A R G U M E N T .
M ichéé dit lui-même ,*chap. 1 , v. 1 , qu’il étoit de Morasthi, oü selon
d’autres leçons, de Morescheti, bourgade que saint Jérôme assure être de la
tribu de Juda, située vis-à-vis d’Eleutéropole. Ce prophète ajoute, au même
endroit, qu’il commença son ministère sous le règne de Joathan , et qu'il
continua sous Achaz et Ezéchias, rois de Juda, et par conséquent depuis l’an
du monde 3246, jusqu’en l’an 3276, ou environ, c’est-à-dire, qu’il a prophétisé
près de tr ente années ; et ainsi il a été le contemporain des prophètes Osée ,
Joël et Amos, et aussi d’Isaïe. Il fut rempli de l’Esprit de Dieu, chap. 3 , v. 8,
pour annoncer de sa part aux deux tribus de Juda et de Benjamin, sous le nom
de Jérusalem, et aux dix tribus, sous celui de Samarie , les desseins que le
Seigneur avoit pris de les punir, et de les châtier de leurs idolâtries, de leurs
déréglemens, et de la confiance qu’ils avoient en des prophètes de mensonge ;
et c’est ce que Michée exécute ici : il leur reproche leurs désordres, il leur
prédit leur ruine, et il console ceux qui seront fidèles à Dieu, par les promesses
non seulement d’une première délivrance sous Cyrus, mais d'une seconde plus
parfaite et plus durable sous le règne de Jésus-Christ, qu’il dit devoir naître
dans Béthléem. Jérémie s’est servi de ce que Michée dit, chap. 5 , v. 12 , pour
appuyer les mêmes prophéties; et il le cite nommément, chap. 26, v. 18,
pour représenter aux prêtres et aux faux prophètes qui vouloient le faire
mourir, que ce prophète avoit dit les mêmes choses avant lu i, sans que le roi
Ezéchias ni le peuple de Juda l’en eût repris.
Saint Epiphane, ou l’auteur de la vie et de la mort des Prophètes, a confondu
ce prophète avec celui dont il est parlé, liv. 3 , Rois, 22, v. 8, et 2. Parai. 18,
v. 7 , qui est dit fils de Jemla ; mais cet auteur n’a pas pris garde que cette supposition
ne s’accorde point du tout au temps des règnes des rois de Juda qui
sont ici nommés, puisque ce Michée, fils de Jemla, a vécu sous A chab, et ainsi
plus d’un siècle avant le nôtre. Le style de Michée approche fort de celui
d’Isaïe, il a prédit à-peu-près les mêmes choses, et les vers. 1 ,2 et 3 du 1. chap.
sont assez semblables aux vers. 2,3 et 4 du chap. 2. dlsa ie ; mais ses prophéties
sont beauooup plus claires, les circonstances beaucoup plus marquées, ses
expressions sont nobles et naturelles, ses réprimandes vives , fortes et
pressantes.