ex k fabricatore Deo quaefitum eft, ut fit nihil indigens : fed opi-
riens omnia, coercenfque contineat ; pulcer & admirabilis, fui fimilis,
fibique refpondens. 1 Hinc illi .& ieptem motus locorum habean-
tur: proceflus & retrocefsùs, dexterioris ac finiftri, furfùm deorfum-
que nitentium, & qua: in gyrum circuitumque torquentur. Sex fu-
petioribus remotis, ha:c una mundo reliòta eft iapientite 8c prudenti#
propria , ut rationabiliter 1 volveretur. Et hunc quidem mundum
nunc fine initio elle dicic ; ali^s originem habere,natumque effe : ? nullum
autem ejus exordium atque initium effe, ideò quòd femper fue-
rit : 4 nativum veto videri, quòd ex his rebus totius natura & fub-
N X E R P
tanquam globo pulchro fa omnibus filis
numeris abfo luto , u t nulla re ege a t ,
fe d compiettatur univerfa , tegens ea ,
fa cohibens ; decoras fa mirandas , femper
fibi fimilis , ac fecum conveniens*
Hiñe etiam exiftant hi fepiem motus
locórum : progrefflonis , fa regrejfionis,
ad dextram , fa ad fin iff ram , eorum ,
qua tendunt fursitm fa deorsum,faeorum,
qtUL vertuntur in orbem, atque ambi turn.
N o t
X. H 'tnc illi fa feptem motus locorum j
habeantur^ ] JExiftimo omilTam eflè iùb-
j-un&ivam particulam cum. I taque fic
libentids legam. hinc fa tilt feptem
motus locorum cum habeantur , fac.
conje&uram meam firmar, quòd , poft
enumeratas omnes illas motûs Ipecies,
fubjungic. fex /uperioribus remotis , j
fac. hoc vulc feilieet : Deum , quamvis
fiat feprem motus locorum , nullum
ex fex prioribus, qui per lineas reftas
peraguntur, mundo tribuifle, quoniam
illi contrarios habent, à quibus poflimt
deftrui. At circularem ei aflignâflè, qui
à contrario deftrui non poteft , cdm
ipfè in feipiiim revolvatur.
X. Volveretur, ] MS. Tfiuan. move-
retur,
3. Nullum autem ejus exordium ,
fac. atque initium effe, ideo quod femper
fu e r it. ] Non hoc ipfum habet Plato
in Tìmxo î ièd tantum Deum in
creando mundo iècutum eflè exemplar
fempiternum , non autem genitura,
Quidam tamen Platonis interpretes ,
teitc Marfilio Fidno, mundum fempi-
ternum dixerunt, quibus noftrum Apu-
E T A T I O*
Omijfis fe x prioribus , 'h&c fola progrejfie
conceJfa efi o r b i utpote congruens fa -
pienti a fa prudenti a , ut Cci licet rota-
retur certa ratione. Et qui dim modo
ait hunc orbem carere principio > modo
eum habere principium , fa ortum fu if-
fe : nullum autem ideo effe ejus principium
fa ortum, quoniam nunquam non
extiterit : videri vero natum1 fuijfe ,
quia natura fa fubflantia illius unidi.
leium adjungere pofliimus. Sic porrò
habet Ficinus cap. 13. compendii in
Tim«um : Si quis interroget numquid
apud Platonem mundus fuerit fempi-
ternus : Rejpondeo equidem interpretibus
Severo, fa Attico , fa Plutarcho , altif-
que ; ut Proculus narrai , multis , non
fuijfe femper : fed interpretantibus Crautore
, piotino , Porphyrio , famblicho ,
Proculo , fa plèrifque aliis , femper
quidem fuijfe , fa fuijfe femper à Deo,
immò fluxijfe. Deum enim femper èffe
atunt , mundum vero fieri femper fa
fluere , ac, f i initio temporis carentém
confideraveris , ingenitum dici mundumt
fin autem perpetuum à Deo ejus effluvium
, ajfiduè genitum neque mintts
ex Deo pendere , f i dependerit, pende atque
Jemper, qudm f i aliquando coeperit
dependere , ve l definat, •
4.- Natiilum vero videri , quod,
fac, ] Piato : ytytvèV. o gy71!$ fò , ¿37 oV
Ti ’Od Xj criè/Mu tyav ' genitus efi. videri
enim , fa tangi pottft , fa corpus
habet. MS. Thuanus habet hic : nativum
vero videri , quod ex his rebus
fubfìantia e ju s , fa natura co n fie tfa i»
ftanda ejus conftet, qua: nafeendi fortitae fune quàlitatem Hinr ^
tangttur & videtur, fenfibufque corporels eft obvius. i Sed quòd ei
nalcendt caufam Deus præfticic , ideò immortali perfevérantiâ eft
lem per futurus. »Animam vero animantium omnium non corpoream
effe, nec fane perituram, cùm corpore fuerit abfoluta , i omniumque S
gignentium effe femorem : atque ideò & imperitare & reeere ea
quorum curam fuerit diligentiamque fortita , ipfamque femper &
per le moven, agitatricem aliorum , quæ naturâ fui immota funt
atque pigra. 4 Sed illam ceeleftem Animam, fontem animarum omnium,
optimam & fapientiifimam , virtutum effe genitricem fuhfrr
vire etiam fabricatori Deo, & præftô effe ad omnikindenta éius pro .0
aunciat. i Verum fubftantiam mentis hujus numeris & modis confici
I N T E R p
verfi confi*,» efi ex rebus , quarum
natura eft ortum habere. Inde eft quid
fa lfa tu r , & a ffia ta r , ac patet /enfi
bus corporeis. At quoniam Deus ipft
frebnit caufam nafeendi , idcirco per- !
manfurus eft perpetua duratione. Ani-,
mam autem c untior um animalium non
e/fe corpoream, neque eam certi inter-
. ituram eflè quando, fuerit disjunct* à
corpore , eAtnque ^efti antiqui ovetti cun-
S is , que. generantur\: idcirco dominati
f r gubernare ea , qua commi/fa
N o i
1. Sed quod ei nafeendi caufam Deus
pr&iiitit, ideo immortali, gre, ] Aliam
cauiàm refere Laè’rt, in vita Platonis,
otMat [elm itj atpiuprcv iDafftóoiV 4
no'tqaov , Jit¿ W /¿d dixM'iSÌr Se 4
0£oV. eo quid non poifit di/foltii in.
Deum.
2. Animam vero animantium omnium
, non corpoream effe , nec fane peri-
turam, cùm corpore fuerit abfoluta. 1
Laertius : ¿fiuwmt ixtoc. tùjj ■J.uviv,
Xj oivtXti jiiTautptsnvfsfylUju mcuaiv.
Immonalem dixit ejfe animam . fós-
mull a corpora induere. hxc eft Pytfia-
Jtoríca ^tí7t/i4.i/^¡jí7í, quam aperte pro-
fitetur Plato in Phatdone. nec mirum.
audiverat enim in Italia Philolaiim &
Purytum Pythagoricos.
3. Omniumque gignentium effe fe-
niorem. ] Otrèrva patrium cafum cum
adjeftiyo comparativi gradus. Et . gì- I
gnentium pro. nafcentium , quod jam I
ebièryavimus. In iianc porrò fernen- J
R. E X A T 1 o.
! fuerint fue. cura (fi dili genti a , atque
eam femper moveri , f i ex fetplà ,
commoventem a l ia , quei ex fuopu ingemo
funt immota f i tarda. Illam vero
ammam ceeleftem, origmem anima-
rum umverfarum , optimum , f i fatien-
tiffimam , effe produSricem virtutum,
d ie t quoque eam famulari Dee crea
tori , f i para,am efe ad omnia ejus
, excogitata. Aft fubftantiam hujus men.
, tts conflati fecundum neimeros f i modos
A..
tiam loquitur Plato, in Dialogo, cui
nomen Epmomis ' M m-n y,
\“ f. 4 V» irftofii-nf,, W oau-aT! : id
igitur admittamus animam corpore an-
tiquiorem effe.
4.. Sedillam cosleftem Animam fic . 1
J f J j® Anima intciligendus Virgilius,
Principio coelum ac terras, campofque
liquentes.
Luctntemque globum Luna, Titania-
que e.Itr»
Spiritus intus alit, totamque infufa
. per artus
Mens agitat molem . f i magno fe
corpore mifeet,
s. Veritrn fubftantiam mentis hujus,
numeris f i modis confici. ] Laert. ai-
I-Jji» 71 AxetV aftQuimy!,, Anima ini-
I tium conftare numeris. vide Marf. Fic.
compendio in Timaum ä cap. 26. ad
cap. MS. Thuan. pro verum hie
habet unde,
D D d d ij