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fait tributaire du roi de Babylone, ne méritoit pas le titre de ro i, ni qu'on lui
f ît l’honneur de dater les années de son règne ; mais ces raisons n’ont point
empêché Jérémie de mettre à la tête de ses prophéties les noms de Joachim et
d’Ezéchias, ni Baruch, de se servir de celui de Jéchonias, ni Ezéchiel de dater
des années de la captivité de Joachim.
Le style de ce prophète est vif et rempli de similitudes, de comparaisons,
et de figures ; il prédit en particulier au royaume de Juda son entière destruction
par les Babyloniens, et les fléaux terribles dont la colère de Dieu doit punir
l ’infidélité de ce peuple ; ensuite il les console par l’assurance qu’il leur donne
d’un parfait rétablissement ^ sous la figure duquel il décrit le règne éternel de
Dieu, qui doit être précédé du jugement dernier. L ’auteur du Livre de la vie
et de la mort des prophètes attribué à saint Epiphane, assure qu’il est né dans
une petite ville nommée Béthor, dans la tribu de Ruben, et qu’il y est mort en
paix : d’autres prétendent qu’il étoit de la tribu de Gad ; mais tout cela se dit
sans aucune preuve.
J O E L
C H A P I T R E P R E M I E R .
§. I. P la ie dont Judà a été a fflig é,
i. L a parole du Seigneur adressée h Joël, fils de Phatuel.
5i. Ecoutez ceci, vieillards, et vous habitans de la terre, prêtez
tous Poreille. S’est-il jamais rien fait de tel de votre temps , ou au
temps de vos pères ?
3. Entretenez-en vos enfans, afin que vos enfans le disent aux
leurs, et ceux-là aux races suivantes.
4. La sauterelle a mangé les restes de la chenille, le ver les restes
de la sauterelle, et la nielle les restes du ver.
5. Réveillez-vous, hommes enivrés, pleurez et criez, vous tous
qui mettez vos délices à boire du vin ; parce qu’il vous sera ôté de
la bouche.
6. Car un peuple fort et innombrable vient fondre sur ma terre.
Ses dents sont comme les dents d’un lion; elles sont comme les
dents les plus dures d’unJier lionceau.
7. Il réduira ma vigne en un désert ; il arrachera l’écorce de mes
figuiers; il les dépouillera de toutes leurs figues, il les jettera par
terre, et leurs branches demeureront toutes sèches et toutes nues.
-8. Pleurez comme une jeune femme qui se revêt d’un sac pour
pleurer celui qu’elle avoit épousé étant fille.
9. Les oblations du blé et du vin sont bannies de la maison du
Seigneur. Les prêtres, les ministres du Seigneur pleurent.
10. Tout le pays est ravagé, la terre est dans les larmes ; parce
que le blé est gâté, la vigne est perdue, et les oliviers ne font que
languir.
11. Les laboureurs sont confus, les vignerons poussent de grands
cris ; parce qu’il n’y a ni blé, ni orge, et qu’oane recueille rien de
la moisson ;
Ea