IO
* ultramundanifs , incorporeus : quem patrem 3c archite&um fiujus di--'
vini Or bis fuperius oftendimus. Aliud genus eft, quale aftra ha bene,,
cieteraque Numina, quos coclicolas vocamus. ^Tertium habent., quos
Medioxumos Romani veteres appellane:quod & fui ratione,& loco,.
poteftate Diis fummis iunt minores, hominum natura profeólò-
major es» Sed omnia , quae naturaliter , & propterea; re6fe feruntur,
Providential cu-ftodià gubernantur, ? nec ullius mali caufà ^ eo potc-
rit adferibi» Qnare nec omnia ad Fati ibrtem arbitrator elle ferenda..
Ita enim definit: 4 Providentiam divinam elle fententiam, conferva -
tricem profperitatis ejus, cujus caufà tale fufeepit officium: T divinam
legem efiè Fatum per quöd inevitabiles cogitationes Dei atque in-
cepta compìentur. Unde fi quid Providentia geritur yid agitur etiam
FatQ : $c quod Fato, tetminatur > Providentia debe.t fufceptùra videri..
I k T? R ? ?• E T A T IO»
Deus fufremus, ultra orbem habitans ,
corpor.is. expttrs , quem fuprà probavt-
mus effe creatore??) & fabricatorem huju
s divini Mundi. Altera fpecies Deo-
tum e jl, (jualem fiderà o b : inerti > &-re-
li qui ;p ii , quos. appellamus. Cxeleftes
Tert'mm genus efi corum » quos. antiqui
Romani voeant Medioxumos : quia
funt inferi ore s Jupremis Diis & natura
, habitatione > & viriate > fu-.
perior.es certe hominibus ex fu a natura,
Afi cuntta qua moventur natura-
liter ac perinde bine , reguntur tutela
Providenti& , ncque caufa. ullius. mali.
i poterit attibui Veo. Quapropter nonpu~
\ tat quoque univerfa effe refe renda ad.
decreta latorum N.am ita definii: Pro.-
videntiam effe decretum D e i, quod tue-
tur incolumitatem illius r ei , propter
quam recepii ad. le iliud munus : De-
! ere tu m Dei effe Fatum » quo- inelu&ta-
| biles fententiA & fufeepta- Dei perfi*
I ciuntur, ldeQque, f i ali quid fit a Pro-
1 v i denti d ^illudi fit etiam à. Fato : fa.
quod perficitur a Fato , exifiimandum»
quoque eli Providentiam. illud effe ag-,
greffam».
N O T Æ,.
I-, 'Vltramundanus. } Mari. Capella,
Üb. z.
'Uliramundanum fas efi' cui cernere
patrem ».
JS/ magnum fpeStare Dßum,.
x» Torti um habent , quos. Medioxu.-
rnos Romani veteres appejlant. ] I?laut.
Ciftellar. A,&. x» Sten. i,.
A t ita me Dii Desque , Superi » atque
Inferi fo Medio xumi, & c,
Grjgci S'aJfxwoA appellant. Vide piator
uero in Symgoiìoi
3. Nec uätus mali caufa Dee poterit
adfc.ribi,.] Plato, de Repub. lib., z, ?t}
(fip. ¿yatyuv-dSircc ct’Mpv, cÙTtr-liir»,^
3 KCtXÙ» «&W «TT» iTtt£t)T,£v Ttt' CU7ICtj
« Tcy. $Wy. & bonorum qui dem nuU
lus ali us auftor dicendus efi.. malorum
Ver A alia, quavis à. wffy ca.*Jt qutrende
funt;
4«. Providentiam divinam effe- fen^
tentiam confervntricem ». Plato ^
lib. 10, de Leg. ¿¿r 7^ çx 'jtoj/'ns ctu-
<G3f>06 7ÎW OtoVtpidV. ttfSTUD,
tiw rrxvT %ti <rujjTZTB.yp$<iit• Bum »/
qui toti provides » ad. virtutem falu-
temque. tatius omnia or-dinare%\ MS,..
Tbuan, habet providentiam. effe d iv inam
fententiam•
f, Divinam lègem effe fatum , per
quod »: &,c. ] Eatum fie defihiehat Chry^
fippus, & alii Stoipi, referente Laertio,,
in Zenonis. Cittiei.Yitâ eipaftAfin
CÙTJa. r o'vnas eipOfAfit? ,, ft \cy>s KctB*
oy ô KocpQr J)o&}*!)> Fatum efi con*.
nexa rerum caufa » five ratio , per.
quam mundus adminittratHK Vide Piut,
De Fatfk».
Ecgrimum;
Ft primam Providentiam efle fummi exuperantiffimique Deorum n
nium; qui non folùm * Decs Ccelicolas ordinavit, qUOS ad tmelam
& decus per omma Mundi membra fparfit}. . fed natura etiam mo?
tales Deos, qm prsftarent iapientià catterfs terrenis animantibusTad
pvttatem temports edidit: fondatifque Iegibus reliqnarum difpofitio.
neij j C CTle ?rn/ r rUm’ ^UaS cIuociclie fier* neceflé eft, Dii? carerii ^
tradidit. Unde fufceptam Providentiam Dii fecund® Previdenti* ita
gnavtter rennent; ut omnia etiam , q„* carlitùs mortalibus exh.ben
tur ì immutabilem ordtnationis patern* ftatum teneant. D*mones ve‘
“ .i q“ ° S T j ^ LarLCS Poi,Ì“mus nuncupare, miniftros Deorum tot
arbitratur , ouftodefque hominum +& interpretes, fi quid à Diis ve
lint Nec fane omnia referenda effe ad vim Fati putat- fed eflè ab"
gutd m nobis r & in Eortunà effe non nihil. & Fortuna: quidem
L N r E R P R' E T A T I o ;
A i primati» quidem Providentiam per-
tinere ad fitpremum & preftantijftmum
omnium Deorum ¡.qui non modo dtjpo-
fu i t Deot Ccelefies-, quos dtfperfit per
cuntías partes orbis, ad ejus conferva-
tionem, & ornamentum ¡ verum produ-
x it quoque Deos mortales natura fu á ,
qui fuptrarent prudentià reliqua ammalia
terrefirìa, quique duraturi eflènt
quandiu tempus duraret ¡ Slabilitis
decretis filis , permißt reliquie Diis or-
dinationem & confervatìonem c&tero-
rum , qua oportet evenire fingulis die-
Titts, Ideoque D ii Mi , quibus tradita
eSl fecunda Providentia , tam firmiter
tenent Providentiam. qua ipfis tradita
est s ut cutidla etiam, qua ex ceelo ojien,
duntur hominibus , retineartt Jlatum
tmmobilem difpofitionis illius Dei pa
rentts altorum. Exifiimat autem Da-
mones , quos nobis licet appellare Gentes
ó- Lares . eflè fámulos Deorum..
& tutores hominum , & eorum internuncios
cuptant aliquid à Diis. Ñeque
arbitratur certe univerfa attri-
buenda ejfe potentia Fati . verìtm a li.
qued pendere à nobis, & aliquid peti-
dere a Cafu. & confite tur quidem noe
N O T M
T. Decs Ccelicolae. ] Sòlem, Limarvi,
carteraque Aftra, qtue in coelo cernun-
tut.
a, Sed natura etiam mortales D e a .]
Alios ab illis Ccelicelis, hempè Ocea-
num , Tfietyn , Phorcyn , Satunium,
Kheam , & alios , quos omnes Plato
ait eatenils nobis conipicuos., quatends
ipfi vòlunt.
?• Ad avitatem temporìs edidit. J
Plato in T ini.ro , Deum inducit illòs
Deos fic alloquentem : Quìa generati
■efiit, immortales quidem & indijfolu-
biles omnino non efiis. nec tamen un-
quam dijfelvemini , nec mortis Fatum
fubìbitis. nam voluntas mea majus
prajiantiufque vobis eji vinculum ad
■vita • culi odi am , quam nexus il l i , qvi-
■bm fu ifíis collidati tunc, cum gigneba-
A p u l..
minti
4. Et interpretes . f i quid: di Diis É i .
Unt. ] Nofter, de Deo Socratis : Cate-
rum funt quadam divina media Potè-
ftates , inter fummum athera A. indi.
mas terras, in ifio interfito aèris fpatio-,
per quas & defideria nollra, &
nta ad Deos commeant, Hot Graco nomine
S'aduna; nuncupant, inter Ferri-
Colas- Coelicolafque vedores bine tre-
cum, inde donorum : qui ultra citroquc
pertant bine petitiones, inde fuppetias
&c. ‘
f. E t in Fortuna , &c. ] Fatum &
Fottunam fic diftinguit M’arfil. Ficinus
in Argumento lib. 4. Piàtonis, de Xé-
gibus. Caterùm il/a ip f i concurfionum
coeleflium dijpofitio . quando talis prs-
venit . ut arto» necejfario■ fipèrarara«
E E e e -