« D I S C O ü f â ' .
& ta« ÿ enbas ÆeîioefevjésâHs leurs hi ftoiresôj .comme ^®n
•werrardâns, lp, cowsgeh cet*ouwàge*« idssattrfouoiènktàélssjirs) dieux "toute forcé
-de crimes, enle^ômens;, violemens v^dul^ês^^^s^iaftfpéS^veis^eMiiirèsj
on voieut casàn fanges ‘fpsâ^olesieni peinture ”&ïen bas1 relief-dans lesateràples
&, dans’les maifofisdesparticuàqsrs:';©èsîdsjeax.qrî’fjis addi©!jèîfe"& à qui iLs’itff-
froient desi facrijficesr,îétbiem,i> aux hcmmesédfunqaermicieuxiexemplej ibïàry
-avait point de^ice qui ne ÆÉSantoiiféjpar quelque/dieu. Je fuis petfuadé
-qu'au GommendemrnÊ'lds peuples groiîrprs regajrdoient'tous ces deford’res
-de leurs;dieux d'une maniere;pu:t~à T-faatefiliiipk^lsls fi’.y. cherehoient punit
-d'allegorier toufés leurs a £h ans <paffoienït dans leur efprit peur des realitez,
Se meryeillêu-x répalrau cjans'ce^ adion^-^fejnbloit efpjfer en quelque ma-
juete lastutipitudar Les^philo-fephesi qui (Vinrent a-r4 ifonner fur la nature des
-dieux« trouvèrent tant d’abfurdité màrïs.’cette" ihéaltfgié, qfl'ilÿvVrent bien
•que-pour Ja-rendre fupport-^lè il'foiMt'àvoir''Técburs à l’allegotic, & vèïivr
-à" des "explications quoique^fdîèéesÿqüHd’ent-ifioient ces diéuxJavec les dif^-
ferentesip'aoees Îde-Ja qature-&; du^. moi^dm îma^is ,laigr‘àtfd'e diverfire q'ufffc
■trouve dans leurs interprétations f prouve q®é%0%s"lêurs raifonnemens ife
fo n t venusiqu après cpup, & que les^éesdes^Lus^grojïieres &les plus ex-
« travagantes-étaient aufli les plus originales. « Lors iftême, dit S ..A-Ug-uftin,
■>’ que par leurs,explications ^ v p m e n t -faire honneur, à ’césfablqs ridicules*,
»& à des aâaorçs, humaines,,Jgjj lesap p liq u an tau x operations^dë la nat,ur.e
»& de J ’univers*i .malgréÆ®fc^|ui5J[prit îUj^r^ptLntfdans des ’cmbarfas'fî
« grands^., que-leur vaineÿjjubçjlj.té t 11 pouijigmsyii^qbjer^ifLjjÇQttipafïïojh
^ipffès çejaÿgêj'famt DocSfeuri'rejé^^en^qe^l^^u^M» l^jÿe^plicatipps - qjue
Varron avoij dqgnées-à,:1 i T t n m q p n n t o u t e s les hiftoirqfegir
.allegor4fst ,_qui*les -rapportpi'çntjâ&x différentes part-ies-dq ^ ‘nâfiire & de
l’univers. ■
t Les-P>hilofopi^es,-lp/éten,dt0.ient donc-qucJep‘rfc^li^ol,^ie.j[8^J.i genealogi.ç
-aes'diqux avqiBnt,cotnmencé,avfec le ra pgqit^ynls'Jo nnoient eux-mêmes à
p es, allégories. \foiçiyce qulen dieCiceron attjli^feà^^^drd;e-la nature des
dieux, a - -
» L’ancienne^pinion d p ^ t e e s eft gqu& Je .Giel par fon
»î&s<.§gtÿr,neJ,, & que..S aturne fut g ; fonfrfils.
«impies renferment une ja jlb n ;p h y f i^ ljq d i" n e m e jd fP ^ ^ p lW S b 'îi’ont
« pat voulu que c.ette. nature. celefte la p jü sd& l^ ^ l^ d ^ ^ g iq s , compofée
tab a n t, ut in opei is hujus decurfu animadvertetur.
Nullum non criminis genus diis fiiis affingebant,
raptiis, acfojteria, «rcufo&sfctv , fu r c ^M ^ ^m d iä :
_qu$ fpe&acu’a in pemplis depifta proftabant J atqüe-
i|_ sediibüs. Dii i | j „
ciis placabänt , exitiofo hominibus exemplo erant,
•fcelera qu^qiie dei cujufpiam geftis'celebrabantur.
Plebs ruais & pro faniim ymgT^ ^ ffl|igr deorum - fa-
cinora lirapJici more' accipieb'ant: nullamq,ue iis in
rebus qjiserebant allegoriam £ & quod prodigiofum :
|priE fe ferebant, eorum quodammodo,;turpitti(^nem
tojlere y id#ätjic. Pl^bfoplii .ant^m.ipQÄea de .natura
deorum differentes ».adeo^ogn^i^huj^^p.dj:.
theologiam exiftimarunt^ut nonniiiJMu^oetÄOfexplanätam
tolerari poffe confpicati, hujulmodi cxplica-
tioriibus operam dederint, queis ad res naturales nu»
mina illa refereba-nt. Sed in iis expiieandis tanta der
•p^ehend^c/ementiaru^q diverfitas, ut vel hinc li-
*qjjidum fit h^~&xpU,cation^poßmodum-fpilS:
cinnatas , & ut fpurcilïïraa font & ineptiffima cogita-
t a , ifo;^'aîdméÿ,àdtrei primordia pertinerc. Sed cum
^inquit Auguffmus Civ. D. 7.18. vanijfimks
fabulas, &ue. hominurn res gefias velut natjiralibus iri~
terjgretdiiopib^honorare 'j etiam hashes abutiffîfffi tan-
tas .paUnmur angufiias yut eorum quQi]uc ^ an it at cm do-
lere cogamur. StD^oeÈc, AffguflinuS-. 'omnes-^dl^pis-
explicationes rejicit, quasC-ille .Theogoniae dederar.
tbA»yo&iH.Lf omnes numinum' hiltarias referens ad va'r
rfos paturæ orbifqiie partes;.; ■ '
! Haeo' ffaqu^pHffolp phö^um ^ fententfo’* ëra^j' theo^
logiamnerape & theogoniam ad naturæ diverfas partes
oTm»yoetxae ab ipfo principio refpexiffedîæc vero
fie 'explieat CicerT©Ji'b'. ^ de nat. Deorum.
Vêtus hac opinio Graciam oippkvit, exfettum cdum
àkjfplio Sàturnô:, vin Slum autem Saturnum ipptm a
j \ . J . ’S - I p jc * . ratio nop ipflega^sjincldfd eft in
imjbias fabßlat : caleptem ettim altijjimam, âtheremfue
mtmam, id çft t igneam > qua per fefe omnia gignerttr,
D l f p O Ü R S P R E L IMI N A I R E . cj.
de l’air le plus pur & du feu, & qui de foi engendfoit toutes chofes, fut pour- «
vue de cette partie du'corpS', q u i a befoin pour la génération de fe joindre à «
une autre. Ils prétendent queSaturne eft celui qui contient le cours & la con- «
verfion des efpaces & du rems. Ce dieu s’appelle en Grec Cronos, mot qui «
fignifie le rems. Il eft appelle Saturne, parce qu’il eft fou d’années : & T o n «
feint qu’il a dévoré les propres fils, parce que l’âge dévoré les efpaces du “
tems, St fe remplit infatiablemenc des années qui s’écoulent. lia été lié par«
Jupiter, d eT e^ ' ^ ^ >® '‘:0î1ifo",f1s fût immodérée : voilà pourquoi Jupiter«
s’eft fervi des étoiles comme de liens pour le j*aîrêtqr. » Cicéron prouve dans
la fuiteque Jupiter eft le même que le Cielj & fe fert pour cela de quelques
paffàges, favoird’Ennius, des Augures de Rome, & d’Euripide. Puis ilpour-
iijit cn’lé's termés^ l ^ âir qni'ïfbë’nfrp'k-.mer &'lé cieî, eft' confacré, félon
l o p in u g M ^ H m lS m p c n ^ w m ’^JorltfÈfé^djfçft lafdêur à 'i a femme«
dë Jiipïfé'r, p a r c e ^K l’a,ii e'fb femblableau cifelvôf qfàsiVlüieft jo in tim m e - «
dMpmlnVr ilsS|ît® ^E q|M?uràÿfê^rhe', ôt^sSlteont attnbûé-cet éleméâc«
à Jumir?; cjcfl qu’il n 'y a'fièrîs'dÈ-jHlis1 ïnêu-quéd’air. Jecrois^que le n om ® «
^B n d n è ftvpns à juvandb; ]3|!r®'qu’'éllcraffle. Apfèl'cëlâ reftoient encore l’Eau«
& laTqrïe^afin qu'f^Rlôjîl'a mÿth^pfaiéïlfÿ eut‘ troistegneSidivifez. Le régné «
3 c h \ ï u f Yt'doiïl ubnn 1 Niéptunt rrére^âeT,ûpider. S^h.nôMa-étéallongé;«
P'Sgtitif'fwnz dç'pbv'lj TsCe^iurte vient-de/w^fl-j en faifant quelque «
petit c!îln^émait'‘â{ix<prçmjercs*let-trés-;,Tbùte la -terre a<été.çoniacrée ‘â « 1
^ ^P P ^ l^ ches? Iëf'Gfé'es Plttton, pa'rèe qué tout tombe fur la«
™ r r e 3 ^ ‘toilrïmîï 3 ' fa-térie ’‘P lu p h uilc vfàifirQfêr'pCé^èê-nomment des «
c^fécs^onl ijipeHec’iiXTt-L 1\ ? i éSn ?«qfettTdikp.t*il,>, la fomence des m o if«
■f6n‘s;','^'ii dft cacfîwCT^qui til chefl’hec j. i r ffè rrieiel Cette mere eft appellée«
,-Cties Jeünimc quV^litoit,Qtr&QffjPr r'TféT hk^ r<is,‘ parce qii’elle.'jfoétC'les «
ar^ùTons. I f àfWé*pat'âdcidènt quë^aC^bmiiotcdet'tre^ été changée«
chezfîioiis.'ranime e l f e ‘les (ifFcpMinT’-appcllentfAii'/t^', cohudequi diroit «
fly,-*v ',P ® * a e la tcrfe*‘ é^lhi^n^mSClufi&de gr-^ndie'65i6hafe«efî appelle'«
Mavôrsou M a rf : A*hntfvc'cil'a’imrappJllec^cfu pàfoe q uelle diminue,ou*
vacare volucrant ea corpom ^ qua conjunZhione
dlterius 'egeret ad pracmmdmi. SdfurWum Micrn eum
ejfe valuerunt, mm curfum & cpnverfionem ftpatiorum
p i temporkm coiitineret y;qd!t Mu&gfdfie
men habe&y&&U£ ’eMm\dtcijkV qui eft idem ygaiot,
tempofH fpd^yrn. Saturnus autem eft appellatus, quod
famfeiur amis ; ex f t enim natos comejfe fingitur foLi-
t'SMM ^Hia '*!AS temporum ftpatia 3 dtmy^yie
prateritis infaturabiliter explemr. Vin&'us eft autem
a Jove ne imrnoderatos curfus hdberet, dtqke ut eum
fidcrum 'vinculis alligaret. Sed ipfe Jupiter, id eft3
juvdns pater quem-converfis cajibus appeUamus a ju-
Vdndo Jovem , ''a fP’oetis pater divumque hominumque
dicifur; a majoribus autem hoftris optimusmaximus
qui'dem ante optimus
maximus ; quid :mdjffi$SV>tyrieque gratius 'ypyimijfie
omnibus quam op¥s^magndy/M’^^^ ^ ^ ^ ^ ig h i^ ^M ji-
nius , ut fupra dixi \ nunenpat ita
AttffthCe hoc fublime candens , quern ihfibcdntfbmnes
i ’ laniufque alio loco idem .
'/ ;^Cui> qaod in me eft J^^ecrabor hoc , quo lucet
. Hiric etfqm^t^fikes noftri cum dicunt, love fulgente
ionante s dicunt enim fq^ m l ^ekie > tonante. Euripides
autem, u i mulra pmclare yftchbiy brevity * I
:tg*JÉÎd¥'MMÎPÊfôfà™ ftimnioderaium athera ,
terrain circumveptu'arhpleCtitur:
■fyiMc fummwn habeto divum : hunc perhibeto
| Jovem, ,
J ufer a u t e m i n t e r j e B u s inter mare
1 & \d um y^&sonis notntne fohJfçŸdtur t quit cftftotftr
^ ‘f t atheris , &
eum^Vfunma ‘fonfitir^to-, Æfféntinarunt autetn eum ,
Jûnoàikuê tribuèrünt /quMMWWÏÊ 60 tnollius. Sed
Junàhep 'ÉJdqtandp^crêacr nominatdm- Aqua re f t abat
terrat \m \jftn te&f$fflvftÈia régna du0ftttDa^
turn eft igitur Neptuno alteyi Jiruis, ut volunt * fratri
mdriiimUm orme regnum y 'nomenque produttum ; ut
Tortunus.aportu >Jic ISfeptunus a nando, paulum pri~
mis limns immutatis. Térrena autem vis omnis atque
natura Diti patri dedicata eft : qui. Dis apud Graces
riAas^P , qùid & reefdant omnia in terras & oriantur
, is raptiit Fràfir0rim s quod Gracorum no-
men eft : ed enim eft, qua fgrace nominatur-:
qudmf?ugtm [men ejfe volunt ? abfconditamque quart
a rrtutre fingunt. jMater autem eft a gerendis fruBi-
bus Ceres , tanquam Geres : cafuque prima littera its-
diem immutata ,rut a Gracis ; nam ab tilts quoque
Avpnnp qutifi r»(tu'rap nminata eft. Jam qui magna ver-»
teret. , Mavors : Minerva autem, qua vel minueret,