appelas-, & a d ebtietatem ne vinumbibas, A as /léSrlui, na mu tra%uoi
ut ne craffa ac ftupida reddatut mens tua:
nam feculares alioquin curÆ te non defice-
rent. Cireuincirca detonde palmam, & in
altum cxcrefcet : ab anima autem mundanas
fbllicitudines refeca, 8c advirtutem fe con-
v ertet. Qui maledida atque convicia inju-
riafve patienter fuffert, fimilis eft illi, qui
in cavea leonem concludit : at qui refîftit,
fimilis eft perdenti feipfum . Ante bmnes ad ^
fynaxim contendere, bonum eft : Synaxim B 5
7] a v y (Pta. volet
autem abfque neceflitate ante finem relin
quere , malum eft . Accipe, frater, & divi-
nas Scripturas aufculta , ut lucrum referas.
Nam quemadmodum in æftu hauftus aquæ
frigidæ propinatus viro itineranti : fie etiam
divini fermones irrorant animæ . Si aufculta-
re volueris, excipe : & fi audieris , fapiens
eris : fin autem patienter verbum grave non
tuleris , quanto magis a&ionem & opus?
Hinc igitur teipfum agnofee, quod negligens C
fis, ficut & ego . Ingredientibus porro nobis
in domum D e i, ne mente evagemur ac di-
ftrahamurjfed contemplationi & orationi ope-
ram det interior nofter homo. Orantesautem
dicamus : Pater nofler, qui es in coelis : ne
forte alienæ cogitationcs noftram mentem
conturbent. Cum vero in oratione conftite-
ris, coram quo afliftas , cognofce : fitque
anima tua & cor tuum totum ad eum . Iutel-
lige quod dico. Si vir quiipiam arrepto ar- ^
genti facculo in manufua, ad nundinas con-
cefferit, volens coëmere boves ; numquid
porcos cogitabit ? Sin autem & afinos compa-
rare voluerit, numquid canes attendet ? non-
ne tota cogitatio ipfius in iis verfabitur, quæ
cupit ? ne forte irrifus, etiam quæ in mani-
bus erant, deperdat. Quod fi etiam qui pro-
ximus aflîftit tibi frater corpore infirmus, in-
ceperit tuflire , aut multum exfpuere , ne
turberis propter eum : fed memineris, multos E
fe fe ægrotorum & mutilorum obfequiis tra-
didifie . Si corpore fanus fis, ne extollaris,
fed time . Nam quemadmodum multichordis
cithara in manu viri : itaomnis caro in manu
Jefu Chrifti Salvatoris noftri. Scriptum habetur
: Omni tempore oculi pravorum excipi-
unt mala : at boni in quiete ac tranquillitate
erunt femper. Viæ vitæ excogitationes intelligents,
ut declinans ab inferno falvetur* r
Trovcrh. 14. Scriptum eft : non amabit indifciplinatus cor- ^
ripientes ipfum , & cum fapientibus non con-
verfabitur. Qui ignominia paupercm afficit,
peccat : at qui paupertim miferetur, beatifli-
mus. Scriptum eft : fi ceciderit inimicus tuus,
rielæteris, & in fupplantatione ejus ne extollaris
: quoniam videbit Dominus, & non
placebit ipfi 3 avertetque humeros ab ipfo.
Qui obftruit aures fuas, ne infîrmos audiat,
ipfe
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Troverb. 15.
Troverb.zq.
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37.28.
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I dyct^fnv y C^^vo/rt 5 <xyot^fyj 5 tzotuixos vSoütos
I Çûiïvros * Xj ° XTHTctfXeVOS CUJTHV , e’fjt7tXr\c3'd<SBTd\
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I (tov^) g’x 7ToMûTv &x/xjs£0)v. Atypwv 7tXvôuvsi Xoyoïfy
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I %os ^TnsçeMofxevos sis îÿeixo'vn/xa, 01 dpcSvns auiiv
K S utvoi tco YLvç/co cTdfeyW) • d s i dtypcov xj' fxe'Sv<ros
d%D(JaOVèl iv T xJfXctjS dj^pcSs • VTDS xctTdjtyUOèl
H 1 yv/jtevov te dSiX(pvs. AïtyoQict t Ixtbl Xoyicr/jtdv V£o-
I tutus • Ço'Qos 5' K v e /« xj' t v s ve'vs ydportas d i te p y d -
I Ce3 * '^- lfA'<x‘ T Kue/ov xj fxd vxcwSvfXt^e xovfxixdv.
Mt^tTIcEo^ T (ÜTÇjtpdTluJ lEct/XvdX } O% « ©g® &tfpg-
! Çri<re y Xj ctv^spontvs coxoSo/utnc-CM. 01 q yoi £ d(f>o~
I Gjcej gv f>otA,<pcqoc eiteesov. Nleondpco 'mXfx'opd , fjtd
I Seps ^ctpco?, yepov% 'Gjfdijstv tu /jtd xct&dxoVTu •
I 0 7 b (po&VfABVOS T Kt»6^0V , <PpoVTt<y<[ ? XctV ctüTV •
I EuActGact g’v 7K7ravo(ppo<ryvri dydict\ vXdi xetyctXdv
I fMOVU^V , 79 g’v £7tITXOTtds cùrff dvaXdfJt^BL .
MT T OS TJ (p^OVOÇ X£ XpVfJt/tSpJOS CM TTj Ôj XclQhoC y l/cPcjp
I iç t Tttxpdv g’v ^ vthois 6-xâJeoiv • IV^ctAg aV cwid ,
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yAvv.a.tâ'n c’<fap , ^ 7Tcca-cc n sViGaÀn w tToA:« 71 (pa-
I vicO'Tî 2 ^ iv çcwps iv ö-a-rafos n ' f t f f lW o J X e tç o J .
I AyccTcn <po>Tiä o<p&a.AfÂ,vç S ^ v o t a s ; o.‘y ^ y a 7 icS v
I s X Be,cuhb h ,'l>' OfÀtOtOS fè t Top STtl^otMoVTl TlCUS'ycSs
I omv gcWTV ^/apet i i t l ^(dyXltu dcartScôv. Cï'cztrep
I ckcoAtjÇ £tV ^^Aov 5 «tw xcMoSo%i'çt dç fxovct^o'v •; xj
wenrep
A ipfe quoque implorabit, nec crit qui exau-
dia t. Ne glorieris de craftino : ignoras enini
quid pariet proximo fequens dies . Ne com-
mittas mala,ut non tecomprehendant mala.
Noli gaudere obtreëlationibus, ut non effe-
raris. Scriptum eft : Qui, verbo refpondet, pri-
ufquam audiat, imprudentia ipfi eft & im-
properium. Non obledatur pater filio indi-
Iciplinato : at filius bonis imbutus difeiplinis,
fapiens erit. Non in multiplici literarum
B cognitione fapientia eft, fed, ficut feriprum
eft : Initium fapientia timor Domini. Nolfe
porro legem, mentis eft bonæ. Fides mentem
bonam parit : mens autem bona fluvius
aquæ vivæ eft : & qui earn poflidet, aquis
ejus implebitur. Abfque oleo non ardebit
lucerna : & fine fide nullus poflidet earn. Scriptum
eft : Qui repellit difeiplinam, odit feipfum
: at qui correptiones obfcrvat, fuam di-
ligit animam. Ne cito ad pugnam irruas,
C ne pæniteat te in noviflimis tuis . Melius eft
nomen bonum , quam divitia multa : O' fa -
per argentum & aurum gratia bona. Abfque
patientia non ædificabitttr turris, & abfque
feientia non excolitur virtus . Non eft men-
fura patientiæ, fi humilitati fit admixta. Donum
patientiæ a Domino e ft, & diligentibus
fe donabit earn : & qui earn tenent, ex mul-
tis tribulationibus liberabuntur . Infipiens
multiplicat fermones : at qui labiis temperat,
O intelligens erit. Prudens monachus mittitur
ad minifterium : & qui vident eum, Domino
dabunt gloriam. Infipiens autem & temulen-
tus, in pagis & vicis turpiter atque indecore
fe gerit : hic autem Præfe<5tum fimul & Fratres
pudore atque dedecore afficit. Expers ti-
moris Domini fecuritas cogitationem puerilem
park:at timor Domini etiam juvenes,
fencs reddit. Dominum honora, &f«ecula-
rem ne feandalizes . Prophetam imitare Sa-
E muelem : quoniam & Deo gratus exftitit, &
homines ædificavit : filii autem timoris Dei
expertes in gladio ceciderunt. Juveni teme-
rario ne conndas, ut neque homini feni agen-
ti quæ non decent. Qui autem timet Dominum,
curabit populum fuum. Pietas atque
religio in humilitate & caritate exaltat caput
monachi, & in tempore vifitaitionis ipfius
refplendebit. Odium atque invidia fubpie-
tatis velamine occultata, aqua eft amara in
E aureis vafis contenta : cui fi vitæ lignum im-
miferis , etiam dulcefcet . Nam ligno dulcis
fa<fta eft aqua, & cun&æ dolofi hoftis infidiæ
per crucem Salvatoris noftri Jefu Chrifti fub-
latæ & exterminatæ funt . Dile&io oculos
mentis illuminât : qui autem inimicitias , &
contentiones amat, fimilis eft e i , qui alfidue
manum fuam in foramen afpidum immittit.
Quemadmodum vermis in ligno , fie vana
K a gloria
Trot erb. 18-
Troverb.io.
Troy. i. <?.
Troy erb. 15.
Troy erb.22.
Ecclef. 7.
Troy erb. 10»