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A fiius Ifraïtitidis nomen , & . maledixit .
Namen explicuit, feu difHnxic, ideft Deum
blafphemavit, imbecillitatem objiciens , ut
qui in terrain , quam promiferac , popu-
lum introducere non poffet.
INducam fuper vos favorem & kpram,
& fquamas , & fluxum confumemem
oculos , ^ Uquefacientem animam . Pavo-
rem pro fttiporc pófuit, quia Hebr.ui poft
illaram Chrifto necem nee Prophetarum,
nee Sacerdotum, neque Regum voces au-
dire potuerunt . Et lepram : Prsdicit eof.
dem in vitiis veteris hominis fore defe-
rendos , qua: faneftis aquis eluere nolue-
runt. Et fquamas : Manifefta Hebraorum
erimina , & vitia omnium oculis expofi-
ta . Et fluxum eonfumentem oculos, ^ li~
quefacientem animam : Significat illormn.
impudentiam longius manaturam , adeo ut
intelleftum, mentemque ipfis eripiat. Et
recordabor foederis mei &c. Ideft poft fep-
tem annorum hebdomadas , anno videlicet
jubilei, populus captivus ad libertatem
vocabitur , & in priftinum ftatum , unde
peccando deciderat, reftitueretur.
Interim nota Moyfen Pontificatum,
fuis liberis tranferibere noluifle, five propter
illorum matrem, five quod timeret, ne il-
lis ea gloria: fortun*que .altitudo office-
rct, five quod nollct ipfe, fe populi ob-
trefiationibus exponere . Utrumque Sa-
mueli , ejufque filiis poftmodum accidit,
adeo ut populus prsefentis regiminis per-
tafus Regem petierit. Sive demum, quod
h:ec humana exuiflet, qui in Deum tranf-
ierat.
Cieterum fiquis ciborum deledlunxj
utilem elft putet , cogitet Hebraos pet
annos quadraginta manna paftos fui(Te_j;
nee tarnen infirmas confeientias fuas efex
clcJiiifiinx ufu fan.aificare potuifle. Contra
Noë filios, & ipfum Noë in area vol-
gari cibo ufos purificatos inde prodiilfe;
quoniam per fidem falvi faifti funt ex
aquanim alluvione, toto orbe pereunte .
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>aóL i l Tom. I. SANS
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antujls animal teftihus ' ilium defignat ,
qui virtutem rem pulcherrimam intra fe-
jofum continet : dumque prohibet ne inj.
proprios adlus prodeat, cenfetur eidcm_.
fiecunditatem ademilfe corpora enim ,
qua: ejufinodi contufionem patiuntur, ge-
nitiva non funt ; hunc fcilicet nature fta-
tuit ordinera author Deus . Avulfls te-
Jliculis fpado eos fignificat, qui modo vire
mollipris otio potiri liceat, conceffa ge-
nerandi virtute carere rnalint , earn di-
co , qus dicendo & agendo fpidtales filios
parit : noiunt operari , volunt man-
ducare. Exeftum. animal lex dicit, quod
etfi integros: teftes habeat, principia gc-
perationis : qualicumqne ex can fa corrupt
, cui, veto & merito comparantur lo-
cordes ft ignayi homines:, qui licet mul-
ta pie fapienterque,deliberent , quum ta-
men cadem ftrenue exequi oporteret, hat-
rent, pigetque bene coepta perficere. . C
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memoriale clangentibps tubis -, dv* efl
fabbatum fabbatorum : & Utamini coram
Domino Deo. veflro &>c. H.ec symbolic tx
funt quibus videtur Deus populum fuum
ad lætitiam invitare . ex contemplatio-,
ne beatarum mentium capiendam . Tol-,
letis , inquit , citros , medullas palma-
rum, myrtum & falicem. Quatuor ar-
borum genera quatuor ordines contcn-
plantium fignificanf.:, , quatuor quadrigisi
& quatuor animalibus alibi in Scriptura_.
defignatos . Primum citro. figuramm. ad
Orientalem ,coeIeftis Tabernaculi adftare_»
COgita, , fecundum in palma expreffum
Auftralem tenere puta , tertium myrto
Occafum , quartum falice Boream. Difce
tarnen hoe Tabernaculum manufaftum non
effe , difpofitofque circa illud Samftorum
chorps aifignatam fibi ftationem nunquam
deferere .
Toile fimiUm , . &• pinfe dmdecim pla-
cernas, ex decimis duabus. fingulas placentas
confides, Defignat oblationem noviflt-
main omnium gentium. Placentæ fermentât*
Kcclefias ex Hebreis & gentibus
congregatas reprafentant, quas coelefte_»
fermentum, depulfa fatuitate & foetorefæ- E
culi , luaviflimo odore & fapore condi- ^
vit. Rurfus in numero agnofce Apoftolos
duodecim , alimoniæ fpiritualis penarios .
Item duodecim tribus Ifrael Dei , in cir-
cuitu menfe vire difpofitas.
Et jurgatus eB in caflris filius , mu-
hms Ifrqëlitidis , quem pepererat de viro
Ægyp tio> , cum vir o Ifraëlita explicuit
filius
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