i, 6 L’A N T I (M l T E' f l g & M B y 1
:l contji;eroit}e lendemain:rLe.pVfeirde«|®|ll*bttyjf fiit’Janus
j^ ^ ^ p r^ u f e j& f l^ ’Â^Spta.Jaiius'écant deYenti-gEand-equf^f®eflbte,ab°rida.
> en-^çalis^y fit des dcurquêces^j ,ôs sîétant emparé d’uTieTSraM^e
» îjj^ q u ’il ^ppellp.ide>fettB0ifi5jaiJfl&ule. » f ) ï t i s f e l lm l l 'e fa ftc g 'n 'i^ a ta in e
chaCé,%fen .pay (MualieyJanuSleueWt hù fîûtff® nl‘nt,T3ÎIc®^.
îji^piïevS4tume’bâcit.auprèsde'J.anicutenàe!fe|i|îèreffe{c |^ ^ ^ f l^ ? f f i f r |id a .
Dfaçon dans AShenée rapporteiune» aksrt h iflb irc d t^ a ^ s ^ ^O n ^G o lif^
ditif] ..que Janus avoir!deuMaçesîitfline devant4 l^ n ^ 'M (.rric rc ^ ^@ n fn i
fear -abftità nnp 'riMif-.mi^.A.nmetoontàgiJefPdg-McfuSVieM^ crbir c ta glfç^Dii
dy: j^sgîG^ft-iuiiqiUidnventa le pfisriïièr Msî
ques, & qu’ilifrappa lc;pfcpiieR(^simon_n(acstie^ume^Z)efu'TCntrquC,plu-
fieurs villes de & e^dEtalie;&de^|tôile>ftaj3'etftdés monnbfèsffidô’uble' G&â',
qjapjj^p an revels u n e b an q u e/o h üüe-Gôulbnfayj^oïï'mn^MySe^Ce'^rfuîc
dans Athenée eft fi,edi*bmpu#qtt’©nïfifepeüt?eii iiïe r ù n B o n C S ^ ^ J"
II . J anus-uxtompomt du nombre des dieux >nue lcs’Kor^m^àj'pMlfoiuit
Confentes : auffi ne paroit-il pas-,’ ifnn^lûs-^fi&^imfrie /Plans'l e s ^ ^ f 'v e r s
•nî-Ennius',oùrfont rapportezflt ^ ^ z aJi&ux~dës^RÔB;.nnS)"feeloB0l e s ^ l i -
, tholo-gjuejs ) dit M acrobe, toutes les maifonsljjubejns de Jafius ^gfè ^jprë ^-
» nés de. religion' éfcîdè fàinrett : e t '|ut p o ^ ^ ^ a jjq ^ ’a^^dactribucqaesdoo'n-
» neufs <|ivms> & que les entrées & »les ferties^des ni.uJoMd'i^cÊmcm,Çdjffl|-
» créés. Xenon-dit qu’il fut-le premier q u i^ ^ f i fd ^ ’|tinjiles., qui ififti€pa»les
»'cérémonies de^r^lmKjp j’&^q&CjSft laraifim pourquoiikpnafecfe tums“liï<3n
» ia ifoit mention de linjendes'icprn'raençant. ll y -en’A’qiii dilent q p ^ iÿ j^ p -
»-pell'oic btfrons j c’eft-à-^irc > à^ t f a x ^ cs adpffi c s .^ ffia qiu1’ iff xvoit
» connoîïfok le futur. D’aûtrescprét&ndoieiïtqtie' Janus'eFoici'e'm uî^èfeu A -
» pollon & Diane j & qtfé'ees'tkuv' divinîtc/ E m ^ m ^ ^ d a n s e t^ q j, Ü ^ u .
toEnefet,Mbfi N ig rid iu s,A fë |^ ^ ft'a p p ^ î|c lip z Lgs-Grecs €>v^:ç ,c dTa.-dlrc,
»qui préfide fur îes-pqrce’s.l ls m q ttL n ^ s a u t^ ^ ^ ^ rE l^ p ^ g& s vp.puii.inarqpeî
» qu'il eft le maître d e l’entrée ,§£de la fo ^ g in s ^ppèlkn.çÿuili dapm e
» qui diroit le pré fe tdbsrubs':Mitiiçz\ux'Jcs^i)^ i f i s Jq^ii|feut\d;^i'Si1L’cjiitieliitc
» des mûrs des vilies.fontnQmtriez appe-llée
•y Trivia, a pouvoir fur '-tous lef chemins. Le fe u L tÆ n ^ ^ J a ^ ^ x n a -rju e <ghez
” nun iliî Deum relpondiffe ,iut quem pofterâ die^qb,;-/'
„viufn^^uilfe^eum iîbi àdoptarec. Iraquefupradi-
4(Staai puerum , qui est Apbllinb genitus erat^obviam
^illi fuifTe,éümque adoptatum. Cum adoleyiffet non
„contentum patrio regno, turn magna daffe injtaliam ■
J} de\reniflfe,occu'patoque monté,urhem ibidem confti- _
3J mille,eamque ex fi^pomineij aniculum cognômi-
naffe. Janô régnante Saturnüs pa'tria prohigus in
Italian! venit, & â j â n o benigne exc'eptus hofpitio
eft,in partemque imperii recépturarcem haud pro cul
a Jànrc^jfe ç o i ^ i quam SaturniÂ^oeàKitï. f |
Afiam Jâni hiftoriam profère Öraco apud Athe-
naeufft lib. 15. p. <5pz- quæ fie habet : Fermr^%\uni
düplid vûltupfædicüm fuilTe, anteriorifcilket &.po-
fierîorL Fluvio autem n omen fiium indidit janus.pa-
iîterque öjönti quern inrcöluerat. Narratur primum
cörön'artuti invéntorèm e^efjanum. Is ipfe naves
fcapKafque primus fertur excogitafTe, priorque num-
mos æneos cudilTe. In deque prtiun quod inplerifqne
Grxcix , Italic & Siciliæ dvitatibtis dupli ci capite
minimi 'cudantur, qui in „ppjHca parte repérant vel
feapham, vel corbham, vel navem. Qu* lequiantur
in Afliénæo ita vitiata iunt ., u t ex iis Vlx. quidpiam
fatitmiexpifcaHpoffi?i, J
h Ü |ai4us lil%deorùm w merp ||pos
^ (^ ^ ^ ^ ^ p ^ amÆ p p e lJab a n tij neq;ueyei^^||llfein
duodenorum deurâ numéro ab Ennio pofitus eft , à
quo pariter numéro Saturmis exlïi’lat. Mythici re-
ferant/,?iq |i^ to ^C ro ^ ^ i^ tj|g n â p te ]^ a n o .om -‘‘
niurn domos religione ac fanâitàte fuiffe munitas | **
‘ideî|co<Aié?ei' ai^ixoYhondres elfe decretos, ô ^ b “
mérita introitus & exitus ædium eidena conlècratos.tf
pCenon qqotqHP.prii^^ta^^p|ra^t:^Janum-'in Itâ -*'
lia primum Diis . ùena’pla feciffe , & ricus irlmtûilfe rt
facrorum i i^eo eum inilacâHciis præfâtioiïem irie-‘c
ruilfeperpetuam. Quidam eum ideo dici bifrontem “
putant, quod & præterita fciverit, & jîucura.pro-^
viderit; Sed plryfîci eum magnis confecrant argu-‘f
mentis 'diy-initatis : nam ipnt.api Januni cumdem «*
selTe âtquè Apollinem^Bîàham aicant J; & in h o c rf
uno utrumque exprimi nümen affirment. Etenim, “
ficut Nigidius quoquereferc, apu’dGræcos Apol'lo “
_cplitur qui h^ltçvqi^tu^ j*ejurqu£«aras ante '.fores'*
fîias célébrant ; ipïum exitus & introitus demon^an-“
tes pocentem.Idcm Appllo apudillos & *ytn vç nun- “
f gqpatûr. / quafi«^|Éfpr«pofîtus (tirbanis; i-lUi\énhn “
vias,qu32 intra pomoeria funtjajviàf appeliJant.Dia-ff
næ vero ut;(Trivia viarum omnium iidèm tribüunt
ï 4 o n * J 17
nouç s’appellent J am ti gftquirevient «
a tu nom jq»#^. On^eiaepemc auffi,avec Urle-cfct. & uneverge,pour marquer ? ■
qu’ik e ffi'M g a ^ d ié n ^ d ^M rÇ iÿ ^ le .p rç fe t.d e s eh,émihs»j Nigidius allure «
qu’Apollon eftü?nug|t'êf Bggqgfeina JDianaifefait de JanaJ par l’addition »
cBun afqu o& morfotwpnt dêyint&4ç,®kr^d®®^4 ^%4oUjWîation : comme fr
dansîcVslirrot’s Jre'ditur^ r j^ ^ l^ è à ll^ î^ r^ r^ ^H îs ^ u g l'liu é s -u n s prétendent «,
que J an jsLf t ^ i§ gîilL >
leimaîire dè « ma^^apt-reijpJi>|p!ijdS.6lel 3-<narcerfqi^qd%çpj.fe jqjif fe <■
leyfetfÿîôcdçjisfeàjBpE i j m p i n t ^ Ils~jLi^Mp ^ ^E f fl§ i^ q ià « i tri»!-..!»»
H ^ f c t lot ^ ^ ^ ^ ^M f ^ if te ^ il- ^ ^M îii f e r f e .d ji e n , afin'que pat lui on »
q^ilifî^airèr'ys*.pr;ér,es de» fuppjians ’au.xitutrèsIlivini^j.Se^ftarnRctAp.r- „
qjùèj^Ja'uventf^’eiaimain .drbitefl^n^iàWl^e-tEej'syGâ^, & dedaigajucjie <=
celuiTO^fe»arrte\cm(3)t/pourlfigriafier. k ^ pfuB'&|d^aKriéftl:,rXqi,1.
principal effet diuiSolcuc D’auftîfsxeijlenisquc JànijstloitîlqanondL ouiofflefe«,
& qukl,f0it ainffiippeUé ab eitndo, ,'pâs^qjsïii<®^l'femoïi!de!va ttiujpurs,eX<l
tbupâant fÙEjluiknic me. Gy:efan#daqjg!^ÿtüfifcifrÿ^cntff(^.ÿrià,i4 çiîie.4 iyre «
desï'étÿ^'alogie«",<|'l’ap'pdllpjrri!.on|pis- ia®tust;!)mais Earnsa^eufidp^JSe»,Ià «
Vient qûe lesi Fbîoeiciens „i&x,pfrtlfint.^Mcç idixinj tçj par qyn fe »
t^ljîepfeeEGléÿ,)& qui^mkrdÿ^idfevore-iaSqueueî marqjigi^qijë le «
mon'dcîfe nourrit )> ie*l!o îuiuatr&tl'd cpur,i\ejfy fvliu^ ail 1 |-*oUi
mtnic raifon que chez nous;on Le-v,oit regaidant^l^quitrG/t^tiv!4!ljfeOLrire <
il.paroit par'fa ftà-uîe.,,' aip,pbrté.Qdc%haLf^iviu^lTdJ,us tu Joiijfln-i t ;dt,s,«k
dieux, dit qu"oivilejp.cint .\dtU'X“rittsiÿfcoXwx2,^tant^\ç.tip(iËticr lypaif.urtj&ts«'
inferieur ;i& qu’onileÆgurejaîiffii’à jq u a trA ^ e ^ $ c@tn,«e^Gel^^dp^.tla ^
mâjfefté £omprendîiÿms les climats. ®a|isll.es, anciens«]i,oeniej/jJfjSf;âalie-iis ■»
il;éft appelle de-dieûsdes dieux. Marc iMIftila GqafuJjâi^llegu^jde jCneiiy
Donurius q u i a étôaugiwropendantçnquante.-cinq anrj^cogimengqajinfi «,
fôn^dlfcburs) ffir Janus -.'Celui qwfarjne gomi,ernetput^a joint 1% nature de «
p.edk & de lu terre i. qui par'foi?p>ids tendrtj^jpuri>entè^s,-,^vee lefiui &^l‘apsx <*.
qui par Lui Itgpietéis'lisent / 1pidement en haut, &dl>+q, t infirmez dan ( le^eteL^.vj
& ^ M e ciel qui par, fit force’ A lié enfemble des naiurres & desfqupf tç$_'(î^ dj.ffe.iin- «,
te;..Dans le cjilte que nous.*ç^nd.p^ à> < ÿ ;d ieu v ^ ^ ^ in ^ q ^© j^ J ^ iïu s» c -
Geminus, ou à deux faces , Janus pe re , Janus» Junonius, Janu s Confivius, «
Jî.fWiteftatepi. Sed apud nos Jànum omnibus præeflè
. Jï iandiis, npnien often^tVqupd. Emile Qu&ûv : nam &
i; eum figurâtur^quafi omnium & jgo£
», tamm cüftos ôc.feâor viarüm. Pronunciavit Nigi-
i> dius Apollinem Janum elfe , Dianamque Janam,
a, appofita ^ litera, quæ læpe i liter* caulâfqéçoris
h abppnitur , ut rtditur, redhibetur, redirttegrafftWà^l
s» nmilia. Janum quidam folem demonftrari volunt ;
m ideo •gémimim,quafî u trî^ p ^ l^ .'^ s lh fb ^ p ^ é â ^ ''
j, teqa,j\qqi exoriens aperiat aiejm,ôeêid^^dâijjdàt,
»i invocarique primum,cum alicui deo resdivina ce-
», lebratur ; ut per eum pateac ad ilium cui imm<®rav
»»■aGeefliis; quafi preces (upplicum pé^.brtas.fiiàsJ É j
i^eos.iplè^tranGnittaVÏnae & fîmuïâcruiài ejus. ple-
„rumque fin gitur manu d estera trecenDorum1, &n©i^r
i> ftra fexaginta & quinqùe numerumlreu^^pi aoe-
»ivdembriftrgndam arîn^*âmien^io’nem> quæ'præcippa^
»jieft.folis poteffas. A ^ jm ^ d um ^ id eit.cæ|ym||gj^
»nvoluerunt, Jgnumque
*,i;iniindus Temper eat dum in , êt ex
»»le initium faciehs in'fè refcrtur.'WddQ&Cdrnffi
Tom. J.
Etymorurÿlibraitertio, : Cicero anim,r
fed Banwn nominat ah eündi.f Hinc ^ Phoenfces '*
feçris imaginemlèjus exprimentes drâcbnèm^fihxe- ‘c
runt in orbem redaéhim , caudamque fuam devo-**
rantem , ui appareat mundum & &’mV^
fereÿpfviflaeô & apud nos^ in quatübr partjes fpec-*^
tatjUtdempnftrat fimulabnim ejps Fàlerisadveâium.*#
I ©^ijiS-Bäflus m^eSfibrb^quem de Diis corhpofiiit, “
■. ^^mbifrontem^fing^ife'1 it quafffüp'emm ' ätqutJ
^ ^ om q a n iïó r^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ 'd pM f o n iïem y ^ ü a fe ^
ûniyeffâ climätä m ajefta te'^m p iie iüm ^ ^ö ram ^
quo que antiquiffimis carminibus deorum deus cani-"-
tur. Marcus etiamMeflma
cbllegaJidémquéj)<^^|l^svquiBq^4 ^ ^ • , ^ â ^ '^ ? * ,’.
gj^gpr j de ' J a wdm-“
que regit , aqw terr&cjue vim ac natHfOm grfavem "
atque proriam > ï0 ïis Aiejus ee
animes, levèm pmçnfm in fuüdime fugiëntêm cofu^ct-
laiiit ciramdaro coelo jtfH£ vise ali maxima duas vistc
difpares co///^-y/r.In facris quoque invocamus J ^ -r‘
num Gemihuni,Janum patrem, Tânüfmr p mVV^ ËV^^m.,;t^