7 0 4
^ njj'<ut/i'Utai'*^jiiubi»a»&ftettoaa»imjMaMaa3t»8a>t!ma>MaiüM8J>5a*»aKaaactaaa«^
BYv(7yO'7¥V)tz55ov^?5$»vv'7y 8(7y,3^^d$l$vy3^ ,$2Sl5y)r38SF56VÍ^:v^í<3va^$^?^'í íS$^8<^5 r«?
L U C I I A P U L E I I
MADAURENSIS PLATONICI
L I B E
D E
R
M V N D 0
3 O n s i d e r à n t i mihi > & diligentius intuenti 3 fepc aliaswm
\ * J Fauftine, mihi ? virtutis indagatrix, expultrixque vitiomm, di-
I n t e r p r e t à t i o .
C » Z J M ' contempiarer , & infpcerem I inveftigatrix virtutis , & fugatrix vi.
ftudioftùs , o Fauftine » Philofophia [ tiorum , mihi v i deh at ut participare m I
N O T &>
i» S~\Qnftderanti mihi. ] Li ber hic ili
E m S S . codd. & apud D. Auguft.
De Civitate D e i>.lib, 4, cap. z. infcri-
bitur De Mundo. Rom. Aldus, & Ba-
fileenf. habent : Apuleii Philofophi Platonici
Cofmographia ,ß v e de Mundo, ad
Fausfinum. InterpretatkT eft libri Ari-
ftotelis -afe* Klap.*, paulò tarnen libe-
rior. in hac enim non lingula verba
Ariftotelis minutai im con Tedia tus éft
Àpuleius , fed periphrailicè in ter d um
fententiam cxpreffit : quatdam adjecit
ex Theophrafto : qua’dam etiam de Tuo.
Bonaventura Yulcanius affirmat in hoc
libello Apuleium ita propriè & eleganter
omnes Grecanici fermonis delicias
ac Venere» expreffiflè , adeóque integre
optimi interpreti» partes expleviflè, ut
hic über ftudiofis utriuique Lingule velati
Canon quidam atqac exemplar ad
imicandum proponi deoeat. Porrò, et fi
do&i quidam viri librum «sfei K/öjuh
Ariftotelis eiTe negent, plcrique camcn
affirmant au¿lorirate dadi P'hiloponi, I
qui lib. 7. de Mundi arrernitate centra [
Procium, argument, 6 . laudar eum fub |
Ariftotelis nomine , loeumque ejus ci-
tat, qui etiamnum in libro Kiojm I
confimilis legitur.
i . Q Fauftine. ] Huic & librum del
Philoiòphia Morali inicribit. Ariftoteles I
fuum <sfe* Kì<qjLx Àlexandro magnai
naittit cum càdem prorsùs praefàtione I
de Laudi bus Philoiòphix , acque ejus I
prarfèrtim, qute in Natura: cognitione]
verfittur. Porrò, loca Ariftotelis limili* |
huc afFerre fuperièdebo, ne neceiTe ha-
beam totum ejus librum exfcribere. Sii
quid autcm occurrerit ab eo diverfuni, 1
illud annorabo obiter ; item, qua: clario* I
ra apud Ariftotclem videbuntur huic-
que elucidando apta,
3, Virtutis indagatrix, expultrixque I
vitiorum. ] Expreflum ex Cicerone ,]*[>
Tu felli, qusrft, O vita Fhilofophia dt*xl I
:&e>
Vinaiuns
d e m a n d o y 0 i
vìnarUm particeps rerum Philofophia videbatur : & nunc maxime, ciìnv
natura: interpretation«!», & remotarum ab oculis return inveftigatio-
nem iibi vindieet. Nam cùm esteri magnitudine rei territi, ejufmodi
laborem arduum & profundum exiftimarent ; fola Philofophia fuum
non defpexit ingenium. nec indignam fe exiftimavic , cui divinarmi»
& humanarum rerum diiceptadc deferatur,' fed conducere ac decere
íam bonas artes, » & congruere iftiufmodi curam talibus ftudiis , &
moribus cum ingenuitate profeffionis fu* credidìt. Nam » cùm homines
Mundum ejufque penetralia corpore adire non poifenc, & è
terreno domicilio illas regiones infpicere ; Philofophiam ducem’nadti,
ejufque inventis imbuti, animo peregrinad aufi funt per Codi plagas’
his itineribus, qu® exploratione acuminis fui, pervia Sapienti*, fblis
cogitationibus viderant : u t , cùm ipfius intervalli conditioner mundi
vicinià Natura nos fecretos elfe voluiifet, immenfitati tamen ejus vo-
lipcrique curriculo, cogitationum noffrarum nos pernicitas intimaret-
fecilliméque ? ea , de quibus origo ejus eft,, anima divinis oculis fui-
I n t e r p r e t a t i 04
divinas » cum alio tempore /ape , tum
prafertim nunc. , ßquidem ßbi affumit
explicationem natura, indagationem
rerum diftitarurh à confpecìu nollro.
Cum ehim reliqui terrefafti amplitudine
rei »eredetent talem laborem difñci-
ìem & abfirufum una Philofophia non
diffidit fuo ingenio » & non putavit- fe
.offe indignam , cui difquißtio rerum
divinarum & humanarum attribuatur.
fe d exiftimavit artes adeo bonus-, effe
»tiles ac decoras , atque talem curam
ejufmodi fludiorum & morum, convenire
cum hone fiate fu i inftituti. Cùm enim
homines, nequirent corpore luftrare
mundum & recejfus ejus , ncque in-
tueri illa loca ex habitatione terrefiriì
fortitt du5tricem Philofophiam , & in-
ìftrufii ejus inventìs, non dubitaverunt
mente ambulare per Coeli trattus , viis.
■ tllis quas inveftigatione fu i ingenti per—
fpexerant foìis cogitationibus , apertasele
SapienttA vut, tametfi Natura vo.
luerit nos a finibus mundi remotos effe,,
ipfa natura inter cape di-nis, nihilorninùs
celeritas noftrarum cogitationum nos pennies
inferret in ejus immenfitatem,
velocem curfum >-& mens facillime v i di
t , & re cognovit fuis- divini s< ecaltfs
i !. E t congruere iftiufmodi curam tu-
btbus ftudiis & moribus cum ingenui
t>ate profeffionis fua credidit.. ] Phrafis
hac non videtur omninò iàna. Senium
tamen elicui quàm*potui optimum.
Jieque enim habeo unde emendem.
•2. Cùm homines-mundum ejujque..pe- '
nettali a corpore adire non plojfent.
tDvid. lib; i j-, Metamorphof, de Pytha-
gora loquehs :
^ 1 - i f que „licet Coeli regione reme tu s, ;
Mente Deos adiit ■: & qua Natura
negabat
Vifibus humanis, oculis e a peiloris
À jul* .
haufiti ■
3* F a , de quibus erigo ejus eft,stni--
ma divinis oculis , &c. ] Cceleftia-
corpora & Coelum ipiam-, unde tra--
xifle originem anima m non hu-
manam modo-, verùm & caterorum^
animalium Plato vu-lt-, & Platonem fe-
cutns V-irgiiius ^Eneid. 6.
Principio coelum, & terras campofque
- liquentes,
■ Ducentemque globwm I&n&> Titanià*-
-, que aftra
Spiritus intus alit i totamqtte infuf&s-
per artus
ITWUU.