14- Comme donc les enfans sont d’une nature mortelle composée
de chair et de sang, c’est pour cela que lui-même a pris aussi
cette même nature ; afin de détruire par sa mort, celui qui étoit le
prince de la mort, c’est-à-dire, le diable ;
15. Et de mettre en liberté ceux que la crainte de la mort tenoit
dans une continuelle servitude pendant leur vie.
16. Car il ne s’est pas rendu le libérateur des Anges, mais il s’est
rendu le libérateur de la race d’Abraham.
17. C’est pourquoi il a fallu qu’il fût en tout semblable à ses
frères, pour être envers Dieu un pontife compatissant et fidèle en
son ministère, afin d’expier les péchés du peuple.
18. Car c’est des peines et des souffrances mêmes, par lesquelles
il a été tenté et éprouvé, qu’il tire la vertu et la force de secourir
ceux qui sont aussi tentés.
C H A P I T R E III.
§. I. Moïse serviteur; Jésus-Christ Fils de Dieu. Fermeté dans
la confiance nous rend la maison de Dieu.
t .Y o u s donc, mes saints frères, qui avez part à la vocation
céleste, considérez Jésus, qui est l’apôtre et le pontife de la religion
que nous professons ;
2. Qui est fidèle à celui qui l’a établi dans cette charge, comme
Moïse lui a été fidèle en toute sa maison.
3. Car il a été jugé digne d’une gloire d’autant plus grande que
celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison, est plus estimable
que la maison même ;
4. Car il n’y a point de maison qui n’ait été bâtie par quelqu’un,
Or, celui qui est l’architecte et le créateur de toutes choses, est
Dieu.
5. Quant à Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu ,
comme un serviteur, pour annoncer au peuple touf ce qui luj
ptojt ordonné de dire ;
6. Maïs Je'sus-Christ, comme fils, a l ’autorité sur sa maïson; et
c’est nous qui sommes ,sa maison, pourvu que nous conservions
jusqu’à la fin une ferme confiance, et une attente pleine de joie des
biens que nous espérons.
§. 11. N* endurcir point son coeur comme les Juifs, Conserverjusqu, a
la fin la participation de Jésus-Christ et Vétre nouveau,
rj. C’est pour cela que le Saiut-Esprit a dît: Si vous écoutez
aujourd’hui sa voix,
8. N’endurcissez point vos coeurs , comme i l arriva au temps que
le peuple étoit au désert, dans le lieu appelé Contradiction et
Murmure.
9. Où vos pères me tentèrent, où ils voulurent éprouver ma
puissance, et où ils virent les grandes choses que je fis.
10. J’ai supporté ce peuple avec peine et avec dégoût durant
quarante ans, et j’ai dît en moi-même : Ils se laissent toujours
emporter à l’égarement de leur coeur, ils ne ponnoissent point
mes voies :
11. C’est pourquoi je leur ai juré, dans ma colere, quils n entreront
point dans le lieu de mon repos.
12. Prenez donc garde, mes frères, que quelqu’un de vous ne
tombe dans un déréglement de coeur , et dans une incrédulité qui
le sépare du Dieu vivant.
13. Mais plutôt exhortez-vous chaque jour les uns les autres,
pendant que dure ce temps que VEcriture appelle Aujourd hui j de
peur que quelqu’un de vous étant séduit par le peche, ne tombe
dans l’endurcissement.
14. Car il est vrai que nous sommes entrés dans la participation
de Jésus-Christ, mais à condition toutefois Ap conserverinyjo-
lablement jusqu’à la fin le commencement de l’être nouveau qu il
a mis en nous ;
iô. Pendant que l’on nous dit : Aujourd’hui si vous entendez sa
voix, n’endurcissez pas vos coeurs, comme U arriva au lieu appelé
Contradiction.
U* H