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N«»f ergo délibéra , '$* t^Ve , gwem y.j^
refpondeam et , ^«/ *we mißt , fer mortem
, Dominus per Prophetam Gad-
dum Davidi trium plagaruin optiôneni
dederat, an fcilicet maliet fcptennalem
famem , aut bellum trimeftre , aue
peftilentiam triduo duraturam . Poftrc-
mam elegit . Extemplo atrox & fæva
lues populum invafit , proftravitque bre-
vi fex horarum fpatio feptuaginta ho-
minum mi Ilia a Dan ufque Berfabeam,
quæ duæ urbes termini funt longitu-
dinis terræ promitfæ ab aquilone in_>
meridiem . Rationes , quæ Davidcm
impulere • ad eligendam præ reliquis
mortalitatem fuere . Prima ^ quod ma-
gnopere confideret divinæ pietati ; eam
quippe norat e(Te Dei naturam , ut
quantumlibet offenfus , miferorum cala-*
mitate , atque lacrymis facile fle&e-
retur , poenamque ftatutam , aut re-
vocaret , aut minuerct . Secunda_> ,
quia cogitabat famem , atque bellum
efle commune malum fontibus promit
eue , atque infontibus -, imo inopes
ac tenues , efto innocentes , magis
quant locuplctes ac potentiores vexa-
rc . Fame vero ingruente , agrorum
fte-
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• làaSû—X ♦ -.04—X vr»q>^flDo Si
Si Dominus Davidem ad populum numerandum concitavit, an inde reus David, âtit
populus ? An Deo jubenti obtemperafle , crimen fuit , & hoc ultimo fuppliciô vindicah- s,dC'
dum ? Prærerea , qiioifum Dominus Regem ad ineundum populi cenfum impelleret $ NeC
enim bellum inftabat, aut aliquis imminebat hoftis . Refp. Non is erat Hebræus populus ,
qui jugum ferre affuefeeret , fæpe fepius illud audader exculferat i alfuétus proindc Dei
legem proculcare , affluente nunc fub foelicifïimô Davidis regno rerum copia & faturita*
xte , indeque convalefcente peccandi confuetudine, atque libidine , feelera feeleribus cumU-
labat ; adeo ut ea licentia fevera aiiqua animadverfione neceflario compefeenda videretur.
Sed enimvero , qiium una cum aliis Juftis pius Rex pro delinquentibüs perpetuo interce-
derct , fuifque precibus divinx juftitiæ minas difflaret , idcirco Dei gratia , quæ hadenus
Davidem fingulan cura fuftinuerat, ad tempus deferuit, permifitque , ut in eam cogitatio-
nem prolaberetur , cujus occafîone poftca populus aliunde ncccns plefteretur . Et quam-
»quam nontiulli opinentur , Davidem eatenus poputi cenfum itnperalfe , quateuus feiret,
utrum cdnftaret veritas promiflîonis Abrahamo fa<5fæ per ilia verba : Multiplicans maltiplica- Ccntß
bo fernen tuum , & non numerabitur pr<e multitudine . Vero propius tarnen exiftimo , quod
modo dicebara-, r ideo perraififiTe Deum , ut David fufeiperet inutilem illam curam (talem
fane judicavit fupremus militiæ Præfe&us Joab , palamque reprehendit . ) ne Rex & ipfc
non ex toto innocens pro populo nocente intercedere auderet, & fie obice fublato, poena_»
in peccatores procederet. Nec alium capit fenfum Scriptura, quum dicit concitatum fuiffe
furore Domini Davidem, quandoquidem indubitaum eft , Domino nullatenus placuifie impe-
ratum a Davide cenfum . Sed hoc fert confuetudo divinæ Scripturæ , ut quæ permittit
Deus ab aliis fieri , id Deum voluiffe affirmet . Quifnam ergo verus extitit ejus confilii
author ? Diabolus utique , idem nimirum , qui antea Abfalomem ad everfionem Davidis
concitaverat, Davidem modo ad enumerationem populi provocavit. Id porro indubitabile
facit Textus clarus divinæ Scripturæ in primo libro Annalium , ubi fadum his verbis ex- CaP'
ponitur: Et infurrexit Satan contra Ifrdel, & concitavit David, ut emmeraret populum.
S. E P H R
per fummum nefas confpiraverat . Ter-
tium , quod in præfenti legem cen-
fus non obfervabat , cujus tranfgref-
fionem fubfequente plaga vindicandam
fore Deus diferte monüerat . Quan-
!î* do tuleris , inquit , fummam filiorum
ïfrael. juxta numerum dabunt precium
ßnguli pro animabus fuis Domino , &
non erit plaga , quum fucrint recenfi-
fi . Quum • erg'o recenfionem plaga_»
confeq.uuta fuerit , ex effe^u caufam
bene conjedamus » Dixi nec Davidem
peccaifc , ncque Ifraëlitas Ben-
jamiticæ ditionis invafbres , quod divinum
mandatum fimpliciter exequuti
fucrint. ; quamquam vix dubitari pof-
fit , quin in ip{a executione aliquid
vitii irrepferit , & inde aiiqua execu-
toribus culpa hæferit., quandoquidem,
utrofque peccafle fe , confelfos fuifTe ,
& petiifîe peccati dimiflîonem , Scriptura
teftatur : adeo ut verum fit & Deum
Davidem concitafle , ut hic Scriptura
affirmât , & Satanam contra populum
u infurrexifTe - , ut in primo Annalium libro
narratur •
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