eebat eiTe,quod diftrahatur femper 1 additione vitiornm, etfi defìde-
riorum ¡sftibus diffèrturjqui quanrò plurium cupidior fit, tanto egen-
tior iìbimet, & proptereà aliis viderì poteft. Sperata quippè atque
exoptata vix pauca & cum maxima asrumnà proveniunt. iiique fla-
grantiores 1 Cupidinum furores fuccedunt, nec futuris modo angitur
malis, verum eriam praeteriris traniàdis torquetur. ? Quos omnes morte
fola ab cjuicemodi malis deduci polle manifeftum efr. Sed apprimè
b onos,& line mediocritate deterrimos, paucos admodùm , rarioref-
q u e ,& , u t ipfè 8N numerabiles elle : eos autem qui nec planè qui-
dem optimi j nec oppido deterrimi fine, fed quali mediò morati, plu-
res efle. Sed neque 4 fuperiores obtinere re&a omnia, neque f culpa-
biles in omnibus labi. Horum vitia nec gravata , nec intempeftiva
lù n t, aut nimium criminofa. quorum fubftantia eft ex redundantià,
vel defeóhi'. quibus & approbations integritas 66-rpodus eft. de qui
inter laudem vituperationemque medìarn viam vadant, & rerum ca-
peflèndarum ejufmodi ftudio excitantur j ut nunc boni atque honefti
eos radone invitene; nunc inhonefta lucra & turpes iilicianc volupta-
tes. Talibus viris nec amicitiarum fides perfeverat , de amores non
I n t e r p r e t a t i o.
jorem effe , quia femper dtffertur ad-
je ¿itone vitiorum , quanquam diftra-
ht tur fuctuationiuus cupidttatum •’ qui ,
quo. plura appétit, eò magis inops v i de
tur fibi ipjj, idee que fa aliis^Etenim
v ix atiqua ex iis. qua Jperavit. » fa
cupivit, et contingunt, idque cum fum-
ma di facilitate. fa ardentiores furore s
cupidttatum ea fequuntur s nec tantum
cruciatur malis futuris., ftd etiam jam
elapfis fa anteacits. §JJJ0S omnes ho-
mines evidens eft non pojfe fub trahi
talibus malis nifi fola morte. Verum
eos qui funt fumme boni , fa eos qui
funt immodice pejftmi, perpaucos effe fa
rarijfimos. > f a , ut ipfe d ic it, numerari
pojfe : illos vero qui neque funt pror-
sus optimi ) neque. omnino pejftmi ».ftd.
morum velutimed'torum , permultos efft.
Sed neque praftantiores Jhorum fe bene
gerere in omnibus , neque eos qui fun$
vituperabiles , femper peccare. Vitia ha-
rum hominum nec funt gravia , nec
impertuna ».vel nimis damnabilia , quorum
natura confftit in excejfu v e l de-
febtu , qua habent fa probitatem fa me-
diocritatem requiiitam ad laudationema
fa qui inftilunt iter medium inter ap-
probationem fa vituperium. fa inftigan-
tur ad. res fufcipiendas tali affettu, ut
modo probi ac honefti viri perlictant eos
ratione , mod'o turpes queftus , atque
obfeoena voluptates eos attrahant. E ju fmodi
homines neque perfeverant in fi-
delitate amicitiarum > fa amoves non
I» Additione vitiorum, ] Colvius malebat
addiftione vitiorum.
mirum quàm fubitò tranfit ad nume-
rum pluralem ! fed animus ejus po-
tiùs fpe&andus eli , quam verba,
4. Superiores. ] Qui inter. illos mediò
2., Cupidinum furoresft^ Sic. reltituen-
dum putavi, & commodus fenlus effi-
citur. ln vulgaris e il, Cupidinumflores,
pro quo reponebat Golvius fluores ,vcl
livores.
3. Gfuos omnes* J €dm de uno tan-
uim pcüimo yiro ha&enus locutus fir,
moratos meliores funt,
j. Culpabiles, ] Viriofiores ex illis
mediorum morum hominibus. Aldinus
Codex àc Rom. habent inferiores.
femper improbi, nec honefti tamen, eorum animos incurrunt. Perfe
ftc Sapientem effe non poffe dicit Placo, nifi csteris ingenio prseftec
artibus & Prudentia: parabus abfolutus, atque iis jam cum à pueró
imbutus faftis congruentibus & diótis ailùetus : purgata & efRecatà
animi voiupeate , 1 eledis ex animo hinc Abftinencia acque Patientia f
mde Dottnms ex rerum fcientià eloquentiàque veniencibus. Eum ’
qui per ha:c profeftus fidenti & fecuro gradu Virtutis vià gradere-
tur , adeptum folidam vivendi rationem, repencè fieri perfedum • hoc
eft repente preteriti futurique asvi ultimas partes attingere & effe
quodammodo intemporalem. Tum poft h*c , vitiis exclufis, ìnfertif r®
que Se immilus omnibus,qua: ad beatam vitam ferunt.non ex aliis
pendere, nec ab aliis deferri fibi polle, fed in lu ì manu elle Sapiens
re<fte putat. Quare nec in fecundis rebus effèrcur,nec contrabitur in
adverlis :cum fé ornamentis fuis ita inilruétum feiat, ut ab iis nullà
vi legregetur. Hunc talem non folùm infette, fed ne referre quidem ’I
oportet ìnjunam. Non enim eam contumeliam p u ta t, quam impro-
bus faciat • fed eam non putat, quam Patientia firmiter toleret. Ouà
quidem Naturae lege in animo ejus fculptum f i t , quod nihil horuin
polite nocete Sapienti , quas opinantur esteri mala elle. Equidem Sa-
pientem illum, confcientià fuà fretum , fecurum & confidentcm in io
I n t e r p r e t a t i o.
femper mali .neque tamen femptr probi
invadunt eorum meniti. Fiato ait
neminem pojfe effe ab folate Sapientem,
nifi /aperti reliquos ingenio , perfe Bus
difciplinis, partibus 'Prudentia , fa
eis inftruStus ab ipsa ufque pueritid :
aJfuefaSus confentanea facete fa loaxi:
purificata fa defeccatd delellatione mentis
, ampltxus volenter hinc Continen-
tiam fa Tolerantiam , Oline Vifcipli-
nas, qua procedunt ex cognitione rerum,
fa facundiA. Illum , qui ineipiens ab
h it , inctderetpcr femitam Virtutisgref-
fu audaci fa tatii, acquifitA firma ratione
vita fubitò evadere perfectum ;
id efi , fubitò ajfequi extremas partes
temporis elapfi fa venturi■. atque ejfe
ah quo modo a tempore folutum Tane
deinde expulfis v it iis , fa implantatis ac
inducilo cunclìs qua ducimi ad' vitami
felicem■, Sapiens ju re arbìtratur fam
non effe penes alios . neque pojfe fibi
tribui ab aliis , verum effe penes fe i.
Ipfum. Quapropter neque extollitur in proJperA fortuna . neque angitur in f i ntar
A , ehm noveri! fe fio ornatum ejfe
fuss dotìbus , ut non pojfit feparari ab
tis alla violenti A. Non modo non decet
. ejufmodi vìrum facete injuriam , vt-
rum ne reddere quidem illatam, neque
emm exifiimat iUam effe injuriam ,
quam homo malus inferat , fed nec i l .
lam exifiimat effe , quam Toltrantia
confianter ferat. 6juA quidem naturali
lege tnfixum e!l ejus menti nulium ex
tts , qua reli qui exifiimant ejfe mala,
pejfe ledere Sapientem. Illum quidem
Sapientem innixum fuA confcientia,
ejfe tutum fa eonfidentem per totam.
N O T A.
11. HI sol is ex animo ■ hinc Ab ¡Unenti
A atque Patientia , inde DoSrinis ,
Ù>c. ] In vulgatis editionibus ejeäis ex
animo hinc Abfiinentr'a , fac. Olendos
i procul dubio», quo enim pailo fa-
Apul,.
piens quii evadere poteft, fi ex animo
ejiciat hinc Abftinemiam & Patienciam
inde Doftrinas, Sk . Malui', mutati u n i
litteruii eie et n ,
LI i i