*nformes , nulla fpecie , nec qualitatis fignificatlone diftindas. 1 Sed
hxc de Deo fen tit, quöd fit incorporeus. Is unus, a i t , xmeifUTfoc
retumque genitor, 1 omnium extortor, beatus & beatificus, optimus,
nihil indigens , ipfe conferens cunda. Quem quidem cadeftem pro-
j nunciat, indidum, innominabilem : & ut ait ipfe: 1 xfp»-nv, ai^wo -
fj_g.gn : cujus naturam invenire difficile -eft : fi inventa fit,? in multos
earn enunciari non pofife. 4- Platonis hasc verba fu n t: 5w> euptiv n
op^ov, iupovix us TroiXxg üHtpipetv ctJbjiaTov., r Materiam -veto impto-
creabilem, incorruptamque commemorat, non Ignem,neque Aquam,
nec aliud de principiis & abfolutis elementis efle : fed ex omnibus
primam figurarum capacem, 6 fadionique fubjedam : adhuc rudem ,
¿c figurationis qualitate viduatam , Deus artifex con format univer-
fam. Infinitam vero idcirco , quod ei fit interminata magnitudo.
Nam quod infinitum eft , indiftindum magnitudinis habet finem.
atque ideö, cum viduata fit fine , 7 infinibilis rede videri poteft.
I n t h i h e i a t i o ,
imperfect tu , nondum form ut as , nulla \
fpecie à fe invicem diftindas -, neque
ullo char act ere qualitatis. Verum hue
funt quA opinatur de Deo , eum cor-
pore carere.lUe folus.( inquit ) immen-
fus eft, pro dud or rerum. trahens ad fe
cun&Ayfeìix fa felice* faciens , optimus,
nullius rei egens , largiens ipfe .omnia,
Quem affirmat quidem effe cceleftem ,
nulla didione aut nomine defignari pofe
fe : fa effe , ut ipfe dicit , inii&um innominabilem
: cujus difficile efi cognof-
cere naturam : camque , fe fit cognita,
non poffe efferri in plures, Hac funt verba
flatonis, Deum & in venire difficile,
N o
1 , Sed hec de Deo fentit. ] Pleraque
hxc è Platonis Timato defumpta funt.
2. Omnium extortor, ] Non violentus
quidem , fed fiiavis, qui non neceffitate,
fed cupjditate ad fe rapiat, ut ex P'a-
tonis convivio collignur. ad quod vide
Marfilii Ficini com mentori urn.
$. {¿¿¿mo* Id iignificant
hie vocabula, quod uiprà dixit
indictum innomi^bilem.
4. Platonis Joac verba fu n t 0ea\ Jjp£v
loto* , ] Injtnò hxc ex Timxo :
•r (feó fv munito xj ra<h r
Zti*rQ- <£pnv 7? epjor, it) t&po'virt eie
zar ms ctS'uiiaiov h.*ye*v, fadorem igt-
tur fa patrprt} hujus unjverfi, fa invenire
difficile , fa eum » qui .invent •
Sc ab eo qui invenerit in .multos efFerri
imponibile. Ait vero Materiam effe in-
gtnerabtlem , fa tncorruptibilem , & earn
non effe lgnem , neque Aquam , neque
aliud ex Elementis , feu principiis per-
fed is : fed earn effe primam omnium
apt am pgifa ri , fa elaborari : Deus fa bricator
configurât totam adhuc infer-
mem , fa carentem char acier e configu-
rationts. Ideo autem ait cam effe infinitam
, quia habet extenfionem illi-
mitatam. Quod enim efi infinitum, habet
limites extenfionis indeterminatos »
idcircoque cum careat termino « ju r t
poteft apparere indefinita,
T Æ.
rit impoffibile eft efferre in omnes.
f . Materiam vero improcreabilem,
fac, Plato in eodem Timxo ait materiam
matrem fa receptaculum omnium
creaturarum afpeftabilium fa fenfibi-
lium , neque terram , neque aerem,
neque ignem , neque aquam 9 neque
quacumque ex his fiunt, neque ex qui-
bus h&c » fed fpeciem quam dam invifi-
bilem, fa informem,omnium receptricem.
6. Faelionique fubjedam. ] Stevvc-
chius malebat fitfioni.
7. Infinibilis rede videri poteft } Inde
finit am noftro a:vo dixit Cartciius
materiam alio fenfu ; eo icilicet quòd
nullos ejus fines animo dcprefienderet:
Plato hie , quòd formas capere pofiet
1 Sed neque corpoream, neque fané incorpoream elle concedit. Ideó
autem non putat Corpus , quód omne Corpus ípecie qualicumque
non careat. Sine corpore vero efle, non poteft dicere : quia nihil incorpórale
corpus exhibeat : fed vi & ratione fibi eam videti corpoream
atque ideo 1 nec adu ioló, neque tamen íolá opinione cogí- 5
tationis intelligi. Namque corpora, propter infignem evidentiam íui,
■ fimili judicio cognofci. íed qirc fubftantiam non habent corpoream,
cogitationibus ea .videri. unde 4 adulteratá opinione, ambiguam materia:
hujus intelligi qualitatem. r iJias vero ,id eft, Formas omnium,
fimplices & aeternas elle, ^ nec corporales elle tamen ex iis , quat
Deus fumpferit, exempla rerum , qu* funt , erunt-ve: nec poílé am.
plius quám lingularum ípecierum Ungulas imagines in exemplaribus
inveniri:7 gignentiumque omnium,ad inftar cerae, formas & figuta-
tiones ex illa exemplorum impreífione fignari. s Ta¿ ; qUas Effen-
I N T E R . P R E T A T I O .
Alt neque fate tur eam effe corpoream , neque
certe incorpoream. Propterea vero
non arbitratur eam effe corpus , quod corpus
quodlibet habeat formam aliquam*
nequit autem affirmare eam effe incorpo-
ream, qtioniam nihil incorporeum poteft
conftituere corpus : verum ait eam fibi
videri corpoream virtute fa ratione,
eamque idcirco neque percipi fold natures
fud , neque etiam fold exiftimatio-
ne mentis. Corpora enim ob fuam manifest
ffimam evidenuam percipi cogni- ]
tione ejufdem. modi. at ilia qua non
funt naturd corpored , percipi intelledto-
10
ne fola, atqus inde fieri ut natura hujus
Materia dubia crefiatur , corruptd
exiftimatione. ldeas.uiutem , hoc eft forma
s univerfarum rerum, effe, fimplices
fa Aternas , neque tamen corporeas :
qua autem ex his Deus ceperit , effe
ey.emplaria rerum quA f u n t , aut erunt,
fa in illis exemplaribus non poffe reperirà
plus qudm unum fimulacrum uniuf-
cujufque fpeciei : fa for mas ac figurai
omnium qua generantur, per modum cera,
notari charadere ìUo Idearum, Dicit
duas effe fubftamias , quas nos vo-
N O T jB.
infinitas.
u Sed neque corpoream , neque fané,
fac,] Chalcidius in Platonis Timxum:
Quibus ita decurfis fequitur , ut an
corpus fy lva fit , confide rem us, Neque
corpus , neque incorporeum , quiddam
poffe dici fimpliciter puto j fed tam corpus
, qudm incorporeum pojfibilitate,
z. Nec adu folo. ] Hoc eft , neque
propria evidentià, ( atque, ut ita dicam )
iènfibilitate , adeò ut ex eo quòd a&u
exiftac illicò percipiatur fènfibus.
$. Simili judicio. ] Hoc eft , e v i-
denti,
4. Adulterata opinione. ] Similiter
Alcinous de Do&r. Platonis , cap.
materiam dixit voQa \oytapxó
ìiSiat vero. ] Vide Platon, in Parmenide
, &Laert. pag. 194. & feqq,
6. Nec corporales , fac. ] Lege Juica
MS. Thuanum : nec corporales tamen.."
Effe autem ex his , que Deus fumpferit
, fac. planiore multó íeníii.
7. Gignentiumque omnium. | Obfer-
va gignentium paílive feu poruis neu-
traliter fiimptum pro nafeentium.
8. Tí«*' xoíac quas effentias di cimas
duas ejje a it , fac. quarum una cogita-
tione , fae. Laert. in vita Placonis pag,
194. J)o ffrf' Ívtwv W /Ap, cu&md.
tj) , Ttt ‘5 yotiTU. quocired, eorum , que
fu n t, alia fenfibus percipi , alia mente.
yide totum Jocum. Hanc éíTentiarum
diviíionem Placo ab Epicharmo tranftu-
S p referente Alcimo Philofopho apud
leumdem Lac'rtium.
C C c c iij