tumobfervautiara, innonrcdte miniftrantes TasogyaV-rÇf ^ xaAoJs ™ wsWoi.
iram, promiflbrum immutauones V&quo- TO'S ^MoiaU s M £W W A J r ^ J L , . » . .
| k
1
I j j m
modo amicorum beneficia , quæ precibus im-
petranda funt , quafi débita repopofcerim.
Taceo inexplebilem accipiendomm mimer um
aviditatem, cum alienis peccatis communi-
cationem, inutilia confilia, fpe majorisca-
ptandi lucri adulationes , diffenfiones ,fuppli-
cationes, vanas commemorationes, perni-
ciofas contentiones, inutiles pugnas, & in
^ •S/' iv fiyK k io S v • m s tsrÇÿTpeno-
•iÇJ’ (ptAm ^c i&tT«5 a s ÔQuXondjl« ; t TO’S
T J'aQoÀy.JstcA • m s Koivam'as ^ V_
<r<paA{&Tm • m s a s GlnPèv jgrîaifMV eVi-
ÊsAaV • T a s éW ? 7rAaovos HoAaaaaç •
T«S 2^f.<?oga's ■ T a s txeoias • T a s ^ T o ja s /u.i
AO's • u’A sS-eiss qnkoveixîas ~— — --------------- • T a s ar^îi'çop; j ---- r"cr*— 5 j / , > , ^ a s ^
ptas collocutiones atque congrefliones . Hæc B wçcte-^s • -rets avec?to Av Soit (ncu7 V^ ta s. Oy-
meaeftvita, fratres:ifta mea funt delida. eViV o ß io s , dSïA(pot • 70070. fè/ tcc eAa
TUfj^f.'iu. . Ei cTyvaoS'e igt£?s 7d<t87dv o^Aov
T-a-l'acDÇ y dx070)S 7ZF01B17E iA & n tS ^ • E / /^yS7E
7DÔ‘«T<«)V HctXolv T«rct£
cszr8<$WynT Ü
Si adverfiis tantam peccatorum multitudinem
fuccurrere mihi poteftis , merito miferemini
m e i. Si contra tam improbàs paffiones de-
certare valetis, opemmihi ferre contendite.
Si vobis fuerint vires , quibus tantam impro.
barum cogitationum mearum phalangem re-
primere queatis ; quæfo , ne me conflidan-
tem deferatis.
Sed non oportebat, forte dicetis, ita
anxie & accurate hic de cogitationibus diffe-
rere. Quorfum enim de fortuna & cafu fer-
monem inftituenti, tam prolixa hic de iftis
oratio atque indagatio ? Ex divina Scriptura
detalibus demonftrationes, quas vobis pro-
Job. i. ducam, habeo. Offerebat facrificia Job pro
filiis fuis y ne quid fo r te , inquiens , mali cogita
verint in cordibus fuis . Si diligens cogitationum
non fitfaciendum examen, cur vi- KH y m Pro peccaus cogitatione com- D |
miflis offerebat ? Damnati quoque fuerunt g / ‘ S § 1 , WÈÊÊm \ .
iium.i16/.r2-i6? SîlKlIi , qunncon' gregatMioËnÊËeKCSoBÈrÊeM, i quodI ma1l e XOAO'VYKrcCttQVOl • \J TûW ^ c/MX/Àn.nu »...SB/» x 9ms
cogita verint, combufti funt. Quando igitur
J em à vmyco vlo -a ^ , ^
e7 lCtV'fAjVmV y Kaxciïs T&OtSlTE . E<
Tzra^gÇ-/V ufiMV JwccfAis 7D<t«t 6)V Aoyi<r(AC$v <pcc-
Accyycc Hc,7u'tofoLvvci] , o^ec&e w c r v f j ^ .
vtes .
A m t <T6)$ SfJSlTS fiùn «Tfiv (Ciïè2 AoyilTfAitùV CLK&-
• Kcq Trais 5 Aoyi<ya,j!jfyj\j /gtÇa cw.TVftoLTV, 7D-
C-CWTT) yi'yove Tctms. J^Tv è 1 b o ^ © a c ts Tpa-
(pis TOïTCdV rra%ÿ!yai/ftv ^ & ' | a s . n<W ç r -
ÇO» <*»•$'i té-ya » jtt»' %. W l
f AoyiWji-ra aàrSf. Et w<if Aoy«»-^
tJifimtns 5 A^-Tt T si/a iao^/ùy ,?r/,ßs£(pi;|5Cr ü7r?'p
T b Aoy/aiaoTs’ rsr& t7 rla èsm . E W â w g w j o l a i n
audimus illud : autem & capilli capitis
Matth. 10. numerati funt. Et capilli quidern capitis funt
cogitationes ; caput v e ro, earum mens, in
qua eft vis cogitandi» Ex confenfu adulte-
rium judicat Deus : & ex concupifcentia mu-
lieris , fadum ipfum metitur j & ex. iracun-
dia cxd em, odiumque homicidium reputat:
Matth. 5. Omnis enim, inquit, qui fernere irafeitur fra-
tri fuo, reus erit judicio : & qui odit fratrem
fuum , homicida eft. Quin & beatus Paulus de
cogitationum teftatur exploratione, dicens :
1. Cor. 4. Revelabit Dominus conßlid cordium, & ab-
fcondita tenebrarum. Rurfufque, cogitationibusy
"Rom. 2. inquit, accufantibus, aut etiam defendentibus in
bora illa. Ne ergo mihi dixeritis, nihil effe
cogitationes, quando affenfiones earum pro
fadtis cenfentur. Neque tarnen quameumque
cogitationum multitudinem in unum coale-
feentem judicare debemus; fed cum ita cogi-
tationi quis inhxret atqüe indulget, ut volu-
ptatem ex ea percipiat. Semina in terra fpar-
g it agricola ; fed non omnia coalefcunt : fic
& mens in voluntate fern in at, qiue tarnen non
omnia fufeipit. Eorum, qme terra decerpfit,
frudum exigit agricola : fic omnium, qu« voluntas
xoAoyyo-ctfiACVot.O \a j) 5'ctxaw^aov , vßfyf 5'q
tqa^ ss T xg^otÀrjç 7Ta<yaj y&,&fiAy)fijfyjcn st01 * aj t ç f
^•g? <r KetyuADsjJt Aoyt<yfjjot sim, xj ri KstyaAn cu/rft
f ci> tJ e%4 io Aoyt'ÇecfÇ . E^e/vcv 0 ÖEos
pjoi^SiCOj év <ruyxct7zx3e<r<{, ev
yv\apto5 5 Xjtpovov gv o^y-n^ fxi<ros cos ctvJ'potpov/öW.
Asy<{ y à f j OTi Ttas 0 oçyi^o[actios tco oîSsAfpZ dJJ-
TV EHfl yjvo^os èÇ<t] Xe/VcJ , ^ 0 /JUcA T1 aStA-
(pOV cWX'tS y aV&Ç>G)7roKTDVOS Sçi . JS/Ï.CLf>'TVQ'/)Cr^ Q jytj 0
^na'e/os UcwAos a fè f gVctVg&s Aoyïvjjtff, Aeyaiy
0 7 1 ^K7TOKaAy^a KJeios t as ß xA a 's r JtctpcTiav . xJ
' o ' T' H \ ■ , , ~ 1
7a v.çv7t]a \£ (rxoTÿs • îtj TtraAiv Aêy<{ y 0 7 1 uaTHyo(
yd\7G)V t AoyicfxcSi yW ^TtvAoyÿ/L^ucov gv tjT wpa
OX/givri . Mrj ouo [xoi AeytTE /JjyiSÛv 5^) t «s Aoyi~
g-fans •) 07i dj cvyKaTixSye<r<{s cw^Çf cos 'GtfaJi'ets xe/-
vov^) . O y TD TjrArj^os 7$J Aoyuy/udftf *r gv /a/a cruvdj-
veo-<{ ôtyttAojacv vogtv & ’c ^ g r a ^ , «Met -r «f<ct-
•yvctjaiv gv ri Aoyio-afatynos exç/ve 7 t a^eod'mcLj. 0'
ytu^yos errangt gv 7/r, 5 etM* X TtaVTit S'paosi'
7dj* a tco %ctj n ÇK^cf-Voia azrEiçsi e’v sy'Gyf‘odjf)e'<r<l y
ctM’ ,8 7rctV7K / û ^ iS i,^£7dj . O Vct EiPpa^atü il
*'*"* » \ rr1 ' rv? Il
*717 yr» j a7tctj7Si7cLj (zy^c U yeapyÿ <r xtip-
Ttov • WJ oVct V 'Ofodjpeais ffcye$i%aTo , «tVdpréi-
7d)
R E P R E H E N S I O
rrcU 5" 0g8 *r Aoyov. Ei7rg Tcjtj o
oti o njja/mp /ais eg .11 o yeojp'pos • Aey<[ Wj o
YlcwAos 5 oTi ©g« '^gw^y/ov eVe • Mw Tüivyv e/x-
GrtAn^Atg a s ct/U-gg/jav/ow, «AAct ^M o v y^aas
yVgp (PpoVT/ö-CtTg . E ^ 7&1 iv £ TE pep Aoycf) y
on o Aoyos 8 ©g« xe/Tixos 6?/v g’v<S'y(a 7)/crgO)V
gvvo/ocTv xap>cT/«s , 'X03pfl «yfë1 » Npy-
^ s TïïV&jptyTDS,. E / xe/va gV&V[AYI<r<{s y TI
fxoi 8 ö-y(aCctAg7g els ‘bTtoAoyioüi cos Ctt&iS vvcó .
QÉAete yvcSvdj »pvfyyv-nfj 7n\£v[^a j g)t yecop-
yias TzrctAiV |U,«.3 '7?ö'go3 'g . KTctaiv 01 ygoj^yoi. Tets
(f)v(y^s 7$f yctjcSv y XSy (Ur^js 7 a s ycópas r
caropdv KaTzJoa'M'tSoi y S'tcLjpQoi, (pporn<y<{ 'ygaip-
•j/ixrl exet^y 5 exaq'ns yns cTyvet^a/v. 7(51/ o ©g-
os 71 o^ijï icct] t 8 s (pyotx8 s Aoytty/jAs x^
t 8? TïipoiqpgTiX«s * Qdg- tVto Agy<( Xj o ExxAwaictfriV
j Tct' 'z&dvTvt /jja7 djo7Hs )&j 7rpoafp£ois ttvoÜ-
fjtaTCS . gv 77J /U/CtTcyoTXTI T (pyOÏV gl7ra>V , Xj gv 777
7rpodj^gV<( T Tct (puouid 7TQa%tv. cTto Asy<l •
071 TD £ [Aa7 djGT!jT0S 'TtTgA^l'Vg^) , Tct Q T TTpet-
^gws g/V xe/oiv dz^Si O ©gcis. T y 's (pyolv ctV-
^W 7T8S Jij O AVoVoAoS -v|yy^iX8 S OX/CtAgö-g • T8 S
Q (fivOlVy O-CLpKlHXS • 01 3 TTvóUuctTiXo/ g/alV ,
0/ T (pJalV g/s 7D 7tVgy^tCt [A£&eLp[JL0?ó/JjC#0l ,
y)' o* •ygiyp'yo's ©go's ixd q ’é t (pymv ^ <r Trpodjpe-
01 v )(ft} T.^tfyvct^iv.., J(5ij ctcpg/pa t Ao^ ov c t o iv ,
x d j - t G & S 7 ld) tPyvctjCciv d i td J p r u -r T t p a ^ t v
'i'X W7?«-Tct/ 7D»S ymtóvois tuis eKaqui 'X.dpcf. t *
caro'pov g*7ri^ctM8öt , ^ M o v 5' o'^rg'^ (pyoiv ctoTys
vixoc ? y*7rg'^ o’uyxeAoïv, ^copcSv /as<rov fv ^ n s %$}
rnv&J[A,aTüS , (p.üVf&s xsy 'ZtrpodLjpeo-ecöS. K dj g’etv g’v
TOS (pvovtoïs %£tv Ctü7apKYlS , O/Jï jttri £t’carpaTj£-
* jttgT^ov (Je/.<re sy (puo-J , 5^51] o^ov e&eto
CWTJ7 f t ( ^ S <V^7t<rctOTV . E ’ctv Q w 7T^OdjpeolS 7 )7 -
-777 (py<r<^ , eicarpaTjet cos aTtAnqov .jytj dcP i-
m8ö-«v t opov 8 ©gy . dSeAQot, <n»yxaTa^
giras 6)S g^yct x&vov7dj , oti 0)0 7Tpod]pe-
<t£(os 7) .ds&rrqacns Trpd^ecov <ruotqa7dj . K dj
o Kye/os étite 7 a s <ruyxa7zt&e<yeis <r Aoyi<rfi%P
X0/V8V T etV<^^6J7r0V * Oi^g 2*)' OTi 'JsV^T) ^ V gVgp-
7 8 c«x T a c-có[xa7i. E 3 ^ c^O vo'^ay 7tct-
P*%eiV VfUV (GSpf T8 T6JV djZjJoStly [A0.7U y 01 ov o*
ctxa^ctpTOS getv a/\^7i7d] Xct^ctp« 9 xoivoT ctü7ö , )(d)
^Yi^ei x a f cMielva xaSa&i<r[AV. H 3 itopvetd,
Xj o (ptS'ovos Jtj yj a<Ptxta aK a& a p m elxoTCos eloiv •
Ectv o'ttt» 7roms 70 xctxo'v , ^\ctM8s xoivoTs * g’ctv 3 -
G'oyjtctTctrS’Yt Aoyity{J$f iy Ttpochet, xoivojeryi g’v
^•777 '77]* d x a ^ fa p o ioL . EVgerxgNpca oti o* xopxo&els ^
«•Mov xoivcSirdj Cïfac e‘lpr}7dj • o 3 xoivwVcts, 7TctV7w 9
o<rct
luntas admittit , Deus rationein repetit.
,ait Salvator, agricola cß. Et Pau- Joan. 15.
lus : Dei agricultura eßis. Ne igitur a follicitu- l
dine me removeritis : fed cont.a potius etiam
vos pro me folliciti fitis . Idemque alibi : Ser- TT ,
mo DÂ e•l , i• nquit, dittje ret.o r eß« cog•i tationum atHebr.
4.
que intentionum cordis, <& pertingens ufque ad
divißonem animee acfpiritus. Quod fi difeernit
cogitationes , cur mihi velut reo in defenfio-
nern non fuccurritis ? Cupitis animam & fpi-
> ritum cognofcere ? ex agricultura illud rurfus
intelligetis. Probe norunt agricola: naturas
agrorum, & pro cujufque terra: conditione
etiam femina jaciunt: nam fua agricolandi peri
tia , quid cuique magis conveniat folo, di-
fcernunt. Sic & Deus nofter inter naturales
cogitationes & voluntarias optime difeernere
novit. Propterea, omnia vanitas, inquit Ec- Ecclef.i.
ciefiaftes , & libera eleffio fpiritus. In vani-
tate enim naturam conftituit ; & in libera ele-
Z dione, adiones naturæ contrarias Ideo,
Quod vanitatis eß y inquit, preeteribit : quæ Ecclçf. 12.
vero quifque gefferit, in judicium Deus addu-
c e t. Homines quoque fecundum naturam,
Apoftolus animales vocat : at præter naturam
agentes, carnales denominat. Nam qui fpi-
ritalesfunt, etiam naturam ad fpiritum accommodant
atque coaptant . Novit quippe
agricola Deus naturam cujufque, & liberam
voluntatem, & facultatem : verbumque fuum
) feminat, & pro ratione virium noftrarum o-
peris fru&um repetit. Non patitur fe vin-
ci ab agricolis , qui fingulos agros. confe-
runt : imo vero fupra naturam illos fuperat,
ac fupra modum animam ac fpiritum, nätu-
ram & liberum arbitrium pénétrât atque
difeernit. Et fi quidern naturalibus ratio contenta
fit, nihil folet exigere : modum enim
natune definivit, acterminum ipfi adfubfi-
flendum conftituit. At fi etiam libera volun-
L tas fuccumbat naturæ, atque ab ea vincatur,
exigitur ab ea ratio, ut quæ non fatiqtur un-
quam, & Dei terminos violet. Ita fratres,
confenfus ipfi pro fadis judicantur : quoniam
adionum fubftantia in libera voluntate confi-
ftit. Ideoque Dominus, cogitationum con-
fenfibus hominem coinquinari dixit : novit Matth. 1$.
enim animam effe quæ operatur in corpore.
Quin & ex lege depromtis cxemplis hoc i-
pfum comprobare vobis poffum: ut fi immun- ^ rn . 19.
' dus aliquid tetigerit quod mundum eft, hoc
ipfum coinquinat, & expiatione adverfus illud
indiget. At fornicatio, & invidia, & in-
juftitia, merito funt immunda. Siquid igitur
mali agas, etiam alios coinquinas . A t fi ani-
mo & cogitatione malo operi confenferis, co-
inquinaris ab ipfa immunditia. Obfervafti
ergoeum qui coinquinatur, non dici alios
coinquinare : at qui communicat, omnino
R 5 etiam