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4. N'est -ce pas là faire différence en vous-même entre l’un et
l’autre, et suivre des pensées injustes dans le jugement que vous
en faites ?
5. Ecoutez, mes chers frères, Dieu n’a-t-il pas choisi ceux qui
étoient pauvres dans ce monde, pour y être riches dans la foi, et
héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment?
6. Et vous, au contraire, vous déshonorez le pauvre. Ne sont-ce
pas les riches qui vous oppriment par leur puissance?Ne sont-ce
pas eux qui vous traînent devant les tribunaux de la justice?
7. Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le nom auguste de Christ,
d’où vous avez tiré le vôtre ?
8. Que si vous accomplissez la loi royale en suivant ce précepte
de l’Ecriture : Vous aimerez votre prochain comme vous-même,
vous faites bien.
9. Mais si vous avez égard a la condition des personnes, vous
commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme en
étant les violateurs.
10. Car quiconque ayant gardé toute la loi, la viole en un seul
point, est coupable comme l’ayant toute violée.
11. Puisque celui qui a dit : Ne commettez point d’adultère,
ayant dit aussi : Ne tuez point; si vous tuez, quoique vous ne commettiez
pas d’adultère, vous êtes violateur delà loi.
12. Réglez donc vos paroles et vos actions cgmme devapt êtrç
jugés par la loi de la liberté.
13. Car celui qui n’aura point fait miséricorde , sera jugé sans
miséricorde ; mais la miséricorde s’élever^ au-dessus de la rigueur
du jugement.
§. 11. L& fo i sans les oeuvres est la fo i des démons et un corps
sans ame.
14. Mes frères, que servira-t-il à quelqu’un de dire qu’il a la
foi, s’il n’a point les oeuvres ? La foi le pourra-t-elle sauver ?
fô, Que si un de vos frères pu une de vos soeurs p’ont point de
Cjuoi
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quoi se v ê tir , et qu’ils manquent de ce qui leur est nécessaire
chaque jour pour vivre,
16. Et que quelqu’un d’entre vous leur dise: Allez en paix, je
vous souhaite de quoi vous garantir du froid et de quoi manger,
sans leur donner néanmoins ce qui est nécessaire à leur corps, à
quoi leur serviront vos paroles ?
17. Ainsi la foi qui n’a point les oeuvres, est morte en elle-même.
18. On pourra donc dire à celui-là : Vous avez la fo i, et moi
j’ai les oeuvres: montrez-moi votre foi qui est sans oeuvres, et moi
je vous montrerai ma foi par mes oeuvres.-
19. Vous croyez qu’il n’y a qu’un Dieu, vous faites bien; mais
les démops le croient aussi, et jusqu1 à en trembler.
20. Mais voulez-vous savoir, ô homme vain! que la foi qui est
sans les oeuvres est morte?
21. Notre père Abraham ne fut-il pas justifié par les oeuvres,
lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ?
22. Ne voyez-vous pas que sa foi étoit jointe à ses oeuvres, et
que sa foi fut consommée par ses oeuvres?
23. Et qu’ai nsi cette parole de l’Ecriture fut accomplie : Abraham
crut ce que Dieu lui avoit dit, et sa f o i lui fut imputée à justice,
et il fut appelé ami de Dieu.
24. Vous voyez donc que l’homme est justifié par les oeuvres, et
non pas seulement par la foi.
2Ô. Et Rahab, cette femme débauchée, ne fut-elle pas aussi justifiée
de même par les oeuvres, en recevant chez elle les espions de
Josuéj et en les renvoyant par un autre chemin?
26. Car, comme le corps est mort lorsqu’il est sans ame; ainsi
la foi est morte lorsqu’elle est sans oeuvres.
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