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pariter fpiritualem & bcnedidum bibifle:
de hoc nolim cquidem contendere: ajo
tarnen aquas in quatuor, ut dixi, alveos
difpenfatas, non cum fervafTe faporem,quem
ex ipfo fonte hauferant: fi cnim in hac
humOj qua? maledi«5Honis fententije fup-
pofita fuit, aquas variare videmusj con-
lequens eft Paradifi aquas inter fe pro
locorum diverfitate tantum variafle, quantum
guftus terrae benediifts Eden diftabat
a fapore hujus loci, qui , propter Adae
tranfgreflSoncm, fubeft execrationi juftifli-
mi Dei.
Quatuor porro fluvii funt, Phifon ,
qui 8c Danubius : G^eon qui & Nilus : Tigris,
& Euphrates , intra quos habita-
mus. Et quamvis loca, unde erumpunt,
nota fint, alius tarnen fons eft, unde^j
primum fcaturiunt. Paradifus enim procul
in editiflimo loco pofitus eft. Inde ergo
delapfi, circa ipfum Paradifum cuniculis
reccpti, fe condunt, continuoque curfu,
velut e fublimi fcatebra mare fubeuntes, per-
que ejus fundum tranfvevli, diftin<ftis fon-
tibus tandem profiliunt; Phifon primus ad
occafunij alter Geon ad auftrum; & Bo-
ream verfus Euphrates ac Tigris .
Profcquitur Mofes, & Adx in Paradifum
migrationem , atque prxceptum ipfi
impofitum narrat ; Et adduxit , inquit,
Dominus Deus Adam & dimifit in Paradifo
Eden, ut operarctur, & cuftodiret ilium . At
quomodo agrum Paradifi excoleret homo
omni agriculturcE inftrumento defti-
tutus ? aut quomodo tot terra jugera exer-
ceret , quum tanto labori vires neuti-
quam pares afferret ? Sed nec Paradifus
ejus opera indigebat; quum nec inutili -gramme
, nec vepribus infeftaretur. Rurfus
quomodo Paradifum cuftodiret, quum ilium
nec munimentis nec prafidiis fepire pof-
fet? Sed & a quo cuftodiret, quum nec fu-
res eflent nec latrones, quos cavere aut
rcpellere oporteret? Profe&o cuftodia poft
mandati tranfgreflioncm appofita teftatur
necelTarium non fuilfe cuftodem, dum ipfum
mandatum cuftodiretur . Nec ergo alia,
quam divini pracepti cuftodia Adae imperata
fiiit: nec aliud opus injuniftum, quam ut
impofitam fibi legem obfervaret. Si quis
autem infiftat, Adamum cum hoc onere ,
gemino illo pracepto fuilfe gravatum j non
abnuo, nec contradico .
Haftenus ingrelfum Ada? in Paradifum
ejufque caufas Mofes retexuit: fubdit
nunc praceptum eidem impdfitum . Et
pracepit, inquit, Deus Adadicens : ex omnibus
lignis Paradifi corned es: ex ligno autem
feien-
Deus ilia fine aquarum fubfidio ex terra-» .
procreare nequirct: fed quia terra feraci-
tatem aquis alligare, ipfi placuit 5 & hunc
quidem ordinem a principio ita inftituit,
ut per annos récurrentes tradu<5lus, ad fi-
nem ufque temporum conftans, ratufque
perfeveret.
In hoc itaque capitc fuppletis quæ
primo die attexenda fuerant, Mofes ad
lormationem Adje calamum promovet, fub-
dens : Homo non erat, qui operaretur ter-
ram. Et quidem nullus extitit ante fex-
tum diem, quo Adam creatus fuit. For-
mavit itaque Dominus fexto die hominem de
limo term, & infpiravit in faciem ejus fpira.
culum vit<e-, & faftus eft homo in animam
viventem- Et quamvis befti«e, pecora &
volucrcs animam fimul & corpus in ipfa_*
fua creatione fimiliter acccpifient; hominem
tamen Deus fupra illorum conditio-
nem multo altius extulit. Imprimis ipfe_->
hominis corpus fuis manibus finxit, fuo-
que fpiritu animavit, ut hie Seriptura loquitur.
Rurfus homini poreftatem, impe-
riumque dedit in res omnes, quas intra,
vel extra Paradifum condiderat: dignitatem
infuper adjecir, & majeftatem, ratio-
nem & intelligentiam, atque Nu minis
divini fenfum.
Hæc de hominis magnifica formacio-
ne prafatus Mofes, Paradifi deferiptionem
& Ad.e in eundem translationem perfe-
quens: Plantaverat, inquit, Dominus Paradifum
Eden a principio, in quo pofuit homi.
nem, quern formaverat. Eden eft ipfe__*
Paradifi locus . A principio : quia Deus tertio
die Paradifum plantaverat ; quod Scrip-
tura indicat illis verbis: & produxit Deus
de humo omne lignum afpeftu defiderabde &
pulchrum ad vefeendum. Deque innueret de
Paradifi) ilia narrari, fubdit : & lignum vita
in medio Paradifi, & lignum feientia boni
& mali.
Hæc de Paradifo pratexens , fluvium
inde fcaturientem indicat, quern exrra_>
primæ fcaturiginis locum in quatuor findi
fiuminaicribit • Fluvius, inquit, egredieba-
tur de Eden ad irrigandum Paradifum. Hie
rurfus beatiffimam illam deliciarum fedem,
in qua Paradifus fituserat, Eden appellat.
Fluvius autem nifi Paradifum rigaret, non
utique Paradifum tranfve&us , aquas in
quatuor alveos dividere diceretur. Fortaf-
fe flumen illud deliciarum ortum rigaredi-
dum eft ex abufione vocabuli : nam fi
Paradifi arbores fpirituales erant, adaqua-
tionc utique non egebant. Sin autem di-
cas illas quum fpirituales effent, fontem_>
pari-
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