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Tjgfi Chint&fe 'b|î¥ ^rariquej^ait Me’ ’r
mai?;ils ne te*fecvèkît'pomt^de pfèïfes'airiû *(|utiï?jtot*lês Elîiop^*ns. Ils ,
iîfënupént'lewrs-lèttrès fui Mtsriilocs 'dcMi^t^tMiYir fin
et-trMfparenthc^TOô^tth’hrîpjrèffitjn^mië1 'qüi'fait .qué^
chaque^Sfflefeflryoïiblée", :le pÇffe Jk-coÿwêfatièursJ
livresrfl’uneefpqle d^eàrfon."ï^â^proprc, 'et ^'cqutéür g r if f^ ^ ü aiÆfesMnt
dte&tinfifîn,‘' <jil'ÇlS,^ i e r??T^p^g(stf" 6 ù ^ ilA irs ; q’UâiJutï'^hs TOnt tclié
ëtî1|rt>eaaS’^ u |« - ;'ie-fetfânëlê‘ ne f le u rs 'Ç P ié *(1W^ont : ue-'feLiufe
extrêmement propre ttrek,J/ jq cfltt. çn^^^tds fftr la,
coifv&ïareT, ~ i i — - ‘ ' t>-
Les ^j|êns^du peuple onf tfi,'^Y^td^™îtS < t tfeS l rbulcrtl
priHèipâeiin^^^^Ies rçgfes lie la bolitèfîe, le^'tid^/oirs ïdït'tfs dé la yîe, bt
dés maximdf 8emorale. Les^rtaSms‘CTh iranj. fcjit aifinlàffifft? Ibftfùcti+s ;
fis^gayêrtt^feffegîndtlon^ Ahs tio&oifipré^eiÉfuù'fj ‘fit A irft^"li>^ llxî"
ôWfes‘î^rtd^â^J;'^#réfot'itie ’des meèürè en^^pïmnandarft: féfffeKiefit la
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Sachant bien que Fexiftence pqfitiqbfe d^'fguvéïpéraent a'épehd d uiie
Mie dfiæïftoïïdes Tnopvemens & la'natirrefïeSjp Imitions les plu(sïpVcre5 ont
ééê ■décêrrièes'par le Code Jdes ïoix dhirtoifks,^ côi'îfFt*lteMes pdlurcihpir^
eéirtraff^S la décepce'èt autidn drdte £ *ceux*quï tiÆtVt tft ce-
fontes .Sxeciÿtibh’S. la- plus '|èjindè ^ ^
é ga lemen t % , i i i ïs i ï ‘ÿ ’fcès îdix;, ' S
qu’elles'foient, ne peuvent vioïér âstec Èm'frrrnttp.
donne le plus grand eJicQuïagernént à ■lk<OTRq(!Ü1dc^ hltft tef-teul-s
fiwÿîavi deffias êtes hgilitair^. <fônty’h{lft3'd?*i<iijc uuft yajnTs pbftts, et SSlfe^
vertf'dèîwSjëf'les cfeMes PBo'mihagMê- |ilfi?^î(î1fond. 1
La lahgt^Çbrnoife n’îWeSne^ffiÀblïffcc nftr afjëîme uitlc^TW ^ -
morte ou vivante 5 ‘toréites lès adj&sfrdiS ran alphabet, Jdoiîf
ment par leurs ' différente^ 'èqgfplfifaaifôfts lîiKèv'et J\t.mUs
que cale-ci n'a poiht d’âjp^qbef, niais âlitanfjjè ifrfaéLiitf
différentes de mots V 'd eb h ife i^ n ïs , ' l •' s- _ U't
'11 > 7rdu ptpicr Chinois qui cft fait avée tBi'c^ ldpd'ati f ^ a^qll.Mt
aveddu # a u \j e : il en ell {i’ajntres &rtesÆtekvlc!Ü ^ ^ ^W « ,W ^ îu ^ r ‘
oddè'l’â^kHi^- : c*«# cfe deÂiier qui eft le pfed
nepre iïaht féâujte, par la ‘nA'afcèratibft i t lé broyenient, *tn p iti fltiid^^n^
met alors '^^è pâte dans dés mèufe, et l'es feuilles font achevées de fabri-
qper~ en les firapnt féchef dan? ube efpece d^mxvë.'— -
L'encre, appellèe cbrémunéitierit emfbe 'âe fit-
■funiéè,'battu dans un inoftier 'av^c du rriiirc^' iusîn
«Lorfqp’on î ’a" pbrtéé iüfqu’à la Confidence dé pâte, on la met dans de
petits moulés, en imprimant finr'l'entre, les Cara'étèrés tiü les ngüféà qttè
l ’on veut, enïtiro o'n la fait fécher à Pair ousf ii foleu. ^ ^
" Les Chinois ne fe fervent point de plumes, mais "de pinceatfi J a® à-vec
du poïf, et ïurtout aÿec du poil de lapin.*0 Lorfqu’ifâ ' ëfïi^èftt, m 'ont fût
leurs tablés un petit morceau de marbre poli âvét un cfêüx a Lüb de? fediït?
pour y mettre de lJeauj ils y plongent leur bâton d’entre, et le frottent
fur la partie de polie du marbre, appuyant plus ou moins Ihit, félon la n'oir-
l ceur. Lorfqu’ils écrivent, ils tiennent le pinceau -perpendiculairement.
Ils écrivent en colonnes du haut en bas du papier en commençant à droite
de la marge : ainfi ils terminent leurs livres là où ks Européens commencent
les leurs, la demiere page de ceux-ci étant la première des livres Chinois.
Le papier, l’encre, le pinceau, et le marbre, font appellés “ Pau-tfée,
pu “ Les quatre chofes précieufes.”