paflïm apud Graecos fcriptores ïnvenîes : quod ad Philodemi mentem facere poflet.'
V . 31. MapoTcLTov h TouTo ) Huiufce commatis, ceteroqui fatis obfcuri, fenfus, ni ffi.
lor, hic eft : Cum iam dixiflet Ta tpaTos. nomine non amorem ftri&e fumtum, fed omnera
animi adfechim cupiditatemque antiquitus venifle , fubdit : ,, alioqui ftultum fu i t e , fi ve. '
„ teres rov epala. ad puerorum inftitutionem recepiflent , eumdemque mox virginibus non
j , decere arbitrarentur: ergo ra tpcoros nomine, non eumdem , qualem nos amorem , tune
„ intelligebant “ . Veteres ergo cum puerorum amorem admiferunt, non eum Veneris fi.
hum, fed purum caftumque intellexerunt. Et fane eam fuifle Solonis mentem, qui ingenuis,
ut pueros amarent, conceffit, fervis interdixit , docet Plutarchus in eius Vita , & in Ame.
torio fub Hermogenis perfona ; etfi Daphnaeus ibidem- Solonem turpi amöre aeque captura
adeufet ; & in libro de Liberis educandis eam agitans quaeftionem : num concedendum fit
libens uti Amatorum confuetudine? in dubio relinquit, motus praecipue Socratis, Platonis,
Xenophontis , Aefchinis, aliorumque au&oritate , qui iftiufmodi amores probaverant, rech
tatque Euripidis carmina;
Aâà’ e<ri St tis clXXos tv ßporois tpoas
Sixcucls , (rcûtypovos re , xçLy clevis.
Sed efl alter inter mortales amor
Iußique, c a fiiq u e animi, ac probi.
Ceterura legibus puerorum ftupra fuifle interdira vel ex ipfo Plutarchi loco evincitur, ubi
Daphnaeus ait, quofdam caftitatem in hifee amoribus fimulare legum metu : xai (piXoacCpw
(pyai , je eu crcâCppoMV tc,cù S icl tov vopiov , HT cl yvxTCop x cu xclo ti<rv%icLv yXvxti , otfapei CpuAct-
xos txXtXoi'ToTos : pbilofophari fe a it, Iff pudicitiam fervare foris legis gratia ; deinde vero nottu
Iff per ociiim dulce potnum remoto euflode carpit . Plura etiam apud Athenaeum lib. X I I I , $
apud Lucianum de Amoribus invenies : quae omnia Philodemi argumento velificantur.
V. 3f. mrtpov pcom égala rrpoGctyoptvo/Lmv) h. e. Amorem a Venere minime feiunélum. In
quam fententiam ait Daphhaeus apud Plut, in Amatorio: ttcos tpoes to-Tiv ACppoSirvis yrcipovpff
; . . . . tiS* eo-Ti T1$ tpasXaPls AcppoSiïns, âo-rfep petit} yapis oivou : quamodo Amor efl abfente
Venere? ..........fin efl Amor fine Venere, tamquam ebrietas fine vino. In hanc quidem fententiam
Plato in P b a e d r o fie amorem definit: y\ ayeu X o y s S o fy s % opôoy ôppcaxrtis jc/xx/njouact
t tn iu p u c t , repo s ySovqv c t^ it ia cL xclX X b s tppa /utva s p a a it ic r a , vix^gclgcl cLycoyq arre clvtyis tv\s papers
ttfawpeicLv A a ß i s v a tp a s txX y (h j: cu p id ita s a b fq u e r a t i o n e , q u a e fu p e r a t o p in ion em a d r e t t a ten*
d en tem , r a p it q u e a d v o lu p t a t em f o r m a e , Iff a c o g n a t is cu p id it a t ib u s c i r c a c o rp o r is f o rm a m vehem
e n t e r c o n r o b o r a ta p e r v in c it Iff f u p e r a t , a r o b o r e Iff v e h em e n t ia am o r e f l a d p e l l a t a Mox vero
inferius dicit tpcoTct di&um, quafi r e r t p a r a v o la t ilem .
V. 3 7 * 38* ray otopicLTcay txxptfjtcLaiau ) Ut horum , & fequentium verborum fenten*
tia probe intelligatur, operae praetium eft nolle , quae fuerit Epicuri opinio in i lia val de
celebri quaeftione, cpuo-ei r a m p id u r c t , v\ it\cni; n a tu r a ne n o m i n a , a n e x in flitu t o eflent? Cum
enim Philofophorum alii n a t u r a , alii in f l i t u t o , alii denique partim n a t u r a , partim in flitu to \\\u
efle contenderent, .ut ex Platonis C r a ty lo adparet: Epicurus omnia fe c u n d u m n a tu r am principio
fuifle pronuntiavit, fed modo plane ab aliis diverfo ; in quantum fcilicet, natura di6lante,
naturalique impetu primi homines impulfi in fonos illos prorupere, qui eorum animi adfeßum
in contemplanda quaque re exprimèrent : cum contra alii fe c u n d um n a tu r am efle dicerent, quia
xerum naturae exprimendae refponderent, ideoque ex arte, & feientia inventa. En Epicuri
verba , ut legit Gaflendus apud L a ë r t iu m lib . X : O'ö tv x cu r a ovopearcL a - p x ^ W
y m e r ie u , a XX* clvJcls t cl$ (p v a tis tcov cLvipeeTtatv x c t i’ ex c c cT c t eivt} idicc 'ttclo-xovo-gls tfc citl , x-cti
idlcL tycLVTcLO-fÄcLTcl, iSlCOS TOV CLtpoL tUTttpiTCtW (XTtXXofjLtVOV U<P BXCLlTTCOV TCOV 'TcticOV XcU TCOV
TcLapLcLTCüV , CùS M TColt XcLl 7) 'TctpcL TBS TOTCBS TCOV tivCOV JtctCpopcL WJ * VCTTtpOV S i XOIVCOS XCtß
tXCLOTCL tivt} TOL iJlcC TtitJVOU TtpoS TO TCLS ^tjXcäfftlS t}TT0V OLpLtylßoXoUS ytlVtaicLl CLXXtjXcLlS, XCtl
TCL '71‘pcLy/LLcLTcL G\)VTO[XCöTtpCOS ^tjXfSaicLl * llVCLS S t XCLl 01) GVVOpCùfJLtVCL 'TpciyfA.cLTcL tiaCptpOVTcLS GtfOi
TBS [xt\ GWtiSoTcLS 'TcLptyyutjGCLt TiyoLS ( p i o y y B S , x c ti I b s petv ctvcLyxcLaitvTcLS ccvaCpcoyticrcu , %S
too A o y ia fic p tXo fitVBs xcltcl % v 't X h g tw avyrßticLv ovtcos ip/JLYfvtVGcLi : u n d e & ( in t e llig itu r ) no-
m in a a b in it io n on f u i f f e e x b om in um in f l i t u t o , f e d ip fa s b om in um n a tu r a s p e r fin g u l a s g e n t e s fps-
c ia lib u s a n im i m o tib u s a d f e t t a s , p r o p r iifq u e v ifio n ib u s p e r c u lfa s p e c u lia r i qu a d am r a t io n e a ë r em ort
e m i f i j f e , ip fum q u e fe c u n d u m f in g u lo s a d fe S tu s , I f f v ifio n e s e l i f i f f e , p r o u t v a r i a f u i t lo c o rum gentium-
q u e d iffe r e n t ia : p o f l e a v e r o a p u d u n am q u am qu e n a tio n em p r o p r ia n om in a c om m u n i c o n fen fu f u f f i
im p o f i t a , u t fig n ific a t io n e s e v a d e r en t m in u s am b ig u a e , Iff r e s p o ffe n t c om p en d io fiu s e x p l i c a r i . Cum
autem a liq u i v e lle n t in c o n fp e t t a s r e s i i s p r o p on e r e , qui n on c o g n o fc e r e n t , f o n o s a liq u o s o r e em ifijje:
atque
ff
I . jta yeliquos partim neceffitate coattos eumdem fonum iterum edidiffe, partim ratiocinio fignifi-
iLnem adfequutos, ex multa adfuetudine fic fuiffe interpetratos . Qmbus fane verbis triplicem
I nminum originem adftruit Epicurus; primam fcilicet a natura ; fiquidem ipfa pnmum ho-
Hines doeuit linguam articulatim movere , variofque pro variis animi adfettionibus fonos
federe; ut diferte Lucretius explicat:
At varios linguae fonitus natura fubegit
Mittere, Iff utilitas expreffit nomina rerum:
Non alia longe ratione, atque ipfa videtur
Protrahere ad geflmn pueros infantia linguae •
■ Cum autem hi fonitus primitus cuiufque arbitrio emifli varii, & incerti eflent, opus fuit,
lit fingulae gentes inter fe convenient in uniufcuiufque rei adpellatione, & communi con-
Ifenfu ea vocabula eligerent, quibus magis uti liberet: atque en altera nominum origo, five
ijotius publica eorum conftitutio . Tertia denique efl: eorum nominum , quorum ideae non
lb initio, fed tra#u temporis adinventae fuerunt. Cum enim quifque primum privatam fibi
[rei ideam* efformavit, nomen ftatim pro lubitu impofuit; atque tum factum efl:, ut & reliqui
[homines, qui eamdem vellent novam rem exprimere., neceffitate quadam eodem vocis^ ib-
liiicu uterentur, & qui audirent ufu & ratiocinio eius fignificationem addifeerent Atqui de
iertia hac ipfa nominum fpecie, quam Petri Gaflendi diligentiam effugifle valde miror, nunc
rPhiiodemi fermo efl. Pofita enim hac Epicuri dofilrina , confequens efl primaeva nomina,
[five ea confideres natura ipfa diftata , five communi gentium arbitrio probata , aliquid
in fe veritatis primigeniis ideis refpondentis condnere : at quae poflea priyatorum arbitrio
Inovis exprimendis ideis cufae funt voces, non ita rerum naturae conyeniunt, ut eas in
argumentum adlegare queas. Qua de re Epicureus Nofler, cum argumento, quod ex nomine
' £pccT8$ adverfarii defuroebant, obviam iverit , denique fubdit: fl modo expedit etiam a no-
minibus pendere , atque ab his , quae a privat o quodam amatore for taffe impofita funt , ficut de
\qIHs nommbus fattum efl, atque perfuaderi ea vel effe divinitus adeepta, vel univerforum Jujfragio
Iconßituta. ActifzovicLs enim dicit, quae Epicurus xcltcl ctufyv t w <J>uyty, h.e. fecundum divinam
\naturae vim; ficuti TCcLvrcos vepoffovojj.a,£)ofLtvcLs ait, quae Epicurus dixit, xoms xaß tx&alcL t vy
[TjOg/Ueyfit. Quibus verbis profe6lo indicat nullum efle argumentum ab iis nomimbus delumen-
|dum , quae non ab initio , fed longo poft tempore priyato arbitrio indu£ba funt, vel 1m-
mutata; qualis erat nempe tb egdjos nomen , quod ab initio diverfo fenfu adcipiebatur, ut
[fupra docuerat.