6 $ ¿ t . Ä P Ü L E I 1
eiaVisc, templorum religiones * & regiones1 hoftiarum crùores * & et»
lores* Qu«£ omnici pro cnjufqus rnore loci ioleroni& & rcitéi fune, ut
plerumque fomniis & vaticinationibus de oraculis comperimus fajpe.
numero 1 indignata nnmina, fi quid in facris focordià vel fuperbia negligati^.
cujus generis mihi exempla affatim fuppetunt. fed adeó celebrata
& frequentata funt , ut nemo ea commemorare adortus fit,
quin multò plura omiferit, quàm recenfuerit. Idcircó fuperfedebo m .
prsefentiarum in his rebus orationem occupare, quas fi non apud om-
nes certam fidem, at certè penes cundtos notitiam promiicuam poflì-
dent. Id podùs prariliterit Latine ediifertare : varias fpecies Dsmonunì
I n t e r p r e t a t i o.
reliquia Deorum > religiones fa fitus de-
lubrorum, varietsu fanguinis fa colorii
in vitiimi s. Qua uni ver fa ufitate fa
rite fatta fu n t , fi fiant ju xt a confu e-
tudinem fingularum regionum , quemad-
modum cognovimus potijfimum ex fomniis
fa pradittionibus atque oraculis
Deos frequenter tratos , f i aliquid pra-
termittatur negligentia , v e l contemptu
in eorum facris, cujufmodi exempla
! habeo fat multa. verdm ita decantata
ac pervulgata funt, ut nullus aggrejfus
fu e rit ea recenfere, qui non pr^atermi-
ferit longe plura, quàm commemoravo-
rit. E d de causa jam definam infu-
\mere mea verba in has res, quibus fi
non prorfus univerfi credunt ; nihilomi-
nus fane omnes pafitm eas cognofcunt,
Melius exit hoc difputare Latine ; fcili-
cet recenferi à Ehilofophis diverfa ge-
N O T Æ.
i. E t regiones. ] Male hanc vocem
glmenhorftius delendam eenièt, faven-
tibus licer Florent. & Leidenfibus mem •
branis. Obferva orationem binis fèm-
per membris procedentem ; Deorum effigies
fa exuvia , templorum religiones
fa regiones, hottiarum crúores fa colores.
Et certè meritò dixit Apul. religiones
fa regiones, ut enim yariis ritibus
& cerimoniis Dii colebantur, ita
& variis in locis regionibufque fiia
tempia habebant. Nam qui Paci , qui
Pudicitîæ , qui bonis artibus praseffent
D i i , eos intra moenia collocandos ve-"
reres putaverunt : qui vero Voluptati-
bu s, rixis, incendiis, ut Venus , Mars ,
Vulcanus,eos excludere ex urbibus fo-
lebant. Yeftam autem, Jovem , & Mi-
nervam, qui Dii tutores iùnt. urbium,
in ipiàrum, & arcium medio colloca -
bant : Neptunum ad maris littus. Æ f
culapium Romani in infulà Tiberina
repoiuerunt, quòd ægroti maximè aqua
indigeant. alibi tamen extra urbem
tempia babuit , quòd ibi aër fit ialu-
brior, Vitruvius \ lib. i . cap. z. Natt*~
ralis autem decor fic erit , f i primum
omnibus templis faluberrima regiones,
aquarumque fontes in his locis idonei
eligentur , in quibus fana confitta an-
tu r, de inde , maximè JEfcu lapio, Saluti,
fa eorum Deorum, quorum plurimi me-
dicinis agri curari videntur. ehm enim
ex pettilenti in falubrem locum corpora
£gra tranfiata fuerint, fa e fonttbus fa-
lubribus aquarum ufus fubminifir ab untar
, celerius convalefcent, ita effci e tur
uti ex natura loci majores auttafqug
cum dignitate Divinitas excipiat opi»
niones.
2. Et colores. ] Virgil.
N i gram hyemt pecudem , Zephyris fé*
licibus albam,
vide alios ejufdem verfùs iuprà rela-<
tos ad h«ec verba •• qui notturnts vel
diurni s., fac.
3. Indignata numina , f i quid facris
fac. negliga tur. ] IJnde perfiepè aut
oraculis, aut libris Sibyllinis, aut Augm
rum refponiò imperata eorumdem ià-
crorum iteratio. Scxcenta invenias
exempla apud Liviurm
D E D E O S O C R A T I S
àPhilofophis perhiberi, quo liquidiùs & pleniùs de prifagio Socrads
déque ejus amico Numine cognofcatis. Nam quodam fianificatui &
Animus humanus, etiam nunc in corpore fitus, a « > v nuncupatur.
z Dti-ne hunc ardorem mentibxs addttnt,
E u ry a le ? an f a a cuicjue D eu s f it d ira Cupido ? * t
Igitur Si bona Cupido animi, bonus eft Deus. 3 Unde nonnulli arbi
trantur , 4 ut jam priùs diótum eft, dici beatos , quorum
Dsmon bonus, id eft , Animus virtute perfeótus eft Eum noftrà
lingua, ut ego interpretor , haud feiam an bono, certè quidem meo
periculo , potens Genmm vocare : quòd is Deus, r qui eft animus fiius io
cuique, quamquam fit im m o rta lis i tamen quodammodo cum homine
gigmtur : 7 ut e i preces, quibus Genium & genua precamur,conjun-
I n t e r p r e t a t i o .
ñera DAmonum , ut claritts fa copio-
fiits intelligatis quid fueric pr¬io So-
cratis, fa familiaris ejus DAmon. Anima
enim humana, etiamnum cdm pofi
ta efi in corpore , appellatur Dämon qud-
dam fignificatione.
An Dii infpirant animis hunc fer-
vorem ,
O Euryale ? num verb fiia cuique vio
lenta cupiditas evadir Deus ?
\ mant, ut jam ante dittum ett , felices
■vocan Eudamonm, quorum Dtmon ett
bonus , hoc eft Mens ornata virtutì
Hunc Dæmonem foteris appellare no-
r " ¡ r , £ “ a Genium, nefeioan fecuri .
Jea Jaltem me fponfore : quia tile Damon,
Ergo fa honefia cupiditas mentis efi bo ■
pus Peus. Quapropter quidam exifii-
qui oft mens uniufiujufque, licit
¡st tmmortalts, mhtlominus quidam ra-
ttone gtneratur cum homine: ita utilia
fuppltcationes, quibus obfecramus Ge.
mum & genua , mihi v i de ant ur tefii.
N O T M.
r. Et animus humanus etiam nunc
h i corpore fitus a cuy.av nuncupatur, ]
Videndus Divus Auguftinus, D eC iv i-
tate Dei , lib. 7. cap. 13. Suidas, in
djtJh.lfJ.Ov I CL,
2. D ii ne hunc ardorem , fac. ] Ex
libro Æneid. 9. deiumpti funt hi ver-
fus. Loco horum MS, Thuan. haber
tantúm :
Dii-ne hunc animum mortalibus
addunt ?
3- Unde nonnulli arbitrantur dJJki-
fjovetg dici beatos, quorum DAmon , fac. ] j
^ort® (luia GeniumIqui Dæmon
« t , vocayerunt nonnulli , tiul indç-i
lô^Us), untufcujufquefortunam, Gloflàr.
Hentici Stephani : rtoye txdçx a l9pelerei
Genius : unde quod Latini jurare per
Genium Cefaris, id Græci tiu)
y« Kî'jcrKf'gr tj/.Ílu djeant, ut obiervat
iindenbrogius ad Cenforini caput fe-
cundum.
4. V t jam pnàs didum. ] Sic MS.
, n’ emendatum in meo crem-
plan Elmenhorftiano. ubi autem hoc
pnus dixerit, non fuccurrit mihi. certè
non hoc opuiculo.
f ©ai efi animus fu i caique. 1 vide
apud Plutarch, lib. «fe,1 n S a c r e s
Jeu/an,e , quat Timarchus.ab antro Tro-
phonu redui, narrar Ubi vifa auditaque1
quæ qui dem omnem Geniorum hiiiol
nam non parum illuftrant. Thuanua
MS. habet fuus cuiqud, non fu i. reflè
6 . Tamen quodammodo cum homine
gigmtur. ] Ceniòrinus, De Die Natali
cap. j. Genius efi Deus, cujus in tuteli
la , Ut quifque natus efi , v iv it . Dìe
Jiv e quod una genitur nobifcum 1 five
etiam quod nos genitos fufeipit ac tue-
tur : certi à genendo Genius apcllatur.
7. V t ha precis, quibus Genium &
genua precamur, conjundtonem nofiram
nexumque videanturmihiobteflari A c 1
Sic reftitui, Th. cod. autoritärem iècu-
tus. habet enim; ut ha preces, quibus