ad fungendum munus pbediat. Hanc ille heros Ju ftitiam modo nomin
a r , nunc univerfas V irtutis nuncupatione compleóticur, & itemi Fide-
Iitatis vocabulo nuncupat ; fed cùm e i , à qu o poffidetur, eft utilis
Benivolentia e ft : at cùm foras fp e & a t , & eft fida ipecularrix u tilità .
■f tis aliena:, Ju ftitia nom in atu r.1 E ft & ìlla Ju f t i t ia , q u a quartum v u l.
g a tà divifione victutum Iocum p o flìd e t, § qua: ,cum R e lig io fita te , id
e ft , ò<nóviv copulatur. quarum Religioficas Dpum honori 1 ac iùp p li-
ciis divina: pei mancipata eft ; illa vero hominum focietatis & con co r.
dias remedium atque medicina eft. Duabus autem arqualibus de c au -
fis utilitapem hominum Ju ftitia re g ie , 4 quarum eft p rim a , numero-
io rum o b fe ry an tia , & divifionum sq u a lita s , f & eorum qua: padta fu ut
fym b o l* . ad lis e ponderum menfurarumque cuf tos, Se communica-
tio opum publicarum : 6 fecunda finalis eft , Se veniens ex sq u ita te
p a ttic io , ut fingulis in agros dominatus congruens deferacur , ae fe r -
I N T E B. P .R E I A I I O .
exequendum fuum munus. Eam Dfvt-
nus ille v ir nunc appellat Juftitiam
nunc eam comprebendit generali vocanibus
Religionis, Juftitia autem eli
medela ac remedium focietatis & pads
hum an s Jußitia vero dirigit commoda
bulo Virtutis, atque app ell at etiam earn : hominum ob duns rationes ~&qualis monomine
Fidelitatis i at quando utilis ^
eft tlli , qui eam babet, dicitur Beqe-
volentia ' fed cum rejpicit extra f e , atque
eft fidelis exploratrix commodi alie-
hi , appellatur JuB itia . Ilia etiam Ju ftitia
eft, qua tenet quartum locum in
y quarum prima eft obfervatio
computationum > & Aqualitas divifio-
num y & inlírumenta paBorum, infu-
per cuflodia ponderum ac menjurarum ,
& difpenfatio divitiarum publicarum :
fecunda perttnet ad limites agrorum
Ô* ¿ 3 divifio procédons ex íuftitiá , ut
tur unicuique , major fervetur bonist
communi diftributione Virtutum , qua
conjungitur cum Religione | hoc eft , conveniens dominium in agros tribua
San&imoniâ. ex quibus Religio addi-
ila eft cultui Deorum » & fupplicatiomenti
N O T Æ.
i , Eft fa ìlla Juftitia, Striétiùs
fumpta prò virtute illa, qua; fuum
unicuique tribuit.
z. §jua cum religiofitate , id eft,
owì'tttTj copulatur. ] o[ciÓths h x c , leu
fan&itas, iècundùm Platcmcm, ea Tu-
ftitia; pars eft, qua? iìium Deo tribuic.
yide illum in Dialogo, ciii Eutyphro
nomen eft. Religiofiias yox Apuleio
peculiaris,
3. Ac fufpliciis. ] Sacrifìciis , & pro-
pitiationibiis. Hoc feniu apud Livium ,
ìib. zy. legas fuppliciis votifque fa t i-
gavere Deos,
4, Quarum eft prima numerorum
obfervantia , ¿pc. ] H*c vulgo Juftitia
commutativa dicitur : cujus eft coniu
lere , ut ne qu^s in Ìp.litijs ftominunx
£ommerciis §c contjtaftiby? im urial aftLciatur,
f. E t eorum , quA pacía fu n t fymbo-
U. ] Hoc eft , tabula; , inftrumenta,
teftei x , arra;, ea denique omnia, qux
paftorum fìrmarida; fidei inièrviunt,
Sxpius in hoc fignifìcatu leg as fymbo-
la quàm^fymboU> Reperitur quidem cijn^
apud al ios, tupa apud Plautum multis
in lqcis ièd non eodem piane fignifi-
catu : Curcul. Aft. 4. Seen. i t
Symbolarum. collatores apud forttm
pifearium,,
6.» Secunda finalis eft qjyc% J H«cc po«
fterior dicitur Juftitia piftributiva.
ipfiufque eft, premia & poenas pro meri
toium ratione ftatuere. finalis ideò
hic difta , quòd ea ftatuat, qu¡^ ad
agrorum ¿xes ipe&anr.
vetur bonis potior, minor non bonis. Ad hoc, bonus quifque Natura
& mduftna in honoribus & officiis præferatur : peffimi cives luce ca
reant dignitatis. Sed ille juftus in deferendo honore ac fervandb"
modus eft e i, qui eft fuffragator Bonorum , & Malorum filbmgàcor-
* r T Pr 'r Clvltate/.emineant qua: funt omnibus & fubjeda fine cum fuis auftonbus vitia. Quod facpiwliùfisi tuorbat i,n jeabcietaunri fc
fi duobus exemphs ìnftruamur : umus-, dìvim & tranquilli & beati ’
alterius, ìrreligiofi & inhumani,* ac meritò inteftabilis, » ut peflimo
quidem ahenus , & averfo à reótà vivendi ratione, facultates fuas di-
vino 1II1 & coelefti ac bono meliores effe velit. ? Hinc Rhetorics dus I0
funt apud eum partes. 4 quarum una eft Difciplina contemplati^
Bonorum,piti tenax, apra Sc conveniens cum fedtà eius qui Politi-
cus vultvideri: alia vero adulandi feientia e ft, captatrix vetifimiium.
ufus nulla ratione colleótus. r Sic enim elocuti futnus
quæ perfuafum veht,quod decere non valeat : 6Mane n J ir
I NT E R P R E T A T I O ì
minor vero malts, Er&tereà , ut finguli
boni tum fu apte indole tum arte fud
anteponantur in dignitatibus mune-
rìbus adipifeendis , civcs autem mali
priventur fplendore Magiflratus, Ve rum
hoc eft ratio Aqua obfervanda i l l i , qui
fa v e t bonis proculcat malos, in tri-
buendd & confervandd dignità te ut
iUa femper excellant in civitate , qua
futura funt utilia univerfts , v iti a vero
cum fuaforibus eorum ne gli gant u r ,
& proculcentur. Gjuod efjicietur faci*
lius , f i erudiqmur exemplis duorum
hominum., unius religiofi & quieti ac
felicis ; alterius impii crude lis , ut
qui edocetur aver pus quidem à deter^
rimo eo , qui aberrai a juftd infit-
tutione vita , malit fuas opes convenir
e illi religiofo ccelefti & probo., Exinde
ipft pomi duas partes Rhetorica, quarum
una efi. feientia obfervatrix Bo-
i nonorum, Hudiofa JEquitatis, qu& idonea
e fi, & congruit cum profejftone i l -
lius , qui vult haberi aptus regmda-
civitati : altera autem- efi difciplina
adulandi, qu& aucupatur verifimilitu-
dinem > experi enti a comparata f in e r a -
tur.ne. Nam fic expofulmus 'kz-
CIuj. qua vult perfuadere , quod non>
pQfeii do cere : Rlato definivit eam &**-
N O T Æ,
!.. Ac miriti inteilabilis. ] Antiqui,
( inquit Porphyrio ad Horat Scrmon.
Sat 3. ) Eos, quos ad teftimonium ad-
mitii nolebant , tntefiabiles vocakant,
Vetefiabiles , quorum teftimonium ma-
lum &■ execrandum ejfet.-Improba* in-
Uliabihfque in Iìegg. ix. Tabi
2.. U t pejftmo quidem alienus , &
averfus a reità Ratione , &c. ] Epcus
hic procul dubio corruptus eft: Conji-
«iebam iìc legendum : ut pejftmo quip
detn alienus, aveffo ù sc elsi viventi
ratione , facultates fpc. ut ièniùs
«ìTck- ut p illili quiipiam , cui hxc duo
cxpmpla proponerentur ) abtrorrens: ab \
improlo iUe, qui a reBa v it if defiPBit,.
malit fuas opes proio illi viro permit
tere, quern iis credat melius ufurum..
3. Sin e Rhetorice, due. /unt partes.]
\id e Platonis Gorgiairu
4. epuarum una elf difciplina con-
templatrix bonorum, ¿oc. ] Hanc ramen,
Plato non RJietorieanr, fed Juftitiam
Judiciariam appciiat , eamque opponit
BAetorics.
f. Sic enim ¿\opor- 53fiClid elocuti.
fumus. ] Quod, magis ad verbum ver-
tas : ufum ratiocinia carentem.
6. Hanc ¿'ujlieu.it r i ml cn9atd
Jbnui. ] H sc Vulcanii editiot eft
G G g g ij.