fo a n . 13.
i.Cor.13.
yoan. i.
Colojf. i .
l.y o a n . 4.
i . yoan.z
Qui præditus eft caritate, non æmulatur, non A
invidet , non indignatur , non lætatur de
lapfu proximi , neque errantem calumnia-
tur , Ted potius condolct , & adjuvat. In
neceflltate fratrem non defpicit , fed eum
ab injuria défendit, & mortem pro ejus fa-
lute oppetit. Qui præditus eft caritate, Dei
voluntatem perficit , ejusque difcipulus ef-
ficitur. In hoc enim , inquit bonus Domi-
nus nofter , cognofcent ormies , quia, di-
fcipuli mei eftis , f t diligatis invicem. Qui B
caritate præditus eft , numquam fibi quid
arrogat , nihil fibi proprium dicit : fed quæ-
cumque habet , tamquam omnibus etiam
communia proponit. Qui caritate eft præditus
, neminem alienum ducit , fed omnes
putat ad fe pertinere . Qui habet caritatem,
non irritatur , non inflatur , non accendi-
tur iracundia , non gaudet fuper injuftitia,
in mendacio non veriatur , nullum putat
fibi inimicum , præter folum diabolum. Qui C
caritatem habet , omnia fuftinet , in omnibus
fe benignum , manfuetum, & longa-
nimem exhibet. Beatus ergo qui caritatem
poflidet, & cum ea ad Deum tendit : quoniam
ipfe quod fuum eft , agnofeens , eum finu fuo
excipiet. Cum Angelis enim verfabifur , &
cum Chrifto regnabit operator caritatis. Nam
per caritatem etiam Deus Verbum interram
defeendit. Per caritatem Paradifus nobis
apertus e ft, & in cælum reditus cun&is de- P
monftratus. Cumque inimici elfemus Deo,
per ipfam reconciliati fumus . Merito ita-
, que dicimus , quod Deus caritas eft , &
qui manet in caritate , in Deo manet.
Ï V.
De non babentibus Caritatem. ^
M Ifer autem atque infelix , qui longe
a caritate abeft : is enim fom-
nians , dies fuos tranfigit. Et quis non I11-
geat ilium , qui alienum fe a Deo reddidit
, quique lumine privatus in tene-
bris verfatur ? Dico enim vobis , fratres ,
ilium, qui Chrifti caritatem non habet ,
efle Chrifti ipfius inimicum . Verax e-
nim eft qui ait : Qu i fratrem fuum 0- F
dit , homicida eft , & in tenebris am-
hulat , & ad omne peccatum proclivis
eft . Qui enim caritate deftituitur , cito
excandefcit, facile indignatur , & facile
ad odium accenditur . Qui caritatis eft
expers , gaudet fuper iniquitate alio-
rum , non compatitur cadenti, non por-
rigit manum jacenti , non admonet errantem
, non confirmât flu&uantem .
Qui
O ' g y a v dyaTtw X Q1A01 , X <p$om , X ßuerHoUü
t vet y x y<qp£i WSmÊSËMMeÊtsÊp cov • x* ^_^ <* rvpm^H t1
7fjdjOVTU , cW-jCt CVh^V'ZHBlTOj > Xj VUOCLV^iAcLfxQtXVEt
clj • « Ttapopoc. 'T ct(5^A(pov cv otvaymn, <Ja^cc
o-iuiSTta/ixvvH dj vlcuasTto^rncniH. O gy&w a y a -
7T71V, 7d SeATi/n? i t 0tit Î ©gx , /usf-SnTHs cm v
. corns yÙ 0 xaAos nV Jv A scbtoths stTtev • cv
'T'dTCû yVcJ<ro\)TdJ TtCL\TlS y 0?t EfAOl /L^tSviTctj SÇS ,
geev dyOLTtcLTS «Vm /AXÇ • O' gy&V CtycC7TYIV J VSlTtO-
ts 2t êcUJTCû (ufçj.'crotei'Tcii | t< Aeyet scwvet «T/ov
• e)wy* 7rocv7w , off-«, g y e t , xo/vot 7ms i t can
(u Ç j'r tàm v • O' gycov d y d i tm , tyv fy o v aSivcc
A o y t^ e T d j, TzrctWotç idiotvoiBiTUi • O sy^v
d y d l tm y « TZrot^o^yvgTctl , « (ßvoUi'rcLj , QPc gÇct-
TzjeTCLj d s opynv, V y<qp<| ’O n ‘TV u S'ikiol , O n
Cfoc cvfcAey /^ e t, eyö^ov «'<Sïvct nyei'rctf ,
gt fxri /Aovov <r «TtctboÀov . O ' ey^v a y d i tw >
TtdvTu v7to/u.ev£t ^ r iç eû em t • . Mctndptos
ouu 0 rrlw dyditiw xox / r^evos > ^
fAfT CLOTHS ’dTîoJ'n/JL’nC'OLÇ (UtÇjS T ©gOV • OTl cUITD?
70 TïTtov @rtyivto<rx6)V , OffÇj&SdzeTcii au7011 cv
rm s XOÀ7TOIS CtüTV * OfJLoS'ldLj'IDS A yyiKUi'i èÇOj y
yftj sud) Xe/<TO) ßctfflA&j’<r<( 0 t ctyaTtys gpyaws •
<Ti cloths yèf> xsy ©go? A ôyos Qrz n? y n s Traps-
yévsTD' cPi cloths xsy 0 ^^ftSsKros ccVEaHTOj w/mv ,
xdt avocTos eis »powov ôWgtTg ty ^ n 7r<xaiv. g y^p ot
y7Ta^yovTEÇ 7-0) 0 gto , <T/ C tm XCC7XMc<-')/'n/u'gv •
HXOTCOS «V HTtOfASV > OTl IJ dyaTtYI O ©g05 •
>0, o' fjLSvcov cv dn dycLTty) y cv tcu Oea> /u»gva •
A .
r i E P I T O N MH E X O N T Q N
ArA EL H N .
Aw &A10S dj TuÀajTtùt^os o £ dycLTvns ^ x p e tv
yTo-apywv • ^ 70s yS ompoTtoAcSv y vus nfte -
pat ttVxV /T^gpygTO^. ?L«) Tis » itoii ttrgv^7)0-<j T
avSptoTTov ox-etvov , T "àW ? ©£« u77ctÇ''
yovTw, xj S’ (p6)7D5 içepy)fMSm, xjCV vkoth
yovvDt. A.syù> yS v/MV y dSeAQol , t/Z o g y^ v
t IlU dyoLTTW ï Xe/Ç-« , gy<^po5 Ä07V y73r a ^ y a •
CtNpA/tf’îî? O a 7TÉ0V , 0(2 : O fXlVC^V T ct<TgA(pOV
CtKTV , CtvS’p&)7r03L7DV0$ gÇ"t , CV T1\ <TX0T«X (CJ^C-
TtCLTH , ^5t) CV 7rct0"n d/LLOfTlCC güC<-AC07D5 O
|U.r? g y 6)v d y d i tw , ô%sws • o%eas '7n>opyi'Çe^)
S o^g6>5 ei5 fjji<ros viwct7r?g^) • O /aï? gy^v
dyOLTtW , ycypÊt 6^7 CttTtXia g7î^ 6)V * « VVtLTta-
y n Tûû 7zjdjovTi • » y £ t^rt opg'-ya T a XHfxsm • «
/ a c t i v a T a gVç^/Ag'va. « «rue/^et r .
O
O' /aï? gywv d y d rtw y vsrnpos tt? •
<p/A05 TV cP/ctGo'A«. ÆJçg'W? ^ 7t«.'<rr)5 7T0VÏ).
e/rts- Tro.n2m.os 2?/ • Ao.<Toçc>.v *3/ Ç).'Aos.
)i«,7wAaA«VTOV ï?/' vuvifuXes • W X^onrtM
o-iVG»^os • T 9&o»*»to* J'.oçSo.m's •
Ç«*.W ê’çy«-'«- ^ aAa^o.a'ciî <nt£W. W^^Trag-
rtTtAis , 0 tZoÙ a y a n m , l'fprawv
’& ? imODTM , *ù cv •raao-ïi aVç«7ra,
COt o îiïv oÄ W o-KoVa •
A Qui caret caritate , obcæcatus eft mente,
amicus diaboli eft ; inventor omnis im-
probitatis, pugnarum & contentionum au-
âo r j maletjicorum amicus , detraftorum
focius , contumelioforum confiliarius , in-
vidorum præçeptor , fuperbi* operator , ac
vas arrogantiæ . Et ut paucis complétât >
qui abfque caritate eft , adverfarii eft in-
ftrumentum, ac tota errât via 5 de ignorât
fe in tenebris verfari,
B
E.
I 1 E P I M A K P O 0 T M I A 2 .
MAKoc'etos ^nSoSs o' 'ctvSlçu TTOS , OÇIS a(?_
HgoSvivla» cÄTOraw , tl2i r ■ro.K'rev § ri
â y la r ^ r i . e'vrcqvâ , XeyVera ■ ^ K g o â u fvos
anùp t TaoAÙs Cf (Pg0ï*iff£t . Kuj 2i -za-Asov «T8J
O ' jib' /&K(>ôSlvfA,os ' t a ! a oe c f > ,°f
A/'ipÇoiruvria, Cf d y ^ i c û r a . th -n 'fy i y$ K v -
eao». O ' ^xpo 'S -v ato s c*.-nis ogyris • -taav™
kaOT>À/a. o' ^»xço'3-u^os ot^ ems « s o^yiiv
OTt fga. ' ? ■ as v£e/« « tçÉtte^) . Aoyo.S
VOtS potcp.ws S KIÏBTOI ' çtct.XVa^VOS « Av7T£t^) '
TOS <akliça.nSfiois cbL caSslçcty • c f t a « » ^ '
y jpgfb çe^£ os VTtCt^^tt • CA gç.v ÂJ«.A«ttS Cf
à -n am i; • «V eç.v A/’^EÇtîs « s 'tattgo|vcrlUiO» • Cf
GA/^sv! * 'tactvTibi^yoù^eCya^fa trvvctvAt-
Pg1^ • Cf 'ta tta . TB.S Bcovxct«Kv« e t x a -
trofvews Gfoc aV T .A g y a • ’^5rr7rAnTToaA"°s » irxvSrga-
TtâÇa • T? fty-ußoSlufvla. Taifrovg g'afrav fig^orrA/a.
C
D
V .
De L o n g m im ita te .
V Ere beatus homo ille , qui longani-
mitatem polïidét : nam & hune facta
eommendat Scriptura , dicens : Vir longa-
nimis multa prudentia gubernatur . QuiA
vero eo præftantius ? Longanimis enim fem-
per in gaudio atque lottitia & exultatione
verfatur : fpem enim in Domino defîxam habet.
Longanimis ab omni iracundia alie-
nus eft : omnia enim fuftinet. Longanimis
non facile ad iram concitatur , neque ad
contumelias convertitur , non facile verbis
movetur inanibus. Si afficiatur injuria 3 non
molefte fert. Sibi adverfantibus nonrefiftit.
In re quacumque firmus eonftansque per-
manet. Nullis impofturis fallitur. Non facile
ad iracundiam provocatur. In adverfis
gaudet. Deledtatur omni opéré bono. In.
vidos æquo ac lubenti animo perfert. Juf-
fus non répugnât , objurgatus non dolet.
In longanimitate feipfum femper exercet.
ç.
I1 E P I T O T M H E X O N T O S E
MA K P O 0 TMI AN.
O’ fvri g^ a» /ng.n.po£lvfÀ.!cui , W vTcofions
OX-TÎIS 11?. V 0 TDIKTOS . O ' fê>f fVT} UV M¥~
npo&VfAos, äfyegcSs 0Wct'r^g7rg^), g7r..u.cs BS 'frrô* .
^vtrfvov • b%Éaç ets t&'X'nv gJ^ct7rig^) • ù terPo t^fo s
ccv.voSeiPtt • tttf.xwjc^üos otfjtvve^) • Ao'j/o^çtpt'ét a s
Qrfièv w eoi/LLov • cq s a ftt^ a s ctoTV truw trais ep yo tç,
a s tpvMa tsc rè owg/u.8 , vdAguov^ * c f Aoyots a ^
<*gj9gy. o^gas /uteirrnr-c'oi cat f aV a gts tVto . O ' .Utï
gp^av (tyitpoSsviv'av , çepeôrmK cx/ras ©/» • c f
jb' ^ 0 .5 ^ ) • S J ÿ x c um a’ xtot<q • T a tvovi!/?»
T.^gTcq * T a .|>gtov2f 0-ga.gcTp.a^a • T a atT.xavtc
fft!og7rct/AtygT£q * fjjuçrytov a çg y st • eioifxos
a s m Xoycy • t . tutu «A A .a -
TOo» ;• ' :
nEv
I.
De its qui carent Longanmitate.
Ui longanimitatis eft expers, etiam pa.
tientia deftituitur: nam qui longanimis
-non eft, facile commovetur, facile irritatur
, cito ad rixaspugnafqueexardefcit.
Contumelia aftedlus, viciffim maledicit. Injuria
laceflitus, le vindicat. Inanibus alterca-
tionibus gaudet. Actionc.s ejus & opera, tamquam
a vento folia, jadtantur, In verbis non
eft conftans. Celeriterex una re tranfilit ad
aliam. Qui longanimitatis expers e ft, etiam
conftantix firmitate deftituitur : cito enim
mutatur. Judicio caret. Cum improbis vitam
amt. Cum maledicis commercium habet.
Cum iniquis & facinorofis hominibus fe ulci-
feitur. Secretum nullum tegit, fed ad arcana
detegenda ac prodenda eft promtiflimus .
Quid porro eft ejusmodi homine miierabilius?
A 3 V I I .
’Provcrb'iqi