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2 2 1 © à ^ xvi íSapí fd
s , Pierre ßelon du Maus nennet hU ^öllHi
fcbelvutbc ein Caducemn , unt) beutet Damit
auf&igaiige / tvcicbc man in tee Mercum
M n m tíoriicílet/imij ifl gantj Wt )uni icr r / '
Dag Uc Xiu'cfen folci)C in m ^roö^^ccrnö
^ ^ í m v a í t nící)t brauAco. Uno xü aifo
nicbr Dei* íKcínung / Dag ütcfe ©aclje twa ö
o m bafcö ^i e er m n
raact : 2)ie ^tvbeííer / vodújc Die Sri} in Der
« r o e graben / unD folc^c auö Dem jic^
ben / braueben Díefen Csduceum nicbt/ dcc
tiac() Der ßatcinifctien Sprache virga divma
qcoenneítvírD/ unD Damit Die Seuírtí)^! Dtc
i d m auefuc&em Obfer. 1.1. eoo.
ratio reddi nequeat ? ile non absque rationö
quxri poteft , quare ì folis Coryloruin furculii
bifidiSj & non idem ab aliis arboribus vel frü*
¿libus, quae in iifdcm proveniuntlocis, venaéauri
y ' Rudoiñis Glauber bat Die 533únfcbclruí
íbe üíel mi probiret/ Da§ man íbn níc^t
folte u i í^atbe 5teben/n?ie man Díefe tvícbííge
gcfiuDuníi Derí^crglfuteredít braudicn toí^
íc: Se i'cDct aba* Daiion alfo : ^Oían ran
aud) Die (gcrj^Sttíben Durcb Die g raf f i Der
Winfcbelrutbe cntDccfen / íüHcbeSman auf
Diefe ^ r t b machet/ ívie icb Denn/ a t ó Der eö
offre t»ecrucf)eí / ivof)í m m n m fan/
man fcbmeítjcí Die mctaiU unter einer ge^^
tüiffen Confteiiation, unD gseftei Daüon eine
S u a e í / DaDurd) in Dee mnm ein 2oá) qc'
het/ jlccfct DaDurá) einen jábrigen
von einer ^afelffauDe / fo nicbt aftig i|t /
ícaaet folcíjc 9?utí)C gcraDe aufterecíjt m
e u l b e c / um Die Dc r tbc r / tro man muíb^
maffet/ Dag S r ß Dafdbfí ju befInDen / unD
nsenn aíéDenn Die D^utbe m ^ernieDerbcu^
g e i / unDDicÄu^elfici) sur «rDe netger/Darff
man ftcberlici) 9 auben/ Dag einfij « r g
banDen/unD tveil Diefe Methode jbcen^runD
in Der ^ a t u r bat / mag man fotcbe aüen an^
x>ern Serg^^Sebraucben tjorjieben.
Dielet- Glauber, loon Dem ict) Diefeö geug^
nfiö babe/ batte Dicfoe nicbt aßein an D»e öc.
^ a b r verfud?et / fon&ern es ifl aucb Di.W
iiicbcn^u mercfen/Dager ö fgi i^f"^"^^^
be» @ud)ungDer?metaa.' ficb (elbil beoieney
ja Dag er Daüoc gebaitcn/ Dag ftibeDer O ^ ^
nung Der m a m gemág |ep / unD Dag er (k^
aflen anDern fonil gcbiaucblicben ;2tvtbcn
Hoc judicium ex naturali öc iniaUibili
Philofophia; fundamento p rofeöum, alus
iaranibus demetallorum inventione artibus meritò
eft prsferendum. Glauber de oper. mmer.
^ ' l o ^ ' c L e r a r m s , Dettart)fcífotcbenatü^
ííéeíOorbílDungen oDer phxnomena bec m
« b i e t / Derer U r f a é e man nic^t foíeicbtlicft
ergrúnDen fan / fagot / Dag Die ^unfcbel ru^
the/ roúáyc Die »crí^ícufe ju gntDectung Der
©OÍD - unD ©libcrHrabcnbraucben/ejnL'eyon
Denen natiivUcben ^BuaDermercfen (ci)/
tnMücicbe mau ntcbr fo íeícbte fommen fon^
nc/ ideó non absquc caxiíl mirum nonnulhs yidemr,
quod multa pasfim occurrant, de quibvii.
quantumyw Naniraha habeantur , lolida
argentive feraces detegantur inclinaiite fe-^
ic eó virgulä , qua fub terra venx femntui? atqiie
latent. Medit.hiiic. 78- p. 35 5«
II. Matthias Wülenus bat in Seuffcftec
(Sprache ©cbrift üonDec iSunfebelru^
tbc gerct)i'icben/ Deren Tituiift de veravirguiiiercurialis
relatione , tDeÌC^eC fae6auj:)te£
Den ^ u ^ m Dec ^Biinfcóeiruthe nacb alleni
^cnnógen» €rtbutDar/ Dag ibcc ®etveg»
ung be^ Denen öKetailen eine ganig natüriicftc
@ad)e giebt aucb voc/ Daß Dereu
5ö}ürcfung nicht eben \)on Dem Jjol^e ber*
fomme/ Wiii/ tvenn man folcbee an einen
SaDen fnupffete / folcbeö n^eDec auf ©olö
noci) ©übe r ftftlagen njurDc/ hingegen hält
er Dafür / Dag ei yon Dem ©eftirne berfoiu*
me / tpelch.'0 bei) Der @eburtiSi@tunDc Der je*
nigen^erfon Die DberhanD gehabt / unD De*
ten Scibciii^efchaffcnbeit ODer temperament,
fo t)iel Die(eö angehet/ entiveDecftärcfeno&ec
fchn)achen5 UnD Diefe« Defio befler jubefrÄtf'
tigen/ fo beliebet er jich auf Die uabegreiff^
tictie Harmonie , fo jtpifchen Dem Rimmel
uiiD Der &ÌIC ijt /ttjelchee alieö auf Dem gan*
gen univerfo mit einauDec üecfnüpffet/Damlfc
ein ijofifonimen fünfiiich àufammen gefilmter:
gcib Darauf iwrDe» Quxft.i.
12. Sylvefter Rattray, fin Dodlor Medi<;in^,
bat in einem fieineniSuchelgen/ mfvel*
chem fbciiöcc felbft / theife «nDecc üiatur»
funDigcr unterfdjieDliche natürliche D inge iU'
fammen getragen / eine befon&ere fcttioa
t)On Der Sympathia Der Mineralium mit DeneiÌ
Vegetabiiibus, aßivo Cr melDct/ Dageineh«*
feine. y\urbe / geftaltei tPie eine Magnet*
im ffompag / mit SntDecfung @iU
bergànge / unD eine D^uthe POitfmet: trilDen
Sici)te jum S81e»)''@ruben / i u gebrauchen /
Dergleichen aber üon Den Del?unD i^almbäu«
men ©olö unD gi lber anzeigen feiten / tvic
Die/ |o Pecborgene @chä?f au^^ufuchen ein
^anDirerif Daraus m a è e n / veriìèern tüol«
ten» Coryli virga codem modo continuata ,
quo acus nautica, venas argenteas monftrat >
Aurum & argentum attrahant pajmas <Sc Olivas
, ut attefentur thefaurorum occultorum
inveftigatores. theatr. fymp. pag. 24. ^IBentt
nun alfo jemanD Dergleii^en QSurcfung Dec
vRatur unD. Denen verborgenen Ucfacben Dec
Sympathie ^ueignet/ Der tvirD nimmecmehc
Darauf fallen/ Dag Der Xeufel hiei'unter Dec
vocnebmfìe im Spiel fep*
13. Der Autor De<ii5u(h«/ meWeö Den
Titul hat : La revelation de fa divine Majeftc
menDet Daö eilffte liapitel fdneö v.Söucbö
a n / Diefe ¡ f rage j u erörtern : Ob man fich
be!9 5Cu0tu(^ungDer€r§grubcn DerbäfeliKu^
tbe ohne SimDe gebrauchft) fónne^ Diefec
©er^
11%
«Berfaffec/ melcber/ allen UmftanDen nach/
ein iöruDet Dcö d^ofen^^reufjerOrDenö/unD
Egidius Gutman hcífRí / fiheineí ein fehr
<Ibrifíííd)er®íenfchunD abgefagter^einD ju
feon aííer Dergleichen í)ánDel / Pon Denen
man nur Den aíIerft?enígtien5írgírohn haben
fonne/ DagetttJaöabergiaubifcheö Darbintcr
fiecfet / unD machet enDlid) Den ed)lug/Dag
man mit gutem @etDiffenfoícl)e2Búnfchel:^
0\utí)c in ^2iuörucl)ung Der Sörunnen^Quel^
l e n / ©olDiunD (gilben (gruben brauchen
fónne / tvenn man nur Darein njeDer ^or t e
noch Ceremonien / noch gauberbanDel mit
untermengete / unDaileöin Der ^urdj t unD
in Dem «nge(ichf ©otteö tbáte.
14. Johannes Chriftian J r omma n n / tt^el^
eher pieHeicht mtter allen Denen (enigen/ fo
pon Der 3Bi5nfchfl=9?uf&e einige 9}ielDung
getban/ Der jenige í|í/ auff Defjen OHepnung
ich am liebfien noch ferner mid)bfruffen mer^
De/Dtefer/ fagcich/ hatPie[3abr5ugebrad)t/
DagermitfonDerniJleig/afle Die í)áuDel/ fo
man enttreDer mit Unred)t oDerD^echt Der
(IrafwurDigen J^ejrení^unfí beíjgemeflen /
genau unteclíichet* €r hat Deötvegen recht
mercfiPiirDige Sachen ongefúhret. €riiì
in jinnem gleife fo mit gegangen/ Dag id)
nid)t Darpoc halte/ Dag er u m ^ i fo ftd) um
haibmeg Die 9}íúhe Perlobnet / abfonDerlich
aber m ^ Die Sauberep/J^ejrerí^pe&ecfchtparí
\}c ^unfi betrifft/ Porbe^ gegangen habe-
^BonDicfen allen hat er unter Dem Titul de
iafcinatione ein g rog unD mercffPurDig iSuch
gcfchrieben/ in De|]en Dritten ^-Such è a p . i.
p. mnimt er in Der DrDnung Die ^ n n ^
fdjC^D^ufbe poc/ g r fiihret alle Die untere
Íd}íeDene ©ìepnungen/ fo Daruber gefii&ret/
a n Í grunterfuchetunD ertpágerfoíd)e gang
genau unD mit gutem iiBerlianD/ unDÍad)ct
Derjenigen ©nfal t au6/ft)eld)e glauben/Dag
Der Seufel folche übet Denen í5ergn)crcfen
fchlagcn. mache. <Er pertpirffr Die jenigen
ßeute/ welche fich fo f lug Düncfen laflen
ien/ unD Dapor halten/ Dag DeifeniSeivc^
gtmg nur ein ©aucfelfpiel einesi li(iigen ^eirùgeré
gnDíich fallt er Der ü)iet)nung
Der ^iaturfiínDigerbep/ n^eíche fagen/ Dag
Deren SeiPegung Durchaus natürlich fepy
Darbep er aber Doi^ gejiebet/ Dag eöein grop
feö ^ u nDe r in Der ^atuc fep / tpeid)e6
Dem menfchlichen ©ecffanDc garfd)n>er
äu ergriinDen unD j^u erfennen fafhv
(iöfep nun mie ihm iroòe / fo n?erDe ich Dod)
nid)t befler t h u n / alötpenn ich feine eigene
^ o c t e braud)e* 3"bem nun Diefer Autor
ubecDen^örtenVirgo&Virga fin'nen@d)cri}
treibt/ fageter/ Diefe9iutbeoDecDiele3ung^
f r a u / Deren trefflicheunDiibecafitPcit er(d)o['
Ime SugenDfo Piel bezaubert/ hat ftd) fopiel
•í^eíDer unD 'SerleumDer / afó $8en?unDcrer
§u tvege gebracht. Stliche/ gegen njclche fte
fo unempfmDlich ifi / unD POC Dero Umbar«
mungenfteeinenSibfcheuhatte/ Diebefchul*
Digenfteauö^erDrug/ Dag jie M ííeufelí
gSJerrfieugunDQSJechbalg fep/ unD jum n>e¿
nigítenein Padum impUcitum mit Diefem bó»
fen ®ei|le habe. íínDere fagen/Dag fteeinc
»etcugerin unD grggleignecin fep / Die Durc&
íhre^únfieDenenSeuten ein SSlenDwercf POC
5iugen mache ? SlnDere aber geben ihr ihrge^
bübrenDeögob/unD f!reichenihre SugenDher*
auö / Dag fie ohne ©chmincfe unD gang nat i i c
lichfep.
DeufmgiusifieinerponDenen/ fe Deötvegeti
unft)iflig pnD/ n^eilDie 5luihe nicht in jeDer«'
manö §änDcn | ihl%t ; 2)enn nacftDem ec
eö nebcHji w e n feiner guten JreunDe/ De*
nen folche gang glúcfíích f^lug/perfuchet/
ifi ec/ iPfil fle i&m folihee auch nicht thutt
tpoßen/ bófc iPorDen/ Dag ec auch Pon ihc
pocgegeben/ihreSenjegung rühre pom Seu^
fd her/wie ec Dann mit ader iOiacht in feinem
Examine pulveris fympathetici a u f f ü h r e n tPili.
3ch befennee« frei? h e r a u f / Dag Die @ebetgen
tinD gefviffe 3(berglaubifche Qmmo*
nien/ fo einige/ wenn fie Die ^SJünfchel^OÍUi
the fchneíDen/ Pornehmen / mie manchmal
iPunDerliche ©eoancfen gemachei / ich bin
aber Daran Dbch nicht gnugfam überzeuget
getpcfen/ Dag ich Deren Xcííumerep Seb^H
geben fónnen/welche DaPor gehalten / ató
wenn gaubere^ Darbintec (iecfete. 3d) ha^
be niemabfó Dacan etwaö ^efunDen/ fo mi t
5u einem folchen Urtheil hatte itnlag gebeti
fonnen» 2(ber/ fagen etliche/ man fane^
ja iííd)t beweifen/woher ce f omme / Dag fie a u f
Die SOictatie fd)lage. Diefe« ifi wohl eint
elenDer @d)lug ! 3 d ) weig wohl / Dag est fchwe^-
rerfallen will/ folche iöeweguna unD©öbia»
gung auö Dem ©runDe ^u ecríáren ; abec
wiffen wie cö Denn auf unfern Schulbancfeti
bciTer/ wie Die Quaiitates pon Denen formis
fubftantialibus eutfiehen? wie POn Dee Matena
eineö ihiereé fich eine anDerc gefchicttc
unD wefentlicheMatcrie abfonDern fan / DarauöeinanDer
Xhier fónne gebilDet werDen ?
Scaiiger faget a n einem O r t e : D u wirfl |iet«
auf Dem ^ c g e ©teine frnDen/ abec lieber
ge mir Dod)/ worinn Die forma eineö (Steintf
befiehe? Sian Darff Deswegen eine Sache/
fo man nicht in 5topff bringen fan/ nicht
flugö gar laugnen wollen; & giebt natürli^
d)e Dinge / Deren eigentliche íRatur man
Doch nid)t aufmachen ran* 3^^ ^^^ Deewe«
gen nid)t láugnen/ Dag nicht manchmaht
DerXeufel fem ©aucfelfpiel Darbet;habe/
Denn er fld> gerne in Die natücfichen ©a^en
mit einmenget ; €r mifchet fich in Der ©of t »
lofen ihre 2eiDenfd)afft/ unD macht fich ihre
bofe S igenfdjaf f t p íRug / oDer macht ftc&
an Seme/ fo ohne Dem poßer bòfer SSegiec^
Den/ unDPcrleiiet fìe5um2ibet^laubenunì)
anDern lieDerltd)cn uuD lafierhafffen Dingen»
& iji aber gang unD gav bep Dem ©ebrauch
Der