i i 8 :S . E P H R A E M S Y R I
num promeruit , ut Moyfis fuceeffor fie- A %os fyjo'/dfyos Nlav&e'as . Kc^' Sa/uurtA | ot> vnotuyr!
ruy^dvav H At V l e p e a s , (pavr,s ©£« w^iof-
S v . JcA iru jo s 5' d'td T<*dry$ r fAwAiOTnv H
6tv eSc^cLTD S’ fcctüTV cPijWxciXfc . T / 5' Ae*)/a>
O/UO/O'ftctSoJV CtV^0)7TWV 5 CW7DS ©So? Aoyo? cvay-
&pù)7Tl{&cLS cv 7a7raVûKT<| 5(W V7TOW>-fl «P/tf^g, Ka-
«§■ <*>5 0 Evctyj/fÀ/çris cfi<$Wxa n '^ s A e y a v y Kaj
tjv cw iD is v'nora.ojrotufyios . O 5 A V gV oA os Txra-.
ret. Et Samuel per obedientiam , quam
Heli facerdoti prxftitit $ dignus habitus
eft 5 qui voeem Dei audiret * Elifieus vero
hujus virtutis adminiculo pallium & gra-
tiam fui accepir Magiftri. Quid porro homines
fimiles nobis , pafiionibus fubje<5tos
commemoro ? Ipfe quoque Deus Verbum
incarnatum vitam in humilitate & öbedi-
entia traduxit , ficut nos docet Euangeli- .
fta , dicens : Et er at fubditus illis. Rurfus B ^ €<$y] ’ mtutteivuccv ecwrov os vny xoos
autem & Apoftolus ait : Humiliavit ferrteti-
Tbilipp. 2. pfutn , facfus obèdiens ufque ad mortem ,
mortem autem crucis. Quin etiam quotquot
vivcndo nolunt bonam parcntum tolerare
difciplinam , non levi fe periculo expo-
nunt . Plerique enitn , qui in civitatibus
a magiftratu puniuntur, propter inobedien-
tiam j atque contumaciam, duramque cer-
vicem, fuftibus cxduntur. Quin & puellæ
nolentes bonis morem gercre admonitio- <
nibus , & verecundia , ac pudicitia abje&a,
in plateis, vicifque turpem vitam traducen-
tes , in fumma funt infamia : quæ autem
intent# funt operi, & filentio, atque pudi-
citiæ vacant ; ab hominibus quidem honora-
buntur, a Domino autem glorificabuntur.
Bonum incepifti opus : in eo perfifte, ut ma-
gnificeris a Domino cum manfuetis & humi-
libus in Regno coelorum.
C A P U T I I I .
SI ad dimidium frater tuus perduxerit
opus aliquod , contigeritque ipfum in
morbum incidere , tuaque opera indigerc
in opere ; euram ejus lUfcipe ^ omni cum
humilitate patienti compatiens. Poftquam vero
fanitatem is recuperavit, ne fratris tui ap-
petieris opus ; ne forte tibi ipfe a Domino
& hominibus damnationem adfcifcas. Sed
foitalfe fuggerit cogitatio, non fine divina
providentia id accidhïè, ut ille fe male ha-
beat , & ego interim hoc confequar. At
cur non bonum illud cogitafti ; quod fcili-
cet divino id fa&um fit permiftli, ut cu-
jufmodi volüntate fis, demonftres , tui ne
ipfius, an fratris amator ? Quodfi a morbo
liberatus , ipfe recufaverit ; rem bona con-
„ fcientia i cum permiftu tarnen Præfe&i ,
i . Tint, 3. accipe, ut bonum habeas teftimonium ab his,
qui foris funt„ Juftitia enim indiget pietas .
Luc. a. ^an<fthfîuio quippe Symeone , qui Salvatorem
in ulnas fuas accepit, fcriptum
eft : quod effet juftus & pius.
S a tv d r x , dcWurV 3 Çcwp* • A Met y e p f
k V *r ß/ov , oaroi d ßü'Aovrdj d v e t* dya-
& n s 7rdjfetus nr yove'cov f HivSuo&vcnv S y u uA cS s .
01 7rAaço/ y&p r cv itöAeoi xöAä ^o/u^ wv vtso
apyoiiTcov St uvuiroTùywv xjtf uTtei^feioui fe <rxAn-
poTfiuyyAtcU) '^O'rvfxTuXJh y>VTcq . A ’Met y e ySj
veaviSes, 0&dj « 'mEt&dpyvm ¥ u y u & a js 7rctp<^-
VgVgfJt ) CWtyfoCTVVYlS C/OTdV fyo'fAGVdlj , C4> 7rAct-
'TElcLjS XSLf pV,U-AjS E'TCtjz/^O’Oj > a & ENVOIS XcC&U&z/-
ÇcV'Tdj. dj Q çoiy^<rctj r a eqycit , 59' ttT -n<rvylcc
XM "rn arco<ppoo-V}n\ yoAuPutrcif f v iro ctV>3^6j7r6JV
T/^îj^yiVov^) , 0'-ICweA So^ucQn'croV'TUf . H^puyaSris
«s■ Çjajpéreus -y eynugre^si cv av-vf,
Wet fjLeyuAiu)£f’r{<n\ y-iro K u s A Wm *C3fagwy yyj 7«->
TravcJv cv tv ßaoiAetoc .
D
K E ^ A A A I O N T .
E*ay fjte<ret<ry\ o aSeAtyos irup efry ov 5 xsy
o-UjLL&rî CUJ7DV xuK0)&ev7ct e 7 ttSte<&dj cry cv
tco e'f>ya j dvaSi%dj t Ç^ovTi'Stc y &uoxo7TtcSv re
'too r z d y o v n nruirns ntcneivocppoervvns. pty 5
to ÉfâwÈÊÊjÊ ïïm uutov £ vytHWs 3 tt~i) £'niSrvfjjVi<n\$
? H&sçyx §" dSeAtyx <r«, /jjdnto s e r t d ^ s <re<w-
r d xwm ym m v vnro Kwë/& yjtj dv^pcoTveov. A M
’t e cos vtioQuMbi o A b y tep o o s , o f t o/xovo.a/w. yt~
yivnrci] cv TttTû) 3 /vu cffLttvoç xuxto&T] y xuyto
TV 70 e i u r v y c o . q sA o y /cù to uyet“
&ov ôîtavo y o r t Srlrto^te olxovofxlu y éy o v ev , t vet
ôcfcyvis oîuh'os ft* 7tT 4bfod]P&f'l y (piAcujTos ti <p/A*-
^tA<po? j E / q to dvutr$uAviva] e'avTov »? voir»
fTtfyctj'fvc-erct], i'niAu&v ï ©fotV^ 7®5 f î ' <rvv£l’
d y u S rv is , 5 'GfoeçcS'rts eTttferrovTOs, rvet
g^ri? ^(«^T-ve/ctv xctAfiv cAb 3^
w f St)(sijo<rvvYis M Ôj AcHoEiu . cefèt ^ ot'y/w-*
■ Ttrr« lEv/uedv y TV 70V J7TO<5>^ct|U^U» ^
Tas dyxuAus y yi^ctTrjdi] -y o n ri v «Ti^os ^
ActGyjÇ •
D E V I R T
K E O A A A I O N A . A
E'cf^ctjctv xupS/au) ep^côp.ev, u y u n r c r e y v y è f
V6l3ftct otVrnXftTrtj Ty etpgTi? . M»l 70tVyV SV
to, <rv/j£>YiVcii tÎ/jav fAixqdv ditinStcoi oA ly o ^ v ^m a -u -
fjoevy ctMct ß tu trd fiteS u e c w r v s , cos >XoS
oSolTTOpOS . TOÛ rOlMTOù 070£V ftCf.Auxlet
k*} T oSov y ebe evS/Soxn U <rxo7ry *r fvu-
x p oS iu s • ctMct ctô^jtxctAft èeWToVy Aeytov • etc g
fux p ov d) £AAj^(T<{‘> 6V T£j) XumAv(Xuh. df UVUTtcW-
(r<ls . Kdj 0 Kvexoç ßA eiu ov r ß/ctv, ' t e r e ^ e i dur
a t%ov y *r dvcôfjjuAtuv xvp/^cûv . rl yS vco&etu
xdj ôxvneSct rcevlus d a î {urÇj^evoi y « fvovov t x J
'7rv£yiact yuoLo-fttprcov, ctMct XS4} ^ cctpxct
K E f À A A I O N E .
E’A 'v UTTUVrcis rjUYTCôV £V TV O’ÜVCtÇft y.
HSy xuprefrns dyçj. rvs 'dTwAweas y fMiSb
év rdroù <y£ èrrupurco o AoyicrfMos t xu&on XS4
ot* /^£lP0TE/^Vctf 'C70^uv czzrycT'yfv x^. ct^u7rvictv £7n-
rt^evrci] £v Tea cto'^fj epyoo» IVIfiiTB 70 ccojjjU 7rct-
çjiçocs reo Y/jJ^jico (Joovov y ctMct ^ Ty$ Aoytcfvxs
£7Ti<ryv<x<5ov £v xct^cTtoc TO7rftvri. ri yè>p ü-TnApCppo-
o-Jvn (pcdA£<a eotxev ev a df. Apctxc<jv (piAo^wga , x) U
T (asÇ^aiôvTU <xv<qpft . Elfs/ 5 TV /ttn /xgâ’yo-xg-
oS'di oTvû; , ■>? ï <ur? <ruvcPictT6t*oftv yvvujÇi • rc%*<r-
crov ittoi «Poxft try/jcuva] tv ch «^go^/Atoc, xot^oTf
7rct0t (pctvgpov , a^MoVg/OV TVTO Ct^gT«? • A-
VrtT/xcqov o*ût/ ittri /xovov £v tütoi rao fvepst em-
Tupav t Adjfvovuv , ctMct lueru.
ap’pVvtyv o-yyxpyftv Aoyas vtSovtxxs re , x&\ yvvct]-
xùSeis rds irt oAeSpov dyovrrtts t • « $ £
cos rzovirpv ovros TV SvAeos y r rdrx (rvyrv^/uv
’dorortoidtve^fu y etM as evxoAov ra sp$Ça ^cf-
t* ywjd\xcSv avvrvp^ldç te xsd 2lcf.r&iCws xutu-
ç^gtpatv rlftpïy XSH <®Ç$s fzdity&ucnv dyeiv ©g»
EVToAvS . X^r? «V TZTctVTO^C^ èrurvipEiv rus
(GrÇj)<r&oAus r& rzornpeSv rzvevftp/rav, ^ctp’p'yvTEj
r|T rucUortAioCy XSH S vvu/j ,ei uyin nrvevftpiTos ,
O' y b p *r ftj/uv n rvAlw 'd ^ xA s/a v r c ô l ^ p a , p
Svo S i d u r a d v o iy a v , Xj SoxcSv cv u<r(puAst<x xct-
^HcOC y uTTUTurct] 0 riMros • Jdvuyxtftoy ô u o Trctv-
£7r<x<r(pctA/^ftv gd u r d s y xsd StSovu]
dtyoQ/Jjluj TDIS ^HTVOIV dtpopjuku • ©£oV • >0 « (tty-
MTne/^g^) • xsd i <pok»epov to i n n e r d v h s
©£» Çd/rros. a rl X, 70 X^Ct7D? ftS cqO)-
»«5 . u/jclu) •
U T E . ai»
C A P U T IV.
F Irmo ac ftabili corde fimus, cariflime :
nam virtuti adverfatur fegnities. Ne
igitur exigua nobis ingruente acedia, evada-
mus pufillanimes : verum vim nobis ipfi in-
feramus, magnanimi viatoris inftar : quippe
cui cum defedio atque débilitas per viam
accidit, non cadit animo, neque a feopo de-
fiftit propter longitudinem viæ ; fed feipfum
confolatur, dicens : Adhuc modicum reftat
viæ, & ad diverforium pervenies,atque quie-
fees. Et Dominus vim ejus cernens, robur
illi virefque praebet, viæque mollit, ac mitigat
afperitatem . Segnities enim atque pigritia
paupertatis conciliatrices fünt, non modo
donorum fpiritualium, fed etiam neceflitatum
corporalium.
C A P U T V.
SI ante cnncros in fynaxim ac congre*
gationem prodeas, ac perfiftas, donee
abfolvatur , ne in hocteefferat cogitatio:
quoniam & artifices multum ftudii, ac vi-
gilantiæ iu fuo opere adhibent. Neque corpore
dumtaxat præfentem te exbibeas Domino,
fed & cogitationes in corde humili
colligito. Superbia enim latibulo fimilis efl:,
in quo Draco libenter raoratur, & eum, qui
ad illud accelferit, interficit. Porro de non
inebriando fe vino, aut de mulierum con-
fuetudine vitandà, fuperfluum mihi vide-
tur tuæ fignificare pietati ; quia manifeftüm
eft omnibus , hoc a virtute effe alienum.
Necelfarium eft ergo non folum in hac parte
impetum Dæmônum obfervare, atque ca-
veretfed neque cum maribus conferrelicet
fermones lafeivos atque effæminatos , qui
animaminperniciem trahunt. Non tarnen,
quod malum fitfæmiua , ejus converfatio-
nem averfamur : fed quia facile eft inimi-
co per colloquia & converfationem mulierum
nos fubvertere, & ad tranfgreffionem
Divini mandati inducere. Quocirca nos
oportet undequaque obfervare malorumfpi-
rituum jacula, confidentes armature,ac virtuti
Spiritus fanfti. Nain qui unarn portant
inimico præcludit , duas autem ci aperit,
exiftimans fe fecurum effe ; fallitur hic j
quifquis eft. Necelfarium eft ergo , ut nos
ipfos undique communiamus , nullamque
occafionem præbeamus iis , qui occafionem
quærunt. Veus enim non irridetur : & , Câto, 6m
horrendum efl incidere in manus Dei viventis. g ey . I0.
Cui gloria, & poteftas in fæcula fæculo-
rum . Amen.