Conduplicant avidi, caedem caedi accumulantes :
Crudeles gaudent in trilli funere fratris :
Et confanguineum menfas ödere, timentque.
Conlìmili ratione ab eodem faepe timore
Macerai invidia: ante oculos illum elfe potentem,
Illum afpedari, claroque incedere honore;
Ipli fe in tenebris volvi, coenoque queruntur.
Intereunt partim ilatuarum, et nominis ergo :
Et faepe ufque adeo, mortis formidine, vitae
Percipit humanos odium, lucifque videndae,
Ut libi confcifcant moerenti pedore lethum ;
Obliti fontem curarum hunc elfe timorem ;
Hunc vexare pudorem ; hunc vincula amicitiai
Rumpere ; et in fumma pietatem evertere fundo.
Nam jam faepe homines patriam, carofque parenteis
Prodiderunt, vitare Acherufia templa petentes. ‘
Nam veluti pueri trepidant, atque omnia caecis
In tenebris metuunt : fic nos in luce timemus
Interdum, nihilo quae funt metuenda magis, quam
Quae pueri in tenebris pavitant, finguntque futura.
Hunc igitur terrorem animi, tenebrafque neceffe ’11
Non radii folis, neque lucida tela diei
Difcutiant, fed naturae fpecies, ratioque.
Primum Animum dicofmentemquem faepe vocamus,)
In quo concilium vitae, regimenque locatum’lt,
Elfe hominis partem nihilo minus, ac.manus, et pes,
Atque oculi partes animantis totius extant.
Quamvis
Quamvis multa quidem Sapientum turba putarunt
Senfum ànimi certa non elfe in parte locatum ;
Verum habitum quendam vitalem corporis elfe;
Harmoniam Graij quam dicunt ; quod faciat nos
Vivere cum fenfu, nulla cum in parte fiet mens:
Ut bona faepe valetudo cum dicitur elfe
Corporis; et non ell tarnen hæc pars ulla valenti* :
Sic animi fenfum non certa parte reponunt :
Magnopere in quo mi diverfi errare videntur.
Saepe utique in promptu corpus, quod cernitur, aegrit ;
Cum tarnen ex alia laetamur parte latenti :
Et retro fit, uti contra fit faepe vicilfim,
Cum mifer ex animo, lætatur corpore toto :
Nan alio pado, quam fi pes cum dolet aegri,
In nullo caput interea fit forte dolore.
Præterea molli fomno cum dedita membra ;
Effufumque jacet fine fenfu corpus onullum:
Eft aliud tarnen in nobis, quod tempore in ilio
Multimodis agitatur; et omneis accipit in fe
Lætitiæ motus, et curas cordis inaneis.
Nunc Animam quoque ut in membris cognofcere polfis
Elfe, neque harmoniam corpus retinere fólere :
Principio fit, uti detrado corpore multo,
Saepe tarnen nobis in membris vita moretur.
Atque eadem rurfus, cum corpora pauca caloris
Diffugere ; forafque per os eli editus aer ;
Deferii extemplo venas, atque offa relinquit :
M 2 Nofcere