1 0 5 ^ a' ^
eAeyxiv • O y’K ^ ^ ^ n '^ T ts «x^-
{poTE^o/ * ctM Oi ^Dcte/irctjOi gyo's evco^ov T
ßiov , VTS tropoi OVTSS , HTE TäT^OO^CtTiXOi * aXO-
T6J5 ode; cwt«s 0 Kwexoç TiAeyçev, oti èfAiio-
çjdJ) S'7isrni<Pâuov, j(5t/ cfo otA^aou». Eyw 5'
J/AiV rr gs,ao'v eAg*y^>ov, Wot stii ths
2 Jcj.yvco'<recos X 060*, fA7\ c^ctfpvTis ysAac-nrs. Kcq
*ybp 0 A jTTüÇoAoS a7tgv , OTi 3 g'jP'J/OV CAOctV« TO
Tzry^ <Poxtflt)t(rc( . a m v u o 3 ggyov oi^ë «TigAav,
'CToVö) ^M o v 3 Q^XeXVH^ E ’ctv
77? g’v^jfyTtq TO 7tc/v «TotW^V %n[ACL S'lKSLlOS (ov ,
cfot "dflO^ATlSTfcSTOj . g(XV ^ Tis i'TUCOfd'TAf ctU-
TOS OtVoi^lOS COV , yOfAVCoSTl'oSTc'-l * OüTO? é?/
» Asy<l to Eycty^Aiov, oV/ tPt%0TD/tA7i(r<l cwTtov .
Xo' 2£ef.tçeSrivcil TO %-nfJCcL 5 TO ooÇiO)-
fAct ojvtTieTdi. E i T is m v u o Jl-mc-Hoiros ’6$ t ,
(PldJPèl'TcLj TV %r\{A0LTGS V (X^/^acCTO? • a
T/$ n e g(Tbü7g^05 ïf Aicxxovo? , (OCTGtOTCOS Q W
oi Ao titoi ) o/ o VT?? dvot^tot y yufAveoS-ncoVTdj •
Ou Aey<{ i i c i tcJ v spycov (Pï^ otoiutig-^v • gV^r?
TO TxTU^ Ctom X<X7W(pAgÇa fJtSTU X TSpoi^OiVTOS*
OVOfACLTOS VUV SxpTVTdJf X,' ^TlfActTOS , ÀtlCoAAvai
y b p thv ^b7rgë7ra<xv, vesty oJ ^ vvtiv iv<PvSTdj.
E ’ctv OiXU gçiv I/L&'TIOV , CLjÿ/UVTlS SÇt (Po'^TlS.
Kotj gv TO) xoty/ACù tcPtov et g^8oiv o/ g•nri
SetvotTov oiyofjtsvoi y Hsy t <Piov o i sv ct^itofActTi
^rpoKo7fJoVTSs. E x 7ic/y STttyeicov y b p %èt fjtctSsiv
Tot XpOLVlOt y xsy 090 T TDCÀctVTCdV TCtlv (PoSsWcoV
toi s VTiTiPSTdjs V Xot<T« vonVoi/Cogv , ^ rr«.'
%y)[Act7u nsy Tei d^tco/Aot'nx . O u *to«xoi «jVcTwxg
TctActVTOV 0 ©go? , ctMct Tots U7TTl^SlXOlV OUiTOp
J'« A o/?. A ozxu Xj o/ fAovoty^ot TaAavTov gAa-
Gov, wV g/aoi' xctTapaJvsTdj • -7y rcjpodfçs<Tsi y b p
XaJnAy]pS7\^j. X / oixu tco û ^ a a T i ^ j^ -P e -
poVTdj TsptS TXS SV TCO Xo'<rfJtCt) S'toiyoVTtcs, r
oU^niUvOÖ-UV^CU TÜTH CrnfACVpXOl y ^Jt) TJ1V o/-
He<àv TzrpodJfpsoiv HctTixyytMxoi, Kc/at? oau
X <%7\iAarros y susopYift^3 s ^ s i snotyysAicis
fuvctfAiv. E av Ti? ozxu ^ayj 'TèroinVn o S7t7iyysi-
ActTO , XSij CWTÜS CtMOTeAOV C£fl[A0t SfA'KOpJk/STdf .
T/vos ^ë' ^ TVTO to yyifAot a MoT&toV y aM ’ rf'
^ Tzro/yWojy au to a^CTfi/ov. EVacPy? «3^4' <xp-
^ Ao'ys xe/vo^go^a • Ti é?/v aç*yô? A o yo s ,
*™<tyyeAtot Tztçscos spyyov Cbc s y x s a c . rii<7^ba
Xj ofAoAoyst Xctçov , d p y s t {ati tstoicov 0
A Plane autem oratio per meditationem , &
prudentia per temperantiam augetur ac pro-
ücit : quarum utraque tam fapientibus, quam
Prophetîs necelfaria erat. Illis quidem, quia
docebant : his autem, quia reprehendebant.
Quamobrem etiam habitu indigebant utri-
que. Cæterum Pharifæi neutram vitæ ratio-
nem fervabant : neque enim fapientes erant,
neque iutura profpiciebant. Proinde & me-
rito eos Dominus reprehendit, quod nego-
B tiationi, non veritati vacarent. Ego vero
mcam vobis , fratres, reprehénfionem pro-
pono, ne repente, cum Deus caufam meam
cognoverit, rideatis. Opus enim cujufquc , 1>Cor.
inquit Apoftolus, ignis probabit. Quod fi opus
difeernere novit ; quanto magis habitum di-
judicabit? nam fi quis juftorum habitu indu-
tus fuerit tamquam juftus, non rejicietur. Sin
autem quis , indigttus cum fit, ilium alfum-
ferit, nudabitur ac fpoliabitur eo . Hic porro
C eft ille , de quo dicit Euangelium : quia divi-
det eum. Diftindione enim habitus, etiam Matth.
honoris ac dignitatis gradus judicatur. Epi-
feopus quippe, & Presbyter, & Diacönus ,
& reliqui, habitu & dignitate diftinguuntur :
qui autem reperti fuerint indigni, fpoliabun-
;tur. Non dicit de operibus , Dividet : nam
ignis hæc cum eorum audoribus comburet :
verum de nomine & habitu illud didum intel-
ligitur. Decorem enim ac gloriam perdent,
D &ignominiam atque confufionem induent.
Sicut igitur eft veftimentum ignominiæ, ita
eft & gloriæ. Quod etiam in hoc mundo cer-
nere licet. Nam alio induti funt habitu qui
ad mortem ducuntur -, & alio qui in aliqua dignitate
conftituti procedunt. Ex rebus terre-
nis etiam coeleftia difeamus : & ex talentis illis
inter Chrifti miniftros diftributis , habitus
& dignitates intelligamus. Non omnibus ta-
lentum impertitus eft Deus , fed miniftranti-
E bus fibi fervis. Itaque & monachi talentum,
ut mihi quidem videtur, acceperunt : nam
libera voluntate & eledione a Deo com-
prehenfi funt. Quamobrem & habitu ab
illis , qui in mundo degunt, diftindi re-
periuntur : quo quidem habitu modeftiam
& propofitum fuum defignant. Quocirca
judicium etiam fit de habitu : nam habitus
, vim profeflionis indicat. Si quis igitur
non id agit, quod profelfus eft , a-
E lienum is fibi habitum lucratur ac vindicate
Cujus autem eft ifte habitus alienus
, nifi eorum , qui peregrinum ilium
faciunt atque alienum ? Siquidem & de
fermonc quoque otiolo judicamur. Et quis
eft fermo otioliis ? Profelfîo fidei , quæ eft
abfque operibus. Credit enim, & Chriftum
profitetur : fed otiofe agit, cum ea minime
præftet , quæ a Chrifto præcepta funt *