6. O r , ces choses étant ainsi disposées, les prêtres entroient en
tout temps dans le premier tabernacle, lorsqu’ils étoient dans
l’exercice des fonctions sacerdotales;
7. Mais il n’y avoit que le seul pontife qui entrât dans le second,
et seulement une fois l’année, non sans y porter du sang, qu’il
offroit pour ses propres ignorances, et pour celles du peuple.
8. Le Saint-Esprit nous montrant par-là, que la voie du vrai
sanctuaire n’étoit point encore découverte, pendant que le premier
tabernacle subsistoit.
9. Et cela mêmeétoit l’image de ce qui sepassoit en ce temps-là,
pendant lequel on offroit des dons et des victimes, qui ne pouvoient
purifier la conscience de ceux qui rendoient à Dieu ce culte ;
10. Puisqu’ils ne consistoient qu’en des viandes, en des breuvages,
en diverses ablutions et en des cérémonies charnelles, qui
n’avoient été imposées que jusqu’au temps que cette loi seroit
corrigée.
11. Mais Jésus-Christ, le pontife des biens futurs , étant venu
dans le monde , est entré une seule fois dans le sanctuaire par un
tabernacle plus grand et plus excellent, qui n’a point été fait de
main d’homme, c’est-à-dire, qui n’a point été formé par la voie
communë et ordinaire ;
12. Et il y est entré, non avec le sang des boucs et des veaux,
mais avec son propre sang, nous ayant acquis une rédemption
éternelle.
13. Car si le sang des boucs et des taureaux, et l’aspersion de
Veau mêlée avec la cendre d’une génisse sanctifie ceux qui ont été
souillés, en leur donnant une pureté extérieure et charnelle,
14. Combien plus le sang de Jésus-Christ, qui parle Saint-
Esprit s’est offert lui-même à Dieu comme une victime sans tache;
purifiera-t-il notre conscience des oeuvres mortes, pour nous'
faire rendre un vrai culte au Dieu vivant ?
§. II. Testament nouveau confirmé par la mort du testateur.
Jésus-Christ prêtre et victime.
15. C’est pourquoi il estle médiateur du testament nouveau, afin
que, par la mort qu’il a soufferte pour expier les iniquités qui Se
commettoient sous le premier testament, ceux qui sont appelés de
Dieu, reçoivent l’héritage éternel qu’il leur a promis.
16. Car, où il y a un testament, il est nécessaire que là mort da
testateur intervienne ;
17. Parce que le testament n’a lieu que par la mort, n’ayant point
de force tant que le testateur est encore en vie.
18. C’est pourquoi le premier ne fut confirmé qu’avec le sang.
19. Car Moïse ayant récité devant tout le peuple toutes les
ordonnances de la lo i, prit du sang des veaux et des boucs avec de
l’eau, de la laine teinte en écarlate, et de l’hyssope, et en jeta sur
le livre même et sur tout le peuple,
20. En disant: C’est le sang du testament et de l’alliance que
Dieu a faite en votre faveur.
21. Il jeta encore du sang sur le tabernacle, et sur tous les vases
qui servoient au culte de Dieu.
22. Et selon la loi, presque tout se purifie avec le sang, et les
péchés ne sont point remis sans effusion de sang,
23. Il étoit donc nécessaire que ce qui n’étoit que figure des
choses célestes, fût purifié par le sang des animaux; mais que les
choses célestes mêmes le fussent par des victimes plus excellentes
que n’ont été les premières.
24. Car Jésus-Christ n’est point entré dans ce sanetuaire fait de
main d’homme, qui n’étoit que la figure du véritable; mais il est
entré dans le ciel même, afin de se présenter maintenant pour nous
devant la face de Dieu. 25. Et il n’y est pas aussi entré pour s’offrir soi-même plusieurs
fois, comme le grand-prêtre entre tous les ans dans le sanctuaire,
en portant le sang d’une victime, et non le sien propre:
26. Car autrement il auroit fallu qu’il eût souffert plusieurs