5. Et avez-vous oublié cette exhortation, qui s’adresse à vous
comme aux enfans de Dieu : Mon fils, ne négligez pas le châtiment
dont le Seigneur vous corrige, et ne vous laissez pas abattre
lorsqu’il vous reprend?
6. Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, et il frappe de verges
tous ceux qu’il reçoit au nombre de ses enfans.
7-Nevous lassez donc point de souffrir. Dieu vous traite en cela
comme ses enfans ; car qui est l’enfant qui ne soit point châtié
par son père ?
8. Et si vous n êtes point châtiés, tous les autres l’ayant, été ,
vous n’êtes donc pas du nombre des enfans, mais des bâtards.
9. Que si nous avons eu du respect pour les pères de notre corps,
lorsqu ils nous ont châtiés, combien plus devons-nous être soumis
à celui qui est le père des esprits, afin de jouir de la vie?
10. Car quant à nos pères, ils nous cbâtioient comme il leur
plaisoit, par rapport a une vie qui dure peu ; mais Dieu nous
châtie autant qu il est utile, pour nous rendre capables de participer
à sa sainteté.
11. Or tout châtiment, lorsqu’on le reçoit, semble être un sujet
de tristesse et non de joie; mais ensuite il fait recueillir en paix
les fruits de la justice à ceux qui auront été ainsi exercés,
§• H- fermeté. Droiture de coeur. Excellence de l’Eglise au-dessus
de la synagogue. K iix du sang de Jésus-Christ.
12. Relevez donc vos mains qui sont languissantes, et fortifies
vos genoux qui sont affoiblis.
iS. Conduisez vos pas par des voies droites, afin que s’il y en a
quelqu’un qui soit chancelant, il ne s’égare pas du chemin, mais
plutôt qu’il se redresse.
14. Tâchez d’avoir la paix avec tout le monde, et de vivre dans la
sainteté, sans laquelle nul ne verra Dieu,
15. En prenant garde que quelqu’un ne manque k la grâce de
Dieu, que quelque racine amère poussant en haut ses rejetons,
p’empêcbe la bonne sçmençe, et pç soujlle famé de plusieurs ; '
16. Qu’il ne se trouve quelque fornicateur, ou quelque profane,
comme Esaü, qui vendit son droit d’aînesse pour un seul mets.
17. Car vous savez qu’ayant depuis désiré d’avoir comme premier
héritier la bénédiction de son père, il fut rejeté, et il ne put le
faire changer de résolution , quoiqu’il l’en eut conjuré avec
larmes.
18. Considérez donc que vous ne vous êtes pas maintenant
approchés d’une montagne sensible et terrestre, d’un feu brûlant,
d’un nuage obscur et ténébreux, des tempêtes et des éclairs ;
19. Du son d’une trompette et du bruit d’une voix, qui étoit telle,
que ceux qui fouirent, supplièrent qu’on ne leur parlât plus.
20. Car ils ne pouvoient porter la rigueur de cette menace : Que
si une bête même touchoit la montagne, elle seroit lapidée.
21. Et Moïse dit lui-même: Je suis tout tremblant et tout
effrayé, tant ce qui paroissoit étoit terrible.
22. Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la
ville du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, d’une troupe
innombrable d’Anges,
23. De l’assemblée et de l’église des premiers-nés, qui sont
écrits dans le ciel, de Dieu qui est le juge de tous, des esprits des
justes qui sont dans la gloire,
24. De Jésus, qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et de
ce sang dont on a fait l’aspersion, qui parle plus avantageusement
que celui d’Abel.
25. Prenez garde de né pas mépriser celui qui vous parle; car
si ceux qui ont méprisé celui qui leur parloit sur la terre, n’ont
pu échapper à la punition , nous pourrons bien moins l’éviter si
nous rejetons celui qui nous parle du ciel.
26. C’est lui dont la voix alors ébranla la terre, et qui cependant
fait pour le temps où nous sommes une nouvelle promesse, en
disant : J’ébranlerai encore une fois, non seulement la terre, mais
aussi le ciel.
; 27. O r , en disant : Encore une fois, il déclare qu’il fera cesser les
choses muables, comme étant faites pour un temps, afin qu’il ne
demeure que celles qui sont pour toujours.