7. Que si le ministère de la lettre gravée sur des pierres, qui
étoit un ministère de mort, a été accompagné d’une telle gloire,
que les en fans d’Israël ne pouvoient regarder le visage de Moïse,
àcause de la gloire dont il éclatoit, qui devoit néanmoins finir;
8. Combien le ministère de l’esprit doit-il être plus glorieux!
9. Car si le ministère de la condamnation a été accompagné dé
gloire, le ministère de la justice en aura incomparablement davan-
tage.
10. Et cette gloire même/fe/æ/uz n’est point une véritable gloire,
si on la compare avec la sublimité de celle de l*Evangile,
11. Car si le ministère qui devoit finir a été glorieux, celui qui
durera toujours le doit être beaucoup davantage.
§, 111. V d ie sur le coeur des Juifs. Liberté et illuminations.
Transformation par le Saint-Esprit.
12. Ayant donc une telle espérance, nous vous parlons avec
toute sorte de liberté ;
13. Et nous ne faisons pas comme Moïse, qui se mettoit un
voile sur le visage, marquant par-là que les enfans d’Israël ne
pourroient souffrir la lumière, figurée par cette lumière passagère
;
14. Et ainsi leurs esprits sont demeurés endurcis et aveuglés.
Car jusqu’aujourd’hui même, lorsqu’ils lisent l’Ancien-Testament,
ce voile demeure toujours sur leur coeur, sans être levé, parce
qu’il ne s’ôte que par Jésus-Christ.
15. Ainsi jusqu’à cette heure, lorsqu’on leur lit Moïse, ils ont
un voile sur le coeur;
16. Mais quand leur coeur se tournera vers le Seigneur, alors le
voile en sera ôté.
17. Or le Seigneur est Esprit; et où est l’Esprit du Seigneur, là
est aussi la liberté :
18. Ainsi nous tous qui 11’ayant point de voile qui nous couvre
le visage f contemplons la gloire du Seigneur, nous sommes
transformés en la même image, nous avançant de clarté en clarté'
par l’illumination de l’Esprit du Seigneur.
C H A P I T R E I V .
§. I. Conduite de saint Paulpleine de sincérité. L'Evangile , lumière
aux uns, ténèbres aux autres.
1. C ’ est pourquoi ayant reçu un tel ministère selon la miséricorde'
qui nous en a été faite, nous ne nous laissons point abattre ;
2. Mais nous rejettons loin de nous les passions qui se cachent,
comme étant honteuses, ne nous conduisant point avec artifice, et
n’altérant point la parole de Dieu; mais n’employant pour noire
recommandation envers tous les hommes qui jugeront de nous
selon le sentiment de leur conscience, que la sincérité avec laquelle
nous prêchons devant Dieu la vérité de son Evangile.
3. Que si l’Evangile que nous prêchons, est encore voilé, c’est
pour ceux qui périssent qu’il est voilé;
4. Pour ces infidèlesdontleDieu de ce siècle a aveuglé les esprits,
afin qu’ils ne soient point éclairés par la lumière de 1-Evangilede
la gloire de Jésus-Christ, qui est l’image de Dieu.
5. Car nous ne nous prêchons pas nous - mêmes, mais nous
prêchons Jésus-Christ notre Seigneur ; et quant à nous, nous nous-
regardons comme vos serviteurs pour Jésus :
6. Parce que le même Dieu quia commandé que là lumière sortît
des ténèbres, est celui qui a fait luire sa clarté dans nos coeurs ;
afin que nous puissions éclairer les autres par la connoissance de-
la gloire de Dieu, selon qu’elle paroît en-Jésus-Christ.-
$.11. Trésor dans des vases de terre. Apôtres affligés , mais plein$
dy espérance. M aux d’un moment. Biens éternels;
7. Or nous portons ce trésor dans des vases de terre, afin qurort
reconnaisse que la grandeur de la puissance qui est en nous^ est de
Dieu, et non pas de nous.-