¿00
g ru it, ut ex fe apta fit, fibique refpondeat. Hinc etiam r Medietates ;
1 eafdemque Virtutes ac fummitates vocat : ? non folftm quòd careant
redundantia Sc egeftate, fed quód in meditullio quodam vitiorum fint
fit®. Forticudo quippe circumfiftitur, hinc Audacia, inde Timiditate.
Audacia quidem Confidenti® fit abundantià ; Metus vero vitium de-
ficientis Audaci®. + Virtutum perfedt® qusdam funt,imperfe&® ali®.
Ex imperfeét* feint ill®, r quae in omnibus beneficio folo Natur® pro-
veniunt, 6 vel, qu® folis Difeiplinis traduntur : & magiftrà Ratione
difeuntur. Eas igitur, qu® ex omnibus conftant, dicimus eife perfe-
das. Imperfedas vircutes fernet comitati negat. 7 Eas vero, qu®
perfed® funt, individuas fibi, & inter fe connexas efle, ideò maxime
arbitratur: quòd e i, cui fit egregium ingenium, fi accedat In-
duftria, Ufus etiam Se Difei piina, quain dux rerum Ratio fundaverit.
I n t e r p r e t a t i os.
ut ex fe ipii fibi f i t concinna , (fi fibi
confentiat, Hac etiam de causa appellai
Medietates eafdem virtutes » quA
etiam Summitates dicuntur , non modo
quia expertes- funt excefsus fa defettüs,
ve rum edam quia locata funt quodam-
modo in medto vitiorum. Etenim For-
titudinem circumßant hinc Audacia,
iUinc Metus, Audacia quidem fit ex
copia Fiducia > Timor vero efi vitium
Confidenti& dettituentis... E x virtutibus
aliquA funt perfettA , ali& imperfetta.
Ac ì Ua (jiiidem funt. imperfetta , qua
nafeuntur in fingali $ folio muñere natte*
va , aut quA produntur folis prAceptis ,
fa addifeuntur Ratione docente, Vici-
j mus ergo illas effe perfettas, qua con-
fiat a funt ex omnibus, Negat Plato
virtutes. imperfettas inter fe connexas
effe, ldcirco autem ptAcipuè exittimat
illas , qua funt perfetta , effe inter fè
conjun¿las infeparabiles , quòd is »
qt*i habet prafiantem indolem , f i infu-
per habeat Solertiam » Experientiam
quoque , fa Difciplinam , quam Ratio
gubernatrix rerum. firmaverit , mhil
N o t a ...
i. Medietates, ] Cave has medieta
tes eafdem efle pûtes, ac c a , qua; Phi-
lofophì to' ,ugW media vocant , de
quibus infrà nonnihil. Ha;c enim iìc
di&a funt , quòd ex Ce neque bona ,
neque mala fint, fed media inter utra-
que: illa; vero , quòd media; fint inter
duo contraria vitia, quales eflè virtutes
jam. fuprà di ¿turn , & fuiiùs infra
deciàratur ab Apuleio.
a. Eafdemque virtutes ac fummitates
vocat : non folùm ,'fao . ] Totum
hunc locum mirè illuflranc qua: habet
Ar>Hoteles lib. z». de Moribus cap. 6,
quem vide.
3. Non folhm quòd careant , fac. ]
Refer hoc ad medietates, non autem
ad fummitates*.
4. Vfrtutum perfètta quadam funt, ]
Diogenes Laërt. in Vita Platonis : ^
7l\eíag apiri', eJW» 7S7?<*£2 , ev pSfi
tppovnoif , e‘V i dÌKeuotrUJJYt , 7f ¡ 7ty >)
etèJpttu, TÌrapTov ffa<p pia unti' perfetta
confummataque virtutis effe fpecies
quatuor primam Frudentiam, fecun-
dam Juttitiam, Fortitudinem t erti am ,
quartam Temperantiam•
j. Gfua in omnibus beneficio folo na-
tura proveniunt. ] Quales funt naturales
omnes animi dotes.
6. Vel , qua folis difeiplinis. traduntu
r , fac,]. Quales funt artes omnes.
7. Eas vero , qua perfettA funt individuas
fibi , fac. ] Hoc eft , quod in
fcholis vulgo dicunt yjrtuces conne&i
in fia tu hero ico«
nihil
nihil relinquetur quod non Virtus adminiftret. i Virtutes omnes cum
Anim® part!bps dividit: & illam virtutem , qu® Ratione fit nixa &
clt lpecbatrix dijudicatrixque omnium rerum, 2 Prudenciam dicit 'at-
que Sapientiam ; quarum Sapientiam difeiplinam vult Vlderi divina-
rum humanarumque rerum : Prudentiam vero, fcientiam efle intelli. <
gendorum Bonorum & Malorum, ? eorum etiam , qu® Media dicun-
tu r.In ea yero parte, qu® iracundior habeatur, Fortitudinis fedem
efle & vireis Anim®, nervofque ad ea implenda, qu® nobis feverifes
agenda Legum imponuntur imperio. Tertia pars Mentis eft Cupidi
num & Deiideriorum, cui neceiTario Abftinentia comes eft: quam v u lt10
efle fervatncem convenienti® eorum ,.qu® natuii re<fta pravaque feme
In homine ad Placentiam ac Mediocritatem Libido fleditur adufque*
voluptanos ratione hujus dicit ac modeftil coerceri. Per has’treis Ani-
m® parteis quartam virtutem Juftitiam + arqualiter dividentes, feien-
tiamque caulam efle dicit, ut unaqusque potiore ratione ac modo ij
I n t e r p r e t a t i
»mptws h a ieh t quod v.rtus nou ,xe- feribuntuy ßchnda jufuZcoum. Tertia,
quatur. Dtfinbatt virtutes juxt» diftri- fortio Anima efi ea . qus nertiner ad
butionem forttenum anime. : mque il-fCupidttatet & A tp e titl , cui necefTe
Lim Vinutem . l y n v ir tu tem , aquuae mirtnni.ttiittuuvr f i a t i c i e* adejfie mT .e. r. n i u • m ™ u™ %Mt
& confiderai atque añemat omnia, up- VWto efe ccnfervatricem ÖLoruemU
petlat Frudentiam , & Sapientiam » ex . r r
quibus cenfet fa p im tiam effe fcientiam.
rerum divinar um & humanar um : F ru-
dentiam autem effe difciplinam cognofcendorum
Bonorum & Malorum , atque
« j (5 -c c- re 11 ote
illarum rerum, qua ex fe funt bona &
mala. In homine Cupido inclinatur ad
complacentiam , moderatìonem ,
ait attiones voluptuofas cohiberi hujus
virtutis dittamine fa moderation?, Di-
ftnbuit ex Aquo per■ has tres portiones
mentis Jufiitiam quartam virtutem »
eorum, q u A appellantur Media. In iUâ
autem Anima; parti one , q u a e t t com
metter dicit domicil,um ForttCu- & e t i t " ^ ' e f e ^ c a u fó m cór ’Z Z ù
equenda ilia , qua nobis feverius prAN
o t a ..
I. Virtutes omnes cum anima parti- 1 na fortuna: & corporis
bus dividit. } Lib 4. de Repub. pag. M Mqualiter dividentes , fcientiam-
^ ^UaS V1?<- 11 He- ] Corruptus proculdiibio locus
i . Prudent,am dtctt atque fapicn- quem^^reftituere abfque MSS'“ “ one non
ttum.] Harumduarum Prudemia tan- aufim. Interim, uc fenfum elicerem
Um virtus eft moralis , qu.ppe q u ® ! commodum lie interpretatus quafi
fola circa Bona & Mala ac Media ver- fuiiTet fcriptum : Per has tres anima
letur. Sapientia verb ex numero eft \panes quartam virtutem Jufiitiam
iHaram virtutum , quas dicit Plato be- | equaliser d iv id it , eamque caulim effi
encio naturae aut diiciplina comparari. | dicit, (fie. Faver me® interpretationi
3. Eorum ettam . qua media dicun- ! quod ait Plato lib. 4. de Rep. pag ^ .Q
#»*W,.de quibus fupra , qu® [ Juftiriam efle, qu® Temperanti® For-
mXXm 1-i-f-u-m-- i ejx iele■ n, eqTue B"o na, neque cluituuadmini' ., «& jP-rruuodeenntit®i® vviinmi pprra®btt-ii„t B
Ma.a , led pennde flint acque illius ! qua & innalcerentur, & innat® perfe.
animus, qui ea poflìdet : quali» flint Bo- j verarent quandiu ipia adeflet
Agul. G G g g ‘