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libertate, prohibitoque accefTu. Et praci-
pip Setter do s , cb* afferent duos p offeres vivos
, cb* mtmdos , lignum praterea cedri-
num , cb* coccum , <b* hyffopum: maftabunt-
que pafferem unum fuper aquas fontis ,
pafferem vivum maftati pafferis intingent
/anguine , ^ww afpergent eum , jpgi
mundandus eB . Gemini pafleres, quibus
leproli mundatio conftabat , synagogam
a Deo repudiandam prafagiebant , & fub
cruce puritatis & munditice fonte per-
imendam . Maftatus pariter ad fontem
pafler Emmanuelem adumbravit ; ejuf-
que cruor facramentum expreflit incar-
nationis Chrifti gentibus illatum , infu-
fumque in modum fanguinis influenris in
arterias , venafque fuas.
VeBis lanea , Jive linea , f i habuerit
lepram in Bamine , aut in fubtegmine :
Domus , in qua fuerit lepra , & reliqua,
Ha:c & ejulmodi ftatuuntur , ut populus
agnofeeret , earn , qua Deus verus cole-
ba-
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(*) Lcprofuni Moyfes geminos jubet offerre pro fua emundatione pafleres ; cedrunu
prxterea, coccum, & hyflopum. Paflcr alter madtatur ad aquas; cruor infontein expreflus
influit ; mox fanguine jugulati pafleris , pafler vivus inficitur , coccus pariter , cedrus , &
hyflopus, poftremum leprofus ipfe: avis fuperftes dimifla, in campos revolat. Hæc Domini
in Cruce morientis funt symbola : fadhis eft hoftia, mortalis idem & immortalis , mors &
vita fociantur in uno eodemque facrificio expiationis noftræ. Dominus Cruci fuffixus mori-
tur ; mortuus vivit ; vidtima occifa & viva • ipfe unus & idem madlatur ad aquas , & ad
Patrem peraera revolat* Nullum symbolum inter plurima, quæ Moyfes dedit, clarius adcorporibus
eorum, immundum erit. At fi no- A
bis etiam invitis corpus polluitur , mun-
dities & puritas plane in animo confti-
tuenda eft . Juftorum tamen corpora-#
jnunda cfle indubium eft , quale pro-
fedlo fuit Elifafi corpus , quod etiam examine
miraculis claruit : fed & Moyfes
extulit ofla Jofeph , & ejufdem Moyfis
cadaver a Domino fepultum eft, & 5am-
fon oflibus armatus triumphavit , & Elias
morcuum Sareptame mulieris filium con- B
tingens , nullam utique immunditiem inde
contraxit.
Mulier quum conceperit , cb* pepererit
jn ffculum , fccundum dies fluxus fui erit
\mmunda , cb* die oftavo circumcidetur caro
pneputii ejus , cb* mater non ingredietur in
Ttbernaculum , donee impleat dies purifica-
tionis fux . Prima fiquidcm hebdomad;!-»
fanguis perpetuo fluxu funditur , mox in-
cipit in dies paulatim defervefcere & C
minui ufque adco , donee tertio & trige-
fnno die penitus exarefcat . Immunditix
caufam , non natos infantes dixit , ad
quos pertinet illud benedidfcioni ajquipa-
randum pr^eceptum , crefcite , Ö* multi-
plicamini . Cur autem femellam parienti
duplicatur tempus purificationis ? Num
femina mare nobilior eft , ut illi major
honor haberctur ? aut femelltC formatio
tantundem temporis occupat, quantum ad D
matris purificationem lex exigit . Si hoc
dicis , utique dicendum erit mafeuli for-
mationem ad quadragefimum diem produ-
ci, femellam etiam ad odogefimum . Ju-
bentur priBterea puerper® ante oftium Ta-
bcrnaculi orare *. Hunc feilicet ritum ab
Ethnicis ufurpari notum erat . Ne ergo
Hebrari putarent , auguftiora fuis efle—»
Gentilium facra , Tabernaculi aditum in-
terdixit feminis , etfi frequenter contin- E
gebat efle pias , virifque conceflit quan-
tumvis fontibus & impiis.
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f 3 * )♦— yO—-Xxj* +—odo . ^ Jiff
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S I fuerit in cute carnis hominis crufta
aut macula Candida , cb* pilus plagce
verfus fuerit in albedinem : plaga lepra eB.
Confiderabit eum Sacerdos, cb* immundum ju-
dicabit &c. Hæc repræfcntant animæ de-
linqucntis ftatum : nativo quippe decore
nudatur coram Deo , poftquam peccando
ftolam innocentiæ exuit , liberoque dein-
ceps ad cundem acceflu excluditur . Cui
lepra incident , veßes feindantur , nudetur
caput , <b* vit ta flringantur labia . Labia_#
quippe impiorum nil pnetexere poflunt,
quo fe a culpa tueantur , & purgent :
°raque fræno çocrccntur , demta dicendi
li-
1—a a 10^3 l o o y C ♦—a }-*j/ o
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