6 6 S L. A PTJ L E M
cxterique id genus, quorum nomina quidem funt noftris auribus jam
diu cognica: potentia: vero animis conjeófcata:, per varias utilitates in
vitá agenda animadverfie in iis rebus , quibus eorum finguH curant.
Castemm profana Philofophias turba imperitorum, vana fan&itudinis,
f 1 priva vera: rationis, inops religionis, impos veritacis , * fcrupulofiíli-
mo cultu, infolentiílimo ipretu Déos negligit; pars in fuperílitionem,
pars in contemptumUimida, vel túmida. Hos namque cundos Déos,
in fublimi stheris vértice locatos, ab humana contagione procul dif-
cretos, plurimi, fed non rite , venerantur; omnes, fed infeié, metuunt:
so pauci, led impié, diffitentur. 4 Quos Déos Plato exiílimat naturas incorporales,
animales, ñeque fine ullo, rñeque exordio, fed prorsus
I n t e r p r e t a t i o .
mliique ejufmodi , quorum vocabula
funt quidem jam dudum nota noftris
auribus . v ir tutes untern , quas conjici-
mus mentions, inter viven dum comperisi
ob diver fu commoda in illis ri bus ,
quarum unufquifque eorum curam gern
Porro multitudo ignarorum , qua:
rejicitur d philofophia tanquam profa
na , cujus fanctitas eft faifa » que,
caret recia ratione , qua eji religionis
vacuai qua non poteft affequi verìta-
tem , Deos inhoneftat cultu fuptrftiùo-
| /ijfibib > aut contemptu impudent iffimo ,
dim alii meticulofi funt ex fuperftitio-
ne , alii verb turgiui ex eorum fpretu%
Etenim permuLi colunt hos omnes Deos
refidentes in alto cacumine Cocli, longe
remotos d contagio hominum, verum eos
colunt iUegitimo cultu • univerfi eos ti-
ment , fed imperite : pauci negant eos
exiftere , fed irreligiose faciunt, §juos
Deos Vlato arbitramr effe jubft anti as
tncorporeas , animatas , abfque ullo fine
atque principio , verum Aternas ante
N O T A .
jus obliqui cafiis in ufii fimt, cum ipie
obfoleverit, Ìèu porius in unam vocem
coaluerit cum voce pater, ut factum
ex utraque fuerit vocabulum fuptter.
i . Priva vera rationis, ] Fefti bre-
viator Paulus : privos privafque antiqui
dice bant pro ftngulis% ob quam cau-
fam & privata dicuntur , qua uniuf-
eujufque fint. Hinc & privilegium &
privatus. Dicimus tamen & privatum ,
cui aliquid eft ademptum. Plautus, Pfeu- j
dolo , A d . j. Seen. i .
His difcipulis privos cuftodes dabe.
Hinc privata potids quàm priva hoc
loco legendum videtur , potuit tamen
Apuleius hanc vocem eodem feniu ufiir
pare, qua: eft ejus in abutendis voca- :
bulis licentia.
i , Scrupulofiffimo cultu ,infolentijftmo ;
fpretu. ] Ha*c disjundivè imellige, qua- i
£ (enptum fit : alii fcrupulofifftmo cultu
, a lii info lentiffimo fpretu.
3> Timida , ve l tumida. 1 Timida
nempè in fiiperftitionem, vel tumida in
comempcum,
4 - §l!fos &e6S Piato éxiftimat Naturas
incorporales. ] Contrarium habet
Plato, in Epinom. vo/iíout o e/i» SU
7lttv7U 'TOS JCúít’ Ú V «V TCWTtíL Vt) ^CiCúy
y.vn* o tíh oraí %ptí <pctvaj QñoV yt*®*
uepav yy>víveil, ou>[i<x.7or 71/^'k jccIA-2
a/r», ^uyiis S ’ <A?<fkiuove£c¿7HS t í h}
api sus* hac coele ftia putamus anima lia
ejfe, div'tnum aílrorum genus , corpore
pulcherrimo , animdque beatifftmá
optima conftitutum. Et in Tima:o , corpora
eis maxima ex parte ignea tribuit.
Pío Natura , quod in vulgátis eft, reí
poíiii ex MS. Thuano Naturas.
f. Ñeque exordio. ] Plato tamen pra:-
didis locis oitum Düs & iñitium afli-
gnat quin & in Turueo difertis verbis
affi mat, non ex fuorum corporum natura
efie eos immortales & indiííblu-
biles , fed ex iupremi Creatoris volúntate
, qua: ipfis majus praiftantiufque
vinculum fiiturum fit ad vita: cuftodiam,
quam nexus illi, quibus fuerunt tunc,
cum gignebantur, colligati.
D E D E O S O C R A T IS .
ac retro acviternas, corporis contagione 1 fuàpte naturi remotas in.
genio ad fummam beatitudinem perfedo, nullius extratii boni partii
cipatione, fed ex fefe b o n a s ,& a d omnia competentia fibi promptu
facili, Amplici, libero & abfòluto. quorum parentem, qui omnium
rerum dominator atque auftor e ft, folutum ab omnibus nexibus pa- f
tiendi aliquid gerendive, nulla vice ad alicujus rei munia obftri£tum
cut ego nunc dicere exordiar? 1cùm Plato ccelefti facundià prsditus,
xquiparabilia Diis immortalibus differens , frequentiffimè prxdicet \
hunc folum majeftatis incredibili quidam nimietate & ineffabili, ròn
polle penuria fermonis humani quivis oratione vel modicè compre-
hendi, vix 1 fapientibus viris, cùm fe vigore animi, quantum licuit à
corpore femoverunt, intelle&um hujus Dei : id quoque interdum velut
in artiilimis tenebris, rapidiflimo corufcamme lumen candidum inter-
micare. Milium igitur hunc locum faciam,in quo non mihi quidem
tantùm, fed ne PJatoni quidem meo quiverunt ulla verba pro ampli- lS
tudine rei fuppetere : 4- ac jam in rebus mediocritarem meam & quidem
longè fuperantibus, recepcui canam, tandemque orationem de
I n t e r p r e t a t i o.
io
poft, diferetas propria fu a natura à
contagio corporis , mente factà ad fupre ■
mam felicita: em , bonus non communi-
catione ullius boni externi, verum ex
fe ipfts , & quibus univerfa fibi conve-
nientia fuppetunt facile . fimpliciter ,
libere , perfette, de quorum patre ,
qui efi dominus creator cunctarum
rerum , quique eft liber ab omni ne-
cejptate quidpiam agendi v e l tolerandi,
nullo ordine obligatus ad obeunda officia
rei cujufquam , quare nunc inci-
piam loqui ? quandoquidem Plato in-
ftruäus divina eloquenza » verba fa -
ciens digna Diis immortalibus , fapiffi
me afßrmat hunc unum » ob incredibi-
Um & inexplicabilem exuberantiam
Majeftatis , non poffe attingi faltem
mediocriter ullo fermone , propter ino-
piam human a orattonis, v ix fapientibus
viris obtingere cognitionem hujus Dei,
, etiam quando fecreverunt fe a corpore
' quam maxirrie potuerunt acie mentis :
I atque earn cognitionem interlucere ali-
quando , quemadmodum lux alba inter-
lucet in profundiJfìmd obfcuritate fu lgore
celerrimo. Omittam ergo hunc locum
, in quo voces omnes non modo
mihi defiint, verum ne potuerunt qui-
dem fufpcere Piaioni meo magiftro,
prout amplitudo rei poftulabat: & jam
canam receptui in rebus excedemibus
meam tenuitatem longo intervallo , ac
demum deducam me um fermonem ex
N O T A .
i . Suaque natura• 1 Lege meo peri-
culo fuapte.
i. Chm Plato , fpc. pradicet hunc,
non poffe , quàvis oratione ve l j
tnodice comprehendi, v ix fapientibus v i- j
> &c. ] Ex Timieo Platonis. Nofter, |
fcb. de Pliilolòphia Na urali : Gjuem
quidem ( Deum ) coelejtem pronunaat ,
( Plato J in di fi um, innominabilem, & »
ut ipfe ait , aV/ij7Dy , dK*7uv0ua.?ov »
&c.
3. j ì fapientibus. J Tolle, a fiiadente
MS. Thuano.
4. Ac iam. ] Ica in veni manu
corrèftum in meo exemplari Elmen-
horftiano, pro eo quod eft in vulgaris
quid igitur faciam, &c. quod ideò am*-
plexus fum, quia jam fupri interrogarlo
fimilis prarceltìc , cui fuam ccepic
jam addere fubje&ionem. Miffum sgt-
tur,
P P p p iij