lentia per morum diflimilitudinem, & diftantiam v ita , & fe&as, at-
que ingenia contraria. 1 Alia etiam Amiciti* genera dicit effe : qua-
rum pars Voluptatis gignitur causa, pars Neceffitatis. Neceifitudinum
& Liberorum amor Natura congruus eft : ille alius abhorrens ab hu-
f manitatis dementia, qui vulgo Amor dicitur:,& eft Appetitus ardens,
cujus inftindtu per Libidinem capti amatores corporum, in eo quod
viderint, totum hominem putant.. Ejuimodi calamirates Animatum ,
Amicitias idem appellali vetat, quòd nec mutua fu n t, nec reciprocati
queant, ut ament, qua redamantur ; nec conftantia illis affit,&
I0 diuturnitas defit : Amorefque ejufmodi fatietate ac pcenitentia termi-
nentur. * Plato tres Amores hoc genere dinumerat. quòd fit unus divinus,
cum incorruptà Mente, 8c Virtutis ratione conveniens, non
pcenicendus ; alter degeneris an im i,& corruptiffims Voluptatis :?ter-
tius ex utroque permixtus, mediocris ingenii, & cupidinis modica.
Animas vero fufciores impelli cupidine corporum , unumque illis pro-
U pofitum effe, ut eorum ufurà potiantur, atque ejufmodi voluptate &
deleftatione ardorem fuum mulceant, 4 111® vero facet* & urban*
funt. Animas Bonorum deamare, & ftudere illis , r fa ¿turn que velie
I n t e r p r e t a t i o.
levolenti a per difparìtatem indoli s 7 fa
difcrepanttam vite, , fa profeffiones ac
ingenia fibi adverfantia. Alt etiam effe
Alias fpecies Amicitia : quarum qua
dam conciliantur propter voluptatem -,
quadanrpropter Necejfitatem. Amor fa-
miliarum fa filiorum ejl confentaneus
Nature : ille alter , qui fere vocatur
Amor, adverfatur Manfuetudini huma -
nitatis : eftque vehemens Cupido , cujus
flimulatione libidinosa correpti Amatores
corporum , exiftimant univerfum
hominem coniìftere in eo quod afpexe-
rint. Idem Plato prohibet, ne tales pe-
fies Animorum vocentur Amicitie ,quia
nec funt reciproce , nec pojfunt fieri mutue
, ita ut que amantur,redament > fa
filoniani neque habent ftabilitatem ,
N o
neque diu durant : alque tales Amores
I. Alta etiam Amicitie genera , fac.
quarum pars voluptatis causa , fac. ]
Vide Platonis Lyfidem.
t. Plato tres Amores, fac. ] Vide ejus
Dialogum , cui titulus Convivium.
3. Tertius ex utroque permixtus. ]
Quem in tres adirne dividit , quorum
unus medium tenet inter Divinum &
Yulgarem, duo reliqui magis accedutit,
Jùc ad Divinunj, ille ad Yulgarem. fed
fini untar fafiidio ¿0 p ceni tenti d.
Plato recenfet tres ejufmodi Amores ,
quia unus eft Cceleflis congruens cum
animo fano , fa cum Virtutis natura ,
nullam inferens fui pcenitentìam. Alter
proprius mentis ignave fa libidinis teterrime
: tertius temperatus ex ambo-
bus, proprius Animi mediocris , fa moderate
Cupiditatis. Tetriores autem
Mentes ìnfligart Cupiditate corporum ,
atque hoc tantum habere in votis ut
fruantur ufu eorum, fa leniant fuum
aftum tali voluptate atque oble fi amento.
Ille autem puriores mentes funt lepide
fa comes. Ait illas diligere Ani-
mas Bonorum , fa bene velie illis ,
T JE.
hos tres medios aíFe&us, potiiis quám
Amores dicendos exiftimat , ideóque
nec illis Dxmonum nomen tribuit,
quo Amores Divinum & V ulearem in-
íignit.
4. lile vero. ] Puriores mentes , qu«
Amore divino flagrant , de quibus ta*.
men nondum locutus eft.
j. FaÜumque vello.] De hac formula
jam ad Apologiam diximus.
uti quamplurimùm potiantur bonis artibus, & meliores pr*ftantioref-
que teddantur. Medias ex utroque con ilare : nec deleilationibus co 7
potum prorsùs carere, & Iepidis animarum ingeniis capi polle. Ut
igitur ille Amor teterrimus, ac inhumaniflìmus, atque turpis ,n o ’n ex
rerum natura, 1 fed sgritudine corporali morboque colligitur : fic ille
divinus , Deorum munere beneficioque conceflùs , afpirante ccelefti 5
Cupidine in animos hominum creditur venire. Eft Amoris tertia fpe- .
cies, quam diximus mediam, divini atque terreni proximitate colle-
6to s , nexuque 8c confortio parili copulatus,*& Rationi propinqnus
eft ut divinus ille ;u t terrenus ille cupidini junótus eft Voluptatis. io
?Culpabihum autem vitorum quatuor form* funt : quarum prima
4 Honoripetarum eft, fequens f Abftemiorum , tertia Popularis Ty
rannic* dominationis eft ultima. Quapropter 6 ilhid primum Menti-
bus evenit vitium , cùm vigor Rationis elanguerit, fuperiorque &
I n t e r p r e t a t i o .
eptareque ut quam maxime pojjideant
bonas artes , atque efficiantur probiores
fa excellentiores, Ait vero medias Mentes
conflari ex ambabus extremis , at~
que ipfas non omninò abhorrere d de -
leUattonibus corporeis , fa pojfe etiam
trahi eleganti indole Animarum. Gjuem-
admodum ergo ille Amor teterrimus,
fa feriffimus ac inhoneftus non concipi-
tur ex natura rerum , verhm ex mor-
ho atque infirmiate corporali : ita ille
ccelefti s tributus dono ac li beralitate
'Deorum putatur penetrare in mentes.
bumanas infpiratione Cupidinis divini.
E f l tertium genus Amoris , quod appel%
layimus medium, quod concipitur affiniate
Amoris cceleftìs fa terreflris, fa
conneftitur vinculo fa focietate Aq u a li
utriuique, fa affinis eft Rations, quem-
admodum ille coeleftis } & adnexus eft
} cupi ditati Voluptatis , ftcut ille terre-
ftris, Sunt autem quatuor fpecies hominum
vituperabiltum : quarum prima
eft Ambitioforum , altera Avarorum ,,
tertia Plebeia ,poftrema eft lmperii Ty-
rannici. Quare illa prima lab es acci-
| dit Animts quando robur Rationis fue-
I rit debilitatum , fa ea. pars Anima.,
N O T Æ.
r. Sed agri tu dine corporali , morbo-
que proventi. ] Eft enim juxtà Plato-
nem Infamai fpecies à bile adufta prò-
venientis.
i . Et ut Rationi propinquus ¿y?.']Le-
ge meo periculo : Et Rationi propinquus
eft , ut divinus ille s ut terrenus ille
cupidini , fac.
3. Culpabilium autem virorum qua.
tuor forma funt. | Videndus Plato lib.
% de Republ. de his quoque infra, ite-
rum aget.
_ 4. Honoripetarum..] <btho-riuiss vocat
Plato.
S• Abftemiorum. ] ■<bt\o%ìy, fjLa.ro-, Fiatoni
funt non abftemii. Excerpta Putea-
ni habent abftrenuorum , hoc e ft, igna-
vorum., quod nihilo magis inyenitur
apud Plätonem. non abhorret tarnen;
ab ejus ienfu. cdm enim
llli congerendis pecuniis unicc incum-
bant , res bellicas negligunt , atque
etiam vitant bella quantum po/Tunt r
utpote qux congeftam pecuniam ex»
haurianr", ipioique thefauros ac eorum'
poirelft>res,militum & invidorum civium^
rapacitati exponant. Miniis quadrat 7J
Abftemiorum : Abflemius enim nihil
aliud fönat quam d temeto, hoc e ft ,
vino > abho rens. Corruptus procul du.
dio hic locus, unde ceitö- emendemi
non habeo. quid , ii legas Abftentorum,,
* hoc eft , Abftinentium, & nummis iuis
J tanquam iacris parcentium ?
Ittud primum fac. vitiitm,.] Am-
I hitionis.
H.Hhh ij