î N
An Afußca inûelleçium acuat
c
&
A P U T X I I .
relationem a d a lia s fciendas p ra e J e fe r a i?
E T iam hoc nomme commendandam Muficam Diogenes docuerat, quod ad intelligent
tiam acuendam plurîmum conferret, & criticam fpeculandi vim luis cultoribus in-
linuaret, utpote quae frequentes difputandi , & latentiijm inyeftigandarum rationum oc-
cafiones praeberet: praeterea etiam neceffarias quafdam haberet ad alias icientias relat
io n « , ut ad Poëfim , ad Grammatiçam , ad Hiftrionicam . Quae omnia lie elevat
Philodemus .
tpiumn. „A tq u i etiam alia eius opinionum mon-
* xu „ lira admiremur oporte t. À d intellefihim
j, enim exacuendum adprime idoneàm elfe
Muficam praedicat, propterea quod mul-
3, tae inde iuppetant Harmonices' perito &
„ definiendi , & dillinguendi, 8c arguendi
5, ocçafioqes. Quemadmodum exempli gratia
5, cum Mufici aliquid hodie modplantur a-
l ite r , ac fuerat olim concinnatum ( i ) , fe-
py cum ipfe Harmonicus cjifputando adfequi-
5). tur v e l quafdam ratjones , quae Muficô-
3, rum vulgus intelligere nequit, atque ri-
fu e x c ip it , ye j multa tentamina eorum,
3, qui hifee modplationibus utuntur , de
, , quibus operae praetium erit cunftas re-
3, lationes ftudiofe inquirere. Arsutare e-
3, n im , a i t , 8c rationes invelligando çom-
5> minifei valde elï utile ad intellïgentiam
3, adaugendam . Verum ft de ea intelligentta
3, loquitur y quae & inanium rerum fludiô gi-
3, gnitur y concèdimus eum h art olan do in verts
3, huiufmodi rerun} analogiis inveftigandis men-
„ tem fatigaret fi rrjodo taies invenerit, fin
çotumn. yy minus eas, quae ad verum adeedunt; &
XXI1' n fiuafdam etiam in profundo adhuc latere:
yy at enim non de omnibus pollulabit No-
„ lie r , ut Harmonicus irçquirat (2) ; fin vev
3, rp de ea loquitur intelligentia , quae a
3, rerum prudentia ortum ducit, nunquam
3, fane ©#endet ad hanc magis Muficorum,
3, quam aliorum artificum exquifitiones
„ condqcere . Cum autem ait Muficae a-
:j, matores ^uamdam lpeculandi vim adqui-
a, rere Critique arti admodum adfinem ,
3, non modo ignurautiam prodix fuam , uc-
3, pote qui reputans cantibus & rhythmis
3, in elfe decorum, & indecorum, honellum,
3, & turpe, femet Criticae harum rerum ipe"
.y culationis omnino ieiunum prodit: ve-
„ rum etiam quia , fi quid tale fo re t , hu-
5, iufmodi iudicium nequaquam Philofpphis,
3, uti par erat 3 demanda v i t . Etquidem per
„ Iovem hoc ipfo, quod Criticam artem ,
„ v e l quicj fimile ad Muficam pertinere di-
„ x i t , non Philofophis , fed Criticis pro-
„ prie diélis eam feientiam conceffit. Cum
,, autem feribit analogam elfe Muficam
„ Poëticae , quod ad imitationem, & quod
„ ad alius generis inventionem ; quantum
„ ad imitationem pertin e t, nullam protu-
„ lit demonllrationem , quantum vero ad
yy inventionem , non huic potius , quam
„ aliis artibus analogam elfe probavit. In.
,, quantum porro Mufica feripto confignet,
,j Of vieilli m reddat melo$ , e llo , fi lu b e t
„ aliqua inter eam, & Gyammaticam adfir
„ nitas , Quid enim interell prudentis foi-
„ lertifque v ir i huiufmodi analogias inve-r
„ Uigare ? vel potius fibimetipfi inludere ?
,, Analogam vero eam effe cum Hillrioiium
„ repraefentationi, turn Hiftrionicae arti ,
„ utique ipfi concedamus . Dicamus porro , co/am*,
„ fi haee omn ia , nempe Critica , Poëfis , x xm t
yy Grammatica, H illr ion ica , quibus analo-
„ gam Muficam elfe praedicat, manifellam
, , habent cum folertia , & intelleélu adfi-
„ nitatem , necelfe nobis videtur etiam in
,, ilia lludiofe incumbere , nec non in Pi-?
„ £luram, & Plallicam ; etenim illae par
,, riter & aliae multae artes cum Critica r
yy Poëfi, Grammatica, & Hillrionica , cum-?
„ que pluribqs a liis , quae intelleélum re-?
„ quirunt, relationes habent. Archellratus
„ autem eiufque feélatpres (?) , qui etiam
3, philofophica diélitabarit ad Muficam per-
,r tincrc , gwac fcilicct natpram v o c is , &
„ fo n i, & dillantias , 8c alia his fimilia
,, lpe£larent, intollerabiles erant homines,
„ non rpodo, quia in alienifiimam fpecu-
„ lationis provinciam defeendebant , &
3, pueriliter ad fe , & inutiliter ad feien-
, , tiam aliéna advocabant ; fed praecipue ,
„ quia folam Muficam harura rerum Ipecur
„ latricem praedicabant f
I N C A P U T XII!,
An Mufica ad vînmes animum difponat ?
MUficam non folum ad plures analogas feientias viam quafi Hern e re , eo quod men??
tem acueret, fed etiam ad virtutes eapelfendas animos manuducere praedicabant
eins cum Diogene fautores . Id autem probabant cum Philofophorum auftoritate, turn
Mul
i j ad Col. XXII v. 29.
(2) Haec , quae habes ad Col. XXII v. 4.
cum interrogations legeramus, fed fic fortafle
melius.
( p V, fid Col. x j a u v. 14,
. . . 157
Muficae ipfius indpifi ^ lum ipfofttm , qui didicerant , teftirttonio , turn denique Poeta-
rum exemplo , qui cum fimul forent M u f ic i, tarn bene de virtutibus cecinerant . No-
fter contra 3 quo in loco habenda fit Heraclidis , aliorumque auiloritas, iilnuit primum:
turn Platonis , qui in earn fententiam ab adverfariis'trahebatur , mentem explicat :
deinde in Mufica nihil effe adfirmat, quod ad aliquas virtutes manuducere que a t, mul-
toque minus a4 oames mox Muficae peritorum tellimonium » utpote fufpe6lum , ex-
cludit : denique Poetas vel male de virtutibus fuiffe loquutds, v e l fi b en e , id non ut
Poetas , raultoque minus ut Muficos peregifie :
Quae vero Diogenes ait (quae quidem
„ novimus perferipta elfe apud Heraclidem
yy de cantu decoro 8c indecoro , de virilir-
,, bus 5c effeminatis Muficae moribus 3 de
„ aftibus harmonicis, & inharmonicis re-
„ late ad fubieélas perfonas ) non longe a
3, vera perfeétaque philofophia diftare Mu-
yy ficam 3 eo quod ad omnia vitae negotia
„ fit utiliffima, & eius lludium re&e viam
„ ad plures , into ad omnigenas virtutes
yy lle rn a t, ea nos cum exponeremus in ter-
„ tio Hypomnematum (1) libro , fimul cüm
„ aliis aliorum fententiis, quam plena nu-
„ gacitatis foren t, ollendimus. E t re qui-
„ dem vera ridiculam necelfe ell quidam
, , de iullitia habeant opinionem. Intelligi
„ enim non p o te ll, quomodo v o c e s , qua«
, , nonnifi inrationalem auditus fenfum ex^
„ citant , aliquid conferre valeant ad anl-
„ mi difpofitionem fpeculativam rerum uti-
„ lium , vel inutilium ad mutuam civium
„ inter fe gubernatienem (2) , ut ex iis alias
„ e lig a t , alias vi-tet fecundum ea theorema.-
, , ' t a , quae confcribere foliti (umus. Huic
3, tarnen argutationes demonllrationis vim
3, habere videntur. Etenim fi Plato dice-
„ ret Muficam ad iullitiatn conducere ,
3, probationem fortalfe ab ipfo adeepiffe-
„ mus,;, atqui analogam tantum dixit Mu-
„ ficae elfe iullitiam , non vero Muficum
„ iullum elfe , quemadmodum neque dixit
,, Iullum elfe Muficum , vel alterutram rem
yy alterutri adiumento elfe , vel conducere ad
,3 propriam cuiufque feientiam . A n non
,, fortalfe pari modo analogam iuftitum
, , futori , & piftori , & unicuique feien-
„ tiam profitenti dixiflet ? Numquid enim
„ aliis artificibus fraudare licet ? Protinus
, „ ehim ipfe fubdit ( 3 ) . . . ubi fubaudiendum
„ eft de iniullo , 8c inficeto viro id d ic i.
,3 Neque porro legibus ad llriâa ell Mufica
„ fuapte natura , fed , aeque ac iullus fpe£la-
„ culorum adparàtus (4) , certis legibus mi-
„ nime coërcenda : neque fi nos praetergre-
„ diamur, quae circa îpfam aliqui praeferi*
pferunt, non fecus ac de feenae adpara-
t u , moleftiam , fed potius adiumentum
adcipimus : neque ipforum praeceptis in-
lillentes adiuvamur, fed potius laedimur.
Quando igitur nihil in Mufica inveni-
tu r , quod conferre ad aliquas virtutes
que a t, profe&o tnulto minus ad univer-
fas ea eonferet-, propterea quod funt in-
vicem infeparabiles : rurfus autem non
fi inter fe invieem copulantur ipfae , id-
circo , -quae ad nonnulias 'conferunt v ir tutes
, etiam univerfis utilia fore necelfe
e r i t . E x philofophis porro neque omnes
utilem eam cenlueruut live ad quafdam,
five ad omnes virtutes , neque ii , qui
prodeffe adferuerunt, argumentis id ae-
monllrarunt. Qui autem Muficam didi-
cerunt, ifthaec ob eas rationes , quae unicuique
liiccurrunt, venditarunt. Neque
porro omnes , qui didicerunt Muficam, eo
.eonfilio didicere , quia ipfam aliquo pafto
ad y-irtutes adquirendas fore proficuam
reputarent. E x iis v e r o , qui primis an-
nis non didicerant, fi quis vel fenex ,
vel certe exafta pueritia addifeere vo lu it,
adfentatus e f t , vel puemli adhuc mentem
gerebat i s , qui fapientiflimus mortalium
audiebat , 8c opprelfo inquietoque animo
otiofus fedebat, atque hoc pa£to gloriam
captabat, neque tarn ferus ftudiorum elfe
erubefeebat ( 5). Quod autem Poetae , iid em x x v if
que Mufici fuis carminibus ad virtutes ca-
peffendas homines inflammaverint, id quidem
nihili e jl, fiquidem ab iifdem di£la
funt de omnigena virtute 8c v.ulgaria ,
& nugatoria , 8c fecum pugnantia , &
praefertim ab a l.i qui bus . Verumtamen
neque , in quantum funt Poetae , haec
feire polfunt , nedum in quantum funt
M u f ic i: fuis autem fententiis non rhythmis
& cantilenis hominibus prodelfe
polfunt. Huiufmodi enim fuperflua funt,
& potius verbis adiun£la mentem diftra*
h u n t, ne fententiis preftim infiftat,
Papyr. Vol.If Rr IN
(1) V. Schol, ad Col. XXIV v.ÿ.
(2) V . ibidem v. 16.
(?) Défunt ipfa Platonis verba 3 quae diyi*
nart non licuit.
(4) V . ad Col. XXV v. 5.
(5) Haec de Socrate dici fads docuimus ad
Col. XXV v. 32.