nequc etiam dapium pulchritudinem aut va-
îietatcm curiofe avideque nimis requirit .
In potu temperans eft , qui fobrietatem
colit , nec compotationibus , aut vinorum
dulccdine gaudet 3 nec temere vinum bi-
bit 5 poculorumve varietatem , ac permi-
ftam in iis voluptatcm fe&atur ; nec immo-
dice non folum vino , fed, fi fieri poteft,
ne aquæ quidem potu fruitur , quam fert
neceifitas. In cupiditatibus autem ac pra-
vis voluptatibus temperans dicitur, qui fen-
fibus fuis imperat , nec mox cupiditatibus
ingruentibus indulget , nec cogitationibus
libidinofis affenfum præbet ; neque oblefta-
tur iis, quorum poftea odium capit ac nau-
feam ; quique carnis defideria non perfîcit,
fed timoré Dei concupifcentias pravas re-
frænat. Vere enim continens ac temperans
cenfetur ille , qui coeleftium & immortali-
um bonorum defiderio incenfus , in iifque
tota mente defixus, cun&as voluptates carnis
averfatur , libidinefque quafcumque ut
umbram defpicit, neque ujlo fæminarum
afpe&u , aut corporis forma dele&atur : nul-
lis impur is fpiritibus , aut blandis fermo-
nibus capitur ; & cum mulieribus , præfer-
tim impudicis , confuetudinem non habet,
nec in longum fermones cum fæminis protrahit
. Qui vere temperans eft ac continens,
feque ad immenfam illam coeleftis beatitu.
dinis quietem fervans, tota mente ac cor- 5
de concupifcentiam omnem carnalem cupi-
ditate potioris boni , ac formidine venturi
fæculi propellit fuperatque.
X X I I .
De Intemperantia £9° Incontinentia.
QUi intemperans eft & incontinens, a
quocumque alio facile vitio fuperatur :
homo enim intemperans etiam voluptatibus
addidus eft. Intemperans multilo-
quio gaudet, fermonibufque inanibus atque
otiofis & fcurrilibus deledatur : fuavitate
epularum capitur : ad edendum & biben-
dum fortis eft : vana ac ftulta voluptate
încenditur : cogitationibus impuris alfcnfum
præbet : libidine infatüatur atque marce-
fcit : inanis gloriæ ftudio vexatur : honores
fibi fîngit, & quafi jam fît adeptus , lu-
ditur : de fæminarum fibi confuetudinc placet
*. corporum pulchritudine atque colore
irretitur : formarum gaudet afpedu t præ-
ftigias adhibet : mulicrum familiaritate Ôç
rifu liqucfcit. Quæ vigilans vel per fom-
mum v id it, memoria recolit : in mente
fua , velut pidura, exprimit, atque effin-
git fæmineos vultus , contredationes ma-
nuum , complexus corporum , membrorum
com-
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cecos y <£ /n,y\ cvyxduxitt7fjeiv TOjS c i>/uCc^vy<r<qs
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Tce 'UTctSn . O ' aÀn&cSs iy x p a 'r n s gxavos
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Ct.ycL&ciïv y CUJ7CC CLTEVt^COV T£j) VO) IUVt Iw
diroçpetyeTcij t iiriSv/jj/ciM •. tîiv ciwhoicm (èSe-
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idle Xj' d s T •yJsdMElV EuTOVOS &j£/.CKe^ * EvToVOS BIS
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VY1 gctüTOV y J) (Opdjov Xj Tgp7TV0V " ^ 0^ 1^71 Udjs
uvyycd\s yuudfeiv. E ’v nev^tcys çvyvos , eto^g-
vt)ç vitdp%<{ . A'SXios owj yjL) 7aAc^7rO)po5 o p*n
E^cov EyxpdTEicUf iQ? 7?<tVTo? T^o7ry y$-{ 'Rfdy-
fx d io s . A td dStXtyoi dxMcwnes t iyxpdueicLs r s
xapiriss y £ dxpdoiocç tu S'pdyfj.dTu y Qvyconfy
d i t CtUTVS y XSH XoMn&CO/ufy TV iyXpdUHÇC * P-EydXn
yS iyxpdTeiccs n m u&ditoS'ooid y xj &&
g Çt eSfdClJtds fJJEydXenonvros ew jv,s . Mctx«6<os
diw avreos dXn&coS d xmcdfl^uos Eyxpa.'rùiCOi •
fXdxJçjios o gv inden dpe-rv iewrov p'v0|U./ô-rtç y ^
gv gpyots S'ix&\ocvvns SxA<x/a^«q ccanvSïLcctz • 5(54
txdxJçjLos y t s cfot iitotnce xpu7fiov r ^ ti dpE-
cKov Q e J y et Met 'urdcn dXn&eioc eS hXA/ce y XStf
Tvdccij J (zdfe?%eis do1TV iv Ç/coui iyevovTo y & <>s
cfot nv^e'ines ujdvui Xoyic/uùa) cvfA&xXâjoVTt (& -
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K d ) Tt izroincco iyco izdcdv dpemv Eitdj-
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iv urdOt XdKots là I tx /uW StLUCX^ï\TdS j Ketj itXft-
pUTctf iv i/uioi y yeyçdfjo/ufyjov • <po£Ti^eie tus
dvSpdltKS ÇopT/ot S'v^dÇdXTU y EVt T$s S&~
xtvXcov y (ürÇjjC'IscuîSTE . A<o <T5^iXctAûf rrr,v i rav-
T cov v/jocov dyJithjo y ÔjXoynfJSjloi 5 * X e/Ç o J y ^
IJoSToyoi ? fta^cPao-y 5 tzJ vhs carovSdcdit dps- p
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‘àoro^Aîi^'ïi ) Xct7a<ppoVïjo'ct£ it d/jueXncdS •
O ' Voi Vctfi/Tt X&tÇoJ »votü ^ '/ r -ï ccygo^g ^
EI V \ ^ ' «1 éTï jarj TîTOiEiv to Àïi,uaTO t <rtxpK'js, ivtt
/A1J «VctTTOÀO'J/.îlTOÏ gJpe^CO^0 f 7f( ^ 3 7)-
/UftTÔS 6K£lïii * 6V to îî ctVTO7TO(ToOTS ÊKCtfôu
, k t î àyaSlot, aT I Kaxôy Tis J'iEOfa^a-ro •
Tom. I. O"«)
complicationes , fermonum dulcedinem ,
blandimenta ri(us , nutus oculorum , or-
natum veftium , colores corporum , collo-
cutiones adidatorias labiorum contraétio-
nes , totius corpôris jucunditatem , motu-
um ac geftuum illecebras , tempora ac lo-
ca congrclfionuin , & cunâa denique quæ
ad voluptatem pertinent. Homo voluptatibus
addiCtus atque incontinens , in animo
fuo tamquam piétura, hæc omnia depingit,
& in ilia cogitatione fixus hæret immora-
turque : adeo ut fi videat feripturam aliquam
de eontiuentia recitari , inoercre incipiat ;
fi gravem feniorufti de rebus utilibus ac bo->
nis diHerentium conventum viderit , ab il-
lo fe fubtrahat j fi patrum aufteritatem con-
fideret , naufea afficiatur ; fi verba de je-
junio audiat , turbetur. Fratrum congref-
fuin averfatur . At fi mulieres confpexerit,
illico exhilaratur , furfuin atque deorfum ad
miniftrandum curfitans. Tunc in pfallendo
fonorus eft , tune in facetiis ac rifibus lire“
nuus , ut fie fe gratum jucundumque fæ-
minis illis præbeat. Tempore quietis atque
filcntii , triftis & infirmus e ft. Mifer ergo
& infelix is , qui continentia fpoliatus eft.
Quapropter , fratres , cum continentiæ fru.
flus & commoda , incontinentiæ autem
mala ac damna intelligamus , hanc fugia-
mus , illam modis omnibus ampleflamur.
Magna enim continentiæ repofita funt præ-
mia , & magnitudinis ejus non eft finis.
Vere igitur felix atque beatus,qui tempe-
rantiæ ac continentiæ fplendore ornatus e ft.
Sed omnium beatiffimus àc feliciffimus , qui
omnibus virtutibus claret, qui operibus ju.
ftitiæ præcellere ftudet , qui nihil occulte
agit quod difpliceat Deo , fed femper ve-
ritati infervit , femperque aftiones fuas bene
in lumine dirigit, & nullis unquam cogitationibus
improbis confentit.
Sed ego quid mifer agam , qui cun-
flas virtures femper prædico, & ne in una
quidem me exercui , fed in omni potius
vitiorum genere annos meos confunifi ? M«tth ix
In me quadrabit quod feriptum eft : One- jrHC>Ii. *
ratis homines oneribus , quæ portare non
poffunt, & ipfi uno digito veftro non tangi-
tis farcinas. Quamobrem rogo obteftorque
dileflionem veftram, fratres in Chrifto be-
nedifli , & Paradifi participes , ut Chrifto
Domino , qui vos fuæ militiæ adfcri-
pfit , totis viribuS placere ftudeatis. Nullus
veftrum , qui Chrifti gratia fub ejus jugé
militatis, repudietur ut ignavus ac negli-
gens. Nolite morem gerère voluntati carnis,
ne abfque defenfione inveniamur coràm tre-
mendo tribunali illo , ubi quifque referet, ^0«. 14;
prout gelferit in vita, five boniun five malum. 1. cor. 5.
C Væ