l’Ev angile aux incirconcis m’avoit été donnée, comme à Pierrei
celle de prêcher aux circoncis ;
8. ( Car celui qui a agi efficacement dans Pierre pour le rendre
apôtre des circoncis, a aussi agi efficacement en moi pour me
rendre apôtre des Gentils. )
9. Ceux, dis je j qui paroissoient comme les colonnes zfe l'Eglise,
Jacques, Céphas et Jean, ayant reconnu la grâce que j’avois reçue,
nous donnèrent la main à Barnabé et à moi, pour marque de la
société et de l’un)bit qui étoient entr’eux et nous, afin que nous
prêchassions l’Evangile aux Gentils, et eux aux circoncis.
10. Ils nous recommandèrent seulement de nous ressouvenir des
pauvres, ce que j’ai eu aussi grand soin de faire.
§. 11. Qu il a été obligé de résister en face a saint Pierre. N ul
justifié que par lafoi. O est Jésus-Christ qui vit en saint Paul.
11. Or Céphas étant venu à Antioche, je lui résistai en face ,
parce qu’il étoit repréhensible.
12.. Car avant que quelques-uns qui venoient d’avec Jacques
fussent arrivés, il mangeoit avec les Gentils; mais après leur
arrivée, il se retira et se sépara d’avec les Gentils, ayant peur de
blesser les circoncis.
13. Les autres Juifs usèrent comme lui de cette dissimulation,
et Barnabé même s’y laissa aussi entraîner.
14. Mais quand je vis qu’ils ne marchoient pas droit selon la
vérité de l’Evangile, je dis à Céphas devant tout le monde: Si vous,
qui êtes Juif, vivez comme les Gentils,et non pas comme les Juifs-,
pourquoi contraignez-vous les Gentils de judaïser ?
15. Nous sommes Juifs par notre naissance, et non du nombre
des Gentils, qui sont des pécheurs.
16. Et cependant sachant que l’homme n’est point justifié par les
oeuvres de la lo i, mais par la foi en Jésus-Christ, nous avons nous-
mêmes cru en Jésus-Christ, pour être justifiés par la foi que nous
aurions en lu i, et non par les oeuvres de la loi ; parce que nul
homme ne sera justifié par les oeuvres de la loi.
17. Que si recherchant à être justifiés par Jésus-Christ, il se
trouvoit que nous fussions nous-mêmes des pécheurs, Jésus-Christ
seroit ministre du péché, ce qu’à Dieu ne plaise.
18. Car si je rétablissois de nouveau ce que j’ai détruit, je me
ferois voir moi-même prévaricateur.
19. Mars je suis mort à la loi par la loi même, afin de ne vivre plu«
que pour Dieu. «J’ai été crucifié avec Jésus-Christ^
2.0. Et je vis ; ou plutôt ce n’est plus moi qui v is , mais c’est
Jésus-Christ qui vit en moi. Et si je vis maintenant dans ce corps
mortel, j’y vis en la foi du Fils de Dieu , qui m’a aimé, et qui s’est
livré lui-même à la mort pour moi.
21. Je ne veux point rendre la grâce de Dieu inutile. Car si la
justice sfacquiert parla lo i, Jésus-Christ sera donc mort en vain.
C H A P I T R E I I L
§. I. Ne pas finir par la chair , ayant commencé par l'esprit.
Ënfans d'Abraham justifiés comme lui par la fo i > et non par
la loi.
ï. O G alates insensés f qui vous a ensorcelés, pour vous rendre
ainsi rebelles à la v érité, après que je vous ai fait voir Jésus-
Christ si vivement dépeint devant vous , et eomme crucifié à vos
yeux?
2. Je ne veux savoir de vous qu’une seule chose: Est-ce par les
oeuvres de la loi que vous avez reçu le Saint-Esprit, ou par la foi
que vous avez ouï prêcher?
3. Etes-vous si insensés, qu’après avoir commencé par l’esprit,
vous finissiez maintenant par la chair ?
4. Sera-ce donc en vain que vous avezr tant souffert ? Je veux
espérer que ce ne sera pas en vain.
5. Celui donc qui vous communique son Esprit, et qui fait des
miracles parmi vous, le fait-il par les oeuvres de la loi, ou par la
foi que vous avez, ouï prêcher ?