'30:
èicL\tnreô, .oiov vjutmWf juu o/xovotiv tôt 01$ cuti o/xcxrt fitmraLÇ. Epithalamia novis nuptis thaï a*
ntum iam ingreffis iuvenes fintul & virgines thoro adftantes adcinebant, Hymenaeum vero in nuptia-
libus celebritatibus decantari aiunt propter defiderium inveftigationemque Hymenaei Terpficorae filiii
quem duiïa uxore evanuiffe aiunt ; alii vero in honorem Attici Hymenaei, quem latrones perfequutum
raptas virgines Atticas liberaffe memorant. Ego vero felicis vitae adclamationem ejje puto, praefenti*
bufque fidam matrimonii focietatem cum tnutuo amore comprecari, Aeolica votum dialefto attexendo,
quafi v/xtvautivy & o/xovotiv, i. e. una habit are, Ö* eadem concorditer vivent es f entire. Huiufmodi
autem felicitatis concordiaeque adprecationem diferte inculcat Dionyfius in cit. Meth. Epithal.:
vrti h T ois tatouvois, xcu T oiç eyxapuois x.eu irporporfri tiç tois ya.(xov<ri rxçoç to crmHsiïctftiv
mrepi clW aX&ç, xcu d/xovom on [/.aXi<ra. : poft laudes vero S encomia cohortatio quaedam nubentibus
fiat 9 ut mutuo Je invicem ftudio prof equant ur, PS concordi in primis fint animo. Atque haec fortafle
erat horum carminum utilitas, quam Stoicus praedicaverat, & quam non inepte N öfter Poëfi
potius, quam Muficae tribuendam rel^ondet. Ceterum fere nunquara in honeftioribus nuptiis
Muficam & Hyraenaeum defuifle a veteribus difcimus. Sic apud Ter. Adelph. A£t.V,Sc. 7:
A ESC H. Verum hoc mihi morae eft Lïbicinaypft Hymenaeum qui content. Cui refpondet DEME A:
Mi fa haec face Hymenaeum y. turbas\ lampadas t tibicinas. Procal dubio Plutarchi aevo Hymenaei
adhuc inufuerant. Is enim inter Rom.Quaeft, eam quoque inftituit : Aux. ri b mroXvSpuWqroç
ethrdi TaAc«r<no$ tv tois yct/tois* cur in nuptiis canitur omnium fermons notus tfalafitusï Et poft
multüm concludit hune apud Romanos cantari confuevifle, hxj'Xtp EAA>jves rov v/xtycu-ov, ut Graeci
hymenaeum. Confute Barth, cap.XIIde Tibia in Nuptiis, Non ita tarnen frequens eft mentio de
Epithalamijs , profe&o quia, ut Nofter inferius ait, abolita iam fuerant ; nempe quod fortafle
moleftum erat nuptis pueros puellafque ad thalamum ufque canentes introducere. Quod
verum efle, etiam ex adlato Procli teftimonio conficipoteft. Satis enim is aperte de Epithâ-
lamiis, utpote antiquatis loquitur, cum ait yhv, canebant ; contra de Hymenaeis loquens prae-
fenti tempore utitur . Quod cum Scottum Photii interpretem lateret, is idem Hymenaeo-
lum , & Epithalamiorum fatum putans , credidit Proclo gratificatum iri , fi cLÜttrScLi <pcun
etiam praeterito tempore efferret, ut fuperiori vihv refponderet, & propterea vertit decanta-
tum feront, quafi Procli aevo etiam hymenaei eflent aboliti 5 quod contra Scriptoris mentem eft.
V.32. cL'7roLçxy\ ra ytvts) In mendo fortafle hic textus cubât, & vocula inter feribendum
excidit. Legendum ergo fufpicamur: (tn’ appela y tvue clivoç, cuvtcriç,vel tale quid, h.e. brevis ab
initio generis laudatio fuit j aut in apxy » m snitm fcilicet hymenaeorum| Difcimus énim a Dion*
in Metb.Nuptial. 9 huiufmodi laudationes fieri folitas tv *pxy > *» tnitio, cum nubentes eflent no-
biles & gloriofi, contra vero cum minus generofi eflent, in fine: hi ... xcli tut av tirouvisc ' teytiv
* TtOTt (XtV &V tV OLÇX» XPWTUt f a TtiTCp, 'JTOTfc h 3CCU ttf l Tt\tl * icLV (XIV VW CTCcL'IU
tv h^CL yj y tv , tCLV h >|TTQVCL, UtfoßcLXhOVTCL X.CU U7T0 tfcUTl AfyOVTCt. O h ttfOUVOS CL'Tftp tV
•r015 tyx.a>(xiois t^eiyjccti tokoi 01 clutoi , 0 a.m’o Tys 'ffcLTpihsy 0 clvco ra ytvuCyO ctoro tac
etcoç x..T. A: opus eft etiam ipforum laudes lexers. Aliquando igitur hac dicendi forma in principiot
aliquando in fine utendumefi. Si enim perfonae fuerint gloria admodum célébrés, in principio ; fin
minus inftgnes, haec erunt fubdenda, 6? ultimo loco recenfenda. Laus autem talis er it, qualem in
encomiis diximusy & loci fidelity h.e. a patria9 a genere, a natura &c. Si tarnen mavis leâionem
tetinere, ab hac fentèutia fane non multum abludet. Tantumdem enim valet: breve generis
exordium fuit, ac brevis genealogia texebatur.
V. 35, 36. tt hi jcctt yoL/x& ) Hoc ut plane intelligas , meminifle oportet Epicuri dogma,
quod eft apud Laërtium lib. X cap. 119: fapienti non effe nubendum, nec filiis dandam ope-
ram, (xr\h y&fiyativ, fxy\h TtMotfoiyiireiv, ut optime legit Ifaacus Cafaubonus : quam le&ionem
utroque pollice probat Menagius in hunc locum , atque confirmât aufloritate Epi£leti apud
Arrianum lib.llly cap.y y & /, 23; tum Theodoren fe,rm.XIIj & Clementis Alexandrini lib .il
Stromaton , qui omnes Epicureis hanc doftrinam nuptiis iniuriofam exprobrant. Nulli igitur
dubium,quin Epicurus nuptias abfolute bonas negaverit,& propterea fapienti abftinen-
dum illis efle pronunciaverit. Hinc plane intelligis, quid fibi velint Epicurei noftri verba:
a h xat ya.(x@* aicXas ctyotôov clv Aeyojro, h.e. etiamfi dici pojfet nuptias per f e & funplici-
ter bonum effe , quod utique non eft concedendum , tarnen Muftca minime extollenda , quad nuptiis
in concinendis epithalamus olim infervierit , fiquidem ea nunc funt omnino antiquata .
V. 38 , 39. x<tla,M\v/xtvcov rm «nSuAct/xuw ) De caufa , cur deferta eflent epithalamia,
vide,quae adnotavimus ad v. 31. Antiquatis tarnen iis, nomen exoletum non eft, quin imo
omnia ya/ojAut carmina, Epithalamia vocari vulgo coeperunt. Hinc Catulli carmen nuptialet
quod proprie hymenaeus eft, epithalamium fuit vocitatum, de quo conqueritur Muretus.
V.43. ) eux, eLtpoçriov ) Quo haec fpe&ent, vide adnotata ad CqLXU, v, io.
CO